聽完黛墨的陳述，秦殊不免心中暗笑：“看來這姑娘患有厭學症啊。”
大景朝雖是封建社會，但因為諸子百家並存於世，並非是罷黜百家，獨尊儒術，因此儒家“女子無才便是德”的那套思想並沒有貫徹實施，景朝女子往往也可求學進取。
尤其是名門望族的女子，更是自幼便飽讀詩書。
像黛墨這般豆蔻年華仍不學無術的大家閨秀，反倒是稀罕物了。
“想來令尊勸你讀書，也是希望你能增長一些見識，豐富自己的內心世界，這樣便不會常常覺得煩悶，即便是深處閨中也能自娛自樂吧？”秦殊揣測著說道。
“並非如此。”
黛墨輕輕搖了搖頭，否認道，
“我自幼體弱多病，身骨羸弱，整個人就同個藥罐子似的，總也治不好。爹爹是想讓我學百家之長，增強體魄，免受病痛糾纏。”
“原來如此。”
秦殊聞言恍然。
讀書悟道不光可以增加見識，還能增強體魄，無論是儒家、道家、法家還是墨家……悟道者肉身或多或少都會有所增益，雖談不上百病不生，但體質總能強過不學之人。
而在諸多學派當中，談起增強體魄，卻是哪一家都比不過秦殊摸索出來的肉身悟道。
因此看著麵前白瘦羸弱的少女，秦殊心中暗想：“姑娘，遇到我你可是積了八輩子大德了。”
但沒等秦殊開口傳道，黛墨又徑自開始抱怨了起來：“我雖自幼識字，也讀過一些書籍，可諸子百家的先賢典籍實在是無趣，看了幾眼便昏昏欲睡……爹爹請來的那些老師更是無聊，一個個苦大仇深，總給我講些大道理，我心中想的隻是庭前桃花何時開敗，一日三餐吃些什麽，像那些老學究嘴裏說的東西，我是半點也不感興趣的。”
“是嗎？”秦殊笑了笑，說，“如果你覺得諸子百家的學說都很無趣，那麽隻能說明令尊為你找來的老師太過無能。不能激發學生的興趣，這是老師的責任。”
“哦？”黛墨倒是從沒聽到過這樣的說法，好奇問道，“當真如此？可我明明覺得百家學說本就枯燥呀。”
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“哪有，儒家的學說就很有樂趣。”秦殊趁機開始引導黛墨上鉤。
“儒家？”黛墨搖頭輕笑，似十分鄙夷般說道，“爹爹平生最瞧不上的便是儒家，說儒家虛偽險詐，自稱君子，卻居高自傲，不恤下民。儒家典籍更是一派胡言，儒門先聖孔子、孟子尚且還崇尚民貴君輕，可到了後代，儒家便徹底淪為王公貴族們鞏固統治的工具了。”
聽了黛墨這番話，秦殊便大略猜到她父親所屬的學派。
雖法家門人常言“儒以文亂法，俠以武犯禁”，但諸子百家中最厭惡儒家的卻並非是法家，反倒是墨家。
“令尊莫非是墨家門徒？”
“沒錯。這也是我名字中‘墨’字的由來。”黛墨點頭說道，“爹爹在我名字中加入這‘墨’字，便是想讓我如他一般，也能繼承墨家所學。”
“那你為何不嚐試著讀些墨家典籍，以此悟道？”秦殊問道，“以你家學淵源，有父親隨時可以點撥，再請些墨家高賢為師，豈不是輕輕鬆鬆便可有所造詣？”
黛墨聞言暗然垂首，搖頭道：“爹爹說我自幼嬌生慣養，悟不到墨家艱苦卓絕的心境，沒有這般心境，即便勉強入了墨家的門，也難有增益，事倍功半，甚至會走火入魔，誤入歧途……”
“如此倒是可惜了。”秦殊輕歎道，“那麽既無法悟道於墨家，令尊難不成想讓你學法家、道家或是陰陽家？縱橫家？”
“這些年各個學派的師父，爹爹都請迴來過一些，隻是我與他們都不投緣，話不投機半句多，一堂課也未曾完整上過，便讓爹爹把他們趕出府中了。”黛墨自嘲似的笑笑，低聲道，“恐怕再這般下去，爹爹便要捏著鼻子請儒家的夫子來給我傳道授業了呢。”
秦殊哈哈一笑，調侃道：“墨家後人拜入儒家，這當真是趣事一件了，不過也無妨，說起來墨家的開山祖師不還是求學於儒家之後，才終有所悟，開宗立派創建了墨家嘛。”
黛墨卻撇撇嘴道：“可儒家那些想法卻讓我覺得荒謬，尤其是什麽‘人之初，性本善’，初生之人怎會善呢？我共有四個弟弟、兩個妹妹，迴想他們孩提之時，非但性格乖戾，而且隻會不斷索取，餓了要吃，渴了要喝，凡事稍不順他們的心意，便嚎啕大哭，吵鬧不休。直到年紀稍大些，才會控製情緒，也懂得與旁人分享了……以此足見儒家這‘人性本善’的理論是一派胡言，倒是‘人性本惡’才對。”
秦殊聞言一笑，說道：“我也讚成‘人性本惡’，但倘若這儒家‘人性本善’中的‘善’字，並非良善之意，而另作別解，是否便能說得通了呢？”
“咦？”黛墨不免好奇起來，詢問道，“不作良善之解，還能做什麽解釋？”
秦殊道：“我倒覺得儒家‘人之初，性本善’這句話中，‘善’應該理解為軟弱，懦弱之意，過度良善便是軟弱。”
黛墨聞言掩口輕笑道：“你可真會胡扯。”
秦殊卻肅容道：“這可不是胡扯。”
畢竟這種理解方式可是能肉身悟道的！
而後認真的說：“我很有理由懷疑，儒家在漫長的發展進程中，逐漸被後人歪曲了本意。令尊不還說過，先聖孔孟尚且提倡‘民為貴，社稷次之，君為輕’的民本思想，可到了後世，儒家反倒成了倡導忠君愛國的統治工具了。如此本源的問題尚且可以歪曲，更何況其他了。”
黛墨聽完這話沉吟不語，心裏竟也有了幾分動搖，悄悄思忖道：“嗯……這麽說來倒也不錯，唉，想來都怪我讀書少，也沒什麽可反駁他的。”
隨後不免問道：“那依你所說，後人除了歪曲儒家民貴君輕的思想之外，還歪曲了什麽？”
秦殊毫不猶豫的答道：“當然是歪曲了儒家的悟道途徑，我嚴重懷疑，儒家最初倡導的並非是煉心之術，而是煉體。”
大景朝雖是封建社會，但因為諸子百家並存於世，並非是罷黜百家，獨尊儒術，因此儒家“女子無才便是德”的那套思想並沒有貫徹實施，景朝女子往往也可求學進取。
尤其是名門望族的女子，更是自幼便飽讀詩書。
像黛墨這般豆蔻年華仍不學無術的大家閨秀，反倒是稀罕物了。
“想來令尊勸你讀書，也是希望你能增長一些見識，豐富自己的內心世界，這樣便不會常常覺得煩悶，即便是深處閨中也能自娛自樂吧？”秦殊揣測著說道。
“並非如此。”
黛墨輕輕搖了搖頭，否認道，
“我自幼體弱多病，身骨羸弱，整個人就同個藥罐子似的，總也治不好。爹爹是想讓我學百家之長，增強體魄，免受病痛糾纏。”
“原來如此。”
秦殊聞言恍然。
讀書悟道不光可以增加見識，還能增強體魄，無論是儒家、道家、法家還是墨家……悟道者肉身或多或少都會有所增益，雖談不上百病不生，但體質總能強過不學之人。
而在諸多學派當中，談起增強體魄，卻是哪一家都比不過秦殊摸索出來的肉身悟道。
因此看著麵前白瘦羸弱的少女，秦殊心中暗想：“姑娘，遇到我你可是積了八輩子大德了。”
但沒等秦殊開口傳道，黛墨又徑自開始抱怨了起來：“我雖自幼識字，也讀過一些書籍，可諸子百家的先賢典籍實在是無趣，看了幾眼便昏昏欲睡……爹爹請來的那些老師更是無聊，一個個苦大仇深，總給我講些大道理，我心中想的隻是庭前桃花何時開敗，一日三餐吃些什麽，像那些老學究嘴裏說的東西，我是半點也不感興趣的。”
“是嗎？”秦殊笑了笑，說，“如果你覺得諸子百家的學說都很無趣，那麽隻能說明令尊為你找來的老師太過無能。不能激發學生的興趣，這是老師的責任。”
“哦？”黛墨倒是從沒聽到過這樣的說法，好奇問道，“當真如此？可我明明覺得百家學說本就枯燥呀。”
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“哪有，儒家的學說就很有樂趣。”秦殊趁機開始引導黛墨上鉤。
“儒家？”黛墨搖頭輕笑，似十分鄙夷般說道，“爹爹平生最瞧不上的便是儒家，說儒家虛偽險詐，自稱君子，卻居高自傲，不恤下民。儒家典籍更是一派胡言，儒門先聖孔子、孟子尚且還崇尚民貴君輕，可到了後代，儒家便徹底淪為王公貴族們鞏固統治的工具了。”
聽了黛墨這番話，秦殊便大略猜到她父親所屬的學派。
雖法家門人常言“儒以文亂法，俠以武犯禁”，但諸子百家中最厭惡儒家的卻並非是法家，反倒是墨家。
“令尊莫非是墨家門徒？”
“沒錯。這也是我名字中‘墨’字的由來。”黛墨點頭說道，“爹爹在我名字中加入這‘墨’字，便是想讓我如他一般，也能繼承墨家所學。”
“那你為何不嚐試著讀些墨家典籍，以此悟道？”秦殊問道，“以你家學淵源，有父親隨時可以點撥，再請些墨家高賢為師，豈不是輕輕鬆鬆便可有所造詣？”
黛墨聞言暗然垂首，搖頭道：“爹爹說我自幼嬌生慣養，悟不到墨家艱苦卓絕的心境，沒有這般心境，即便勉強入了墨家的門，也難有增益，事倍功半，甚至會走火入魔，誤入歧途……”
“如此倒是可惜了。”秦殊輕歎道，“那麽既無法悟道於墨家，令尊難不成想讓你學法家、道家或是陰陽家？縱橫家？”
“這些年各個學派的師父，爹爹都請迴來過一些，隻是我與他們都不投緣，話不投機半句多，一堂課也未曾完整上過，便讓爹爹把他們趕出府中了。”黛墨自嘲似的笑笑，低聲道，“恐怕再這般下去，爹爹便要捏著鼻子請儒家的夫子來給我傳道授業了呢。”
秦殊哈哈一笑，調侃道：“墨家後人拜入儒家，這當真是趣事一件了，不過也無妨，說起來墨家的開山祖師不還是求學於儒家之後，才終有所悟，開宗立派創建了墨家嘛。”
黛墨卻撇撇嘴道：“可儒家那些想法卻讓我覺得荒謬，尤其是什麽‘人之初，性本善’，初生之人怎會善呢？我共有四個弟弟、兩個妹妹，迴想他們孩提之時，非但性格乖戾，而且隻會不斷索取，餓了要吃，渴了要喝，凡事稍不順他們的心意，便嚎啕大哭，吵鬧不休。直到年紀稍大些，才會控製情緒，也懂得與旁人分享了……以此足見儒家這‘人性本善’的理論是一派胡言，倒是‘人性本惡’才對。”
秦殊聞言一笑，說道：“我也讚成‘人性本惡’，但倘若這儒家‘人性本善’中的‘善’字，並非良善之意，而另作別解，是否便能說得通了呢？”
“咦？”黛墨不免好奇起來，詢問道，“不作良善之解，還能做什麽解釋？”
秦殊道：“我倒覺得儒家‘人之初，性本善’這句話中，‘善’應該理解為軟弱，懦弱之意，過度良善便是軟弱。”
黛墨聞言掩口輕笑道：“你可真會胡扯。”
秦殊卻肅容道：“這可不是胡扯。”
畢竟這種理解方式可是能肉身悟道的！
而後認真的說：“我很有理由懷疑，儒家在漫長的發展進程中，逐漸被後人歪曲了本意。令尊不還說過，先聖孔孟尚且提倡‘民為貴，社稷次之，君為輕’的民本思想，可到了後世，儒家反倒成了倡導忠君愛國的統治工具了。如此本源的問題尚且可以歪曲，更何況其他了。”
黛墨聽完這話沉吟不語，心裏竟也有了幾分動搖，悄悄思忖道：“嗯……這麽說來倒也不錯，唉，想來都怪我讀書少，也沒什麽可反駁他的。”
隨後不免問道：“那依你所說，後人除了歪曲儒家民貴君輕的思想之外，還歪曲了什麽？”
秦殊毫不猶豫的答道：“當然是歪曲了儒家的悟道途徑，我嚴重懷疑，儒家最初倡導的並非是煉心之術，而是煉體。”