卻說這幾日新化城外石林中人頭攢動，熱鬧非凡，原來是一年一度當地人祭祀龍王的日子到了。(..tw)不過今年與往年不同，祭祀的人群中多了許多外地人，這些人在人群中轉來轉去，若有所待。待到月到中天，人們點起火把，載歌載舞，祭祀活動正式開始。在水塘邊一個以青竹搭成的高台上，一名巫師揮舞神杖，正在念咒做法。此時塘麵上霧氣漸生，對麵瀑布漸漸隱沒不見。高台上巫師的咒語聲愈加高亢，台下歡歌勁舞的當地居民興致越發高昂，祭祀活動已漸近。
正在此時，突聽塘麵薄霧中傳來一陣低沉的吼聲，將塘邊數百人的嘈雜聲壓了下去。場中眾人大驚，一時間鴉雀無聲，紛紛抬頭朝塘麵看去。隻見遠處塘麵上，先是四隻紅光閃爍的眼睛在薄霧中出現，接著便是一蟒一龜兩隻巨獸劃開水麵，衝波而來。兩隻巨大的頭顱並在一起，一位羽衣星冠的年輕道士站在兩隻巨獸頭頂，手持拂塵，飄然若仙。眾人見了，一個個手足無措，呆若木雞。
眾人正在發愣，人群中不知是誰突然喊了一聲：“真武大帝顯靈了，快快拜見哪！”眾人這才醒悟，一個個五體投地，跪拜不已。
不一會那兩隻巨獸已到岸邊，就見那年輕道士飛身而起，淩風禦虛般輕飄飄落在塘邊一根高大的石柱上麵。一蛇一龜也爬上岸來，巨蟒盤起身軀，與神龜分別守護於石柱兩側，巨大的身體便如兩座小山一般。四隻巨目泛著紅光，不停掃視眾人，口中發出懾人的低吼聲。眾人越發敬畏，叩頭不已。
就見那年輕道士將拂塵一擺，手中展開一個黃色卷軸，口中說道：“吾乃東方真武上帝，今奉昊天上帝之命，借此處龍神行宮靈地，代天宣化，向爾等眾生宣諭而來，爾等聽真：‘河漢深深，地分青紅。騰蛇神龜，扶爾大明。赤龍出世，青木有主。國運當興，神龍玄武。此敕。’”說完將卷軸收入懷中，又道：“吾所以不避汙濁，現身紅塵俗世，隻為拯救爾等萬民。望爾等將此神諭，傳告天下，誠能悟透神諭之意，照此施行，必能使國富民強，萬民安樂。再有此處乃龍神所居之地，最宜清靜。(..tw)以後大祭之外，且不可輕擾，以免觸怒龍神，招致不測之禍，切記切記。”
剛說到此處，突聽人群中一人大聲叫道：“何物妖人，敢在此妖言惑眾！待貧僧讓你現形！”隻見一個高大和尚，身披紅色袈裟，自人群中一躍而起，大手箕張，向石柱撲來，正是曹天成手下第一高手空月和尚。那年輕道士不慌不忙，將手中拂塵對巨龜一擺，就見那巨龜大口張開，輕輕一吸，空月不由自主，身子在半空轉向，如一枚紅色的彈丸般落入巨龜之口。巨龜雙唇一合，血光崩現。道士把手往下一按，那巨龜伸伸脖子，將空月碩大的身軀囫圇吞了下去，連個飽嗝也沒打一個。兩隻巨目在人群中來迴掃視，低聲吼叫，似乎意猶未盡。這一下人群中錦衣衛所屬個個心驚，再也不敢妄動。那道士又開口道：“這俗物褻瀆本神，吾已借神龜之口將其送入輪迴，來世做牛做馬，以贖其罪。爾等可還有存疑嗎？”眾人隻是一味磕頭，再也無人迴言。道士說道：“既如此，吾去也！”手一揮，騰蛇神龜遊入水中，道士從石柱上邁步而下，居然如走樓梯般一步步淩空走到兩隻巨獸頭頂，分開薄霧，淩波而去，眨眼間消失在夜色中。
場中眾人目睹此等神跡，當真是聞所未聞，個個呆若木雞，驚駭莫名。早有為文者將神諭抄於紙上，四下分發。眾人將祭祀儀式草草完畢，帶著滿肚皮的震撼，四散而去。
待眾人去遠，四下無人之時，就見方才那青年道士所立石柱兩側兩塊巨石後慢慢走出四人，各將兩條細細的鋼絲迅速盤起，然後從暗處拽出兩隻皮筏，放入水中，極快的消失在霧氣中。
原來方才那真武大帝正是吳奇裝扮，巨石後藏著的便是佟子魚、解慶、郭天霸、方倚雲。場中祭祀的人群中也有幾位心腹門徒混跡其中，暗地裏推波助瀾。
自去年吳奇將幫會眾頭領遣迴之後，知道想將幫會真正轉黑為白，讓當今朝廷接受，雖然地利人和已經具備，卻無天時之便。若是遷延日月，隻恐幫會勢力壯大之時，便是朝廷再度圍剿之日。故而吳奇借朝廷崇尚真武之風，訂下這移花接木之計，將自己屬下神龍幫和玄武門與真武大帝聯係在一起，又在神諭中暗示朱棣登基乃是天意，神龍幫、玄武門便是騰蛇神龜人間苗裔，是為振興大明皇室而興起，讓朝廷與公與私，都不得不承認幫會的存在。本來以吳奇的武功，雖已將‘禦風術’第一階段‘體迅飛鳧，飄忽若神’練成，但也隻是比之一般武林人物的輕功身法稍高一籌而已，本不能達到淩風禦虛的地步，但為了震懾眾人，吳奇可謂絞盡腦汁，煞費苦心，卻始終想不出更好的主意。最後還是佟子魚靈機一動，想出一計。四人趁吳奇踏騰蛇神龜出現，登上石柱，眾人震懾之時，分別偷偷躲到石柱兩側巨石之後，拉起四條極細的鋼絲，此時夜色迷茫，又有薄霧，石柱下眾人又都戰戰兢兢，不敢抬頭細看，哪裏知道有此機關？故而吳奇離場之時，方能踏虛空如履平地，顯示出隻有神靈才能有的本領。這一幕在民間越傳越神，最後竟有真武大帝宣示神諭之後，腳踏騰蛇神龜，駕五彩祥雲騰空而去的傳說。這也是鄉野小民渴望真神降世，俯佑蒼生的美好願望的體現，卻正好幫了吳奇等別有用心之人的大忙。按下不提。神女多情誰言襄王共此夢俠士無心難得寸草報春暉(中）
正在此時，突聽塘麵薄霧中傳來一陣低沉的吼聲，將塘邊數百人的嘈雜聲壓了下去。場中眾人大驚，一時間鴉雀無聲，紛紛抬頭朝塘麵看去。隻見遠處塘麵上，先是四隻紅光閃爍的眼睛在薄霧中出現，接著便是一蟒一龜兩隻巨獸劃開水麵，衝波而來。兩隻巨大的頭顱並在一起，一位羽衣星冠的年輕道士站在兩隻巨獸頭頂，手持拂塵，飄然若仙。眾人見了，一個個手足無措，呆若木雞。
眾人正在發愣，人群中不知是誰突然喊了一聲：“真武大帝顯靈了，快快拜見哪！”眾人這才醒悟，一個個五體投地，跪拜不已。
不一會那兩隻巨獸已到岸邊，就見那年輕道士飛身而起，淩風禦虛般輕飄飄落在塘邊一根高大的石柱上麵。一蛇一龜也爬上岸來，巨蟒盤起身軀，與神龜分別守護於石柱兩側，巨大的身體便如兩座小山一般。四隻巨目泛著紅光，不停掃視眾人，口中發出懾人的低吼聲。眾人越發敬畏，叩頭不已。
就見那年輕道士將拂塵一擺，手中展開一個黃色卷軸，口中說道：“吾乃東方真武上帝，今奉昊天上帝之命，借此處龍神行宮靈地，代天宣化，向爾等眾生宣諭而來，爾等聽真：‘河漢深深，地分青紅。騰蛇神龜，扶爾大明。赤龍出世，青木有主。國運當興，神龍玄武。此敕。’”說完將卷軸收入懷中，又道：“吾所以不避汙濁，現身紅塵俗世，隻為拯救爾等萬民。望爾等將此神諭，傳告天下，誠能悟透神諭之意，照此施行，必能使國富民強，萬民安樂。再有此處乃龍神所居之地，最宜清靜。(..tw)以後大祭之外，且不可輕擾，以免觸怒龍神，招致不測之禍，切記切記。”
剛說到此處，突聽人群中一人大聲叫道：“何物妖人，敢在此妖言惑眾！待貧僧讓你現形！”隻見一個高大和尚，身披紅色袈裟，自人群中一躍而起，大手箕張，向石柱撲來，正是曹天成手下第一高手空月和尚。那年輕道士不慌不忙，將手中拂塵對巨龜一擺，就見那巨龜大口張開，輕輕一吸，空月不由自主，身子在半空轉向，如一枚紅色的彈丸般落入巨龜之口。巨龜雙唇一合，血光崩現。道士把手往下一按，那巨龜伸伸脖子，將空月碩大的身軀囫圇吞了下去，連個飽嗝也沒打一個。兩隻巨目在人群中來迴掃視，低聲吼叫，似乎意猶未盡。這一下人群中錦衣衛所屬個個心驚，再也不敢妄動。那道士又開口道：“這俗物褻瀆本神，吾已借神龜之口將其送入輪迴，來世做牛做馬，以贖其罪。爾等可還有存疑嗎？”眾人隻是一味磕頭，再也無人迴言。道士說道：“既如此，吾去也！”手一揮，騰蛇神龜遊入水中，道士從石柱上邁步而下，居然如走樓梯般一步步淩空走到兩隻巨獸頭頂，分開薄霧，淩波而去，眨眼間消失在夜色中。
場中眾人目睹此等神跡，當真是聞所未聞，個個呆若木雞，驚駭莫名。早有為文者將神諭抄於紙上，四下分發。眾人將祭祀儀式草草完畢，帶著滿肚皮的震撼，四散而去。
待眾人去遠，四下無人之時，就見方才那青年道士所立石柱兩側兩塊巨石後慢慢走出四人，各將兩條細細的鋼絲迅速盤起，然後從暗處拽出兩隻皮筏，放入水中，極快的消失在霧氣中。
原來方才那真武大帝正是吳奇裝扮，巨石後藏著的便是佟子魚、解慶、郭天霸、方倚雲。場中祭祀的人群中也有幾位心腹門徒混跡其中，暗地裏推波助瀾。
自去年吳奇將幫會眾頭領遣迴之後，知道想將幫會真正轉黑為白，讓當今朝廷接受，雖然地利人和已經具備，卻無天時之便。若是遷延日月，隻恐幫會勢力壯大之時，便是朝廷再度圍剿之日。故而吳奇借朝廷崇尚真武之風，訂下這移花接木之計，將自己屬下神龍幫和玄武門與真武大帝聯係在一起，又在神諭中暗示朱棣登基乃是天意，神龍幫、玄武門便是騰蛇神龜人間苗裔，是為振興大明皇室而興起，讓朝廷與公與私，都不得不承認幫會的存在。本來以吳奇的武功，雖已將‘禦風術’第一階段‘體迅飛鳧，飄忽若神’練成，但也隻是比之一般武林人物的輕功身法稍高一籌而已，本不能達到淩風禦虛的地步，但為了震懾眾人，吳奇可謂絞盡腦汁，煞費苦心，卻始終想不出更好的主意。最後還是佟子魚靈機一動，想出一計。四人趁吳奇踏騰蛇神龜出現，登上石柱，眾人震懾之時，分別偷偷躲到石柱兩側巨石之後，拉起四條極細的鋼絲，此時夜色迷茫，又有薄霧，石柱下眾人又都戰戰兢兢，不敢抬頭細看，哪裏知道有此機關？故而吳奇離場之時，方能踏虛空如履平地，顯示出隻有神靈才能有的本領。這一幕在民間越傳越神，最後竟有真武大帝宣示神諭之後，腳踏騰蛇神龜，駕五彩祥雲騰空而去的傳說。這也是鄉野小民渴望真神降世，俯佑蒼生的美好願望的體現，卻正好幫了吳奇等別有用心之人的大忙。按下不提。神女多情誰言襄王共此夢俠士無心難得寸草報春暉(中）