諸葛正我持著一杆槍。
一杆風姿綽約的槍。
一杆足以搶掉所有人鋒芒的槍！
槍是屬於沙場的兵刃，沙場功夫是絕不可能手下留情的。
諸葛正我亦是如此。
諸葛正我不是個虛偽的人。
他早已懂得一個道理——寬恕不一定都是好事，有時隻是婦人之仁。
所以當他拿出槍的時候，身上的氣機已然從平淡衝和，變為冷酷殺心。
就如同暗流潛湧，水麵上看似波瀾不驚，實則一經發動，立刻便會掀起萬丈波濤、排山倒海、所向披靡。
當今天下三大槍法宗師。
看起來最是和藹可親，最是寧靜致遠的諸葛正我，實則是最爆的一個。
哪怕是“邪靈”厲若海，也隻是在氣勢上更加豪雄，更加勇悍，在槍法爆裂方麵，仍舊遜色諸葛正我半籌。
驚豔一槍！
隻要這一槍刺出去，即便三和逸士這等高手，也必須退避三舍。
在場所有人，沒有人可以硬接諸葛正我的驚豔一槍，即便擺出一百零八羅漢陣，一槍下去也是陣破人亡。
諸葛正我文韜武略，對於陣法頗為精熟，憑借長槍之利，隨隨便便一個迅猛衝鋒，便能衝破大半陣勢。
擺陣？
他最不怕的就是陣法！
更別說四大名捕就在此地，若是敢擺陣圍攻諸葛正我，無情對著陣勢來一招漫天花雨，又有幾人能夠抵擋？
三和逸士這個百歲老前輩，李瑾瑜這個煞星，難道會眼睜睜看著不成？
“哢嚓！”
人群中響起清脆的聲音。
定睛看去，卻是李瑾瑜不知從哪摸出兩節槍杆，已然組合好了長槍。
蕭遠山握緊了拳頭，蕭峰死死盯住玄慈，無情手中握著暗器，鐵手氣貫雙臂，追命放下葫蘆，冷血拔出寶劍。
戰鬥，一觸即發。
若是現在直接開戰，定然會殺得人頭滾滾血流成河，少林自然不會允許這種事情發生，當即有人口宣佛號。
“阿彌陀佛！”
伴隨一聲佛號，佛光驟然亮起。
那是一個飄然出塵的僧人，容顏氣質分毫不亞於鳩摩智、無花。
精芒內斂的眼珠，潛藏著深不可測的智慧，以及看破世事的襟懷。
他卓立樹梢，悠然自若，但自有一股莫可抵禦的氣勢和風度，泛凝著鬆柏寒梅、清風明月般的宗師風範。
少林隱修高手，無想僧。
無想僧可不是“無”字輩，他的輩分甚至比渡劫更高，隻不過修行的武功名為“無想十式”，因此改法號為無想。
約莫二三十年前，無想僧兩次挑戰蒙元高手“魔師”龐斑，雖兩戰兩敗，但卻得到龐斑認可，放了他兩次。
這種戰績，聽起來就好比“張三豐打我一掌我沒死”，“我曾經接了燕狂徒十五招”，實際上卻並非如此。
龐斑絕非胸襟開闊之人，他能留下無想僧的性命，有兩個原因。
一來覺得無想十式頗為有趣，想看看無想僧能修改完善到何等境地。
二來則是看出無想僧的潛能，僅僅隻是無想十式，看似高深莫測，實則對自己造不成威脅，放了也無所謂。
說白了，就是留個樂子！
如果真的能對龐斑造成威脅，比如厲若海，龐斑是如何對付的？
先用風行烈分散其心力，隨後用大批手下消耗其體力，等到厲若海心力體力嚴重消耗，再去堵門撿便宜。
交戰之時，全力打殺厲若海，絕無什麽“放你離去，日後再戰”的意思。
有些人覺得無想僧能夠兩次從龐斑手下活命，武功當真是高深莫測。
就連無想僧，也覺得頗為自豪，日夜苦思武功，數十年苦修不輟，準備日後三戰龐斑，打完全套無想十式。
李瑾瑜這種知道緣由的，雖然認可無想僧屢敗屢戰、不屈不撓、苦心鑽研武功的毅力，卻也覺得有些可笑。
人家看不起你才放了你，伱還真以為龐斑有什麽高人雅量？
況且是龐斑主動放人，而不是無想僧憑本事逃脫，有什麽可驕傲的？
諸葛正我道：“你是何人？”
無想僧道：“貧僧無想。”
鐵飛花小聲道：“無想僧，據說當年曾兩次挑戰龐斑，兩次全身而退，這麽多年過去，武功定然更高。”
李瑾瑜道：“方夜羽還從我手中跑了兩次呢，你覺得他會如何想？”
鐵飛花道：“使團那一次，應該是不服不忿，發憤圖強，現在應該覺得自己運氣好，也很值得驕傲。”
李瑾瑜道：“確實值得驕傲，畢竟我出手從不留情，能夠在我手中活過兩次的，似乎就隻有方夜羽。”
頓了頓，李瑾瑜補充道：“我打不過的除外，打得過的唯有方夜羽！”
鐵飛花道：“你猜少林會如何？”
李瑾瑜道：“還能怎麽樣？現在他們已然無有道理、無話可說，唯一能做的便是追尋比武爭勝的機會。”
鐵飛花道：“勝負又如何？”
李瑾瑜道：“咱們贏了，可以把人帶迴去明正典刑，咱們輸了，玄慈會被戒律院當眾處置，左右難逃一死。”
鐵飛花道：“他這種大惡之人，自然該明正典刑，不過僅隻如此，想來諸葛先生是肯定不會答允的。”
李瑾瑜道：“少林怎麽說，至少有一位潛修的無上大宗師，這個麵子還是要給的，不能把人真的逼急了。”
鐵飛花道：“卻也不能因此失了朝廷的威嚴，最好的辦法，便是在比武爭勝之時，添加一些別的條件。”
李瑾瑜道：“所以今日主事的是諸葛神侯，無論其餘三大神侯，還是左右國師，沒人比諸葛先生更加合適。”
鐵飛花道：“我很少看到諸葛先生憤怒，今日他已然生氣，這杆槍，無論如何都不可能輕易收迴去。”
李瑾瑜道：“等著看吧，到時候咱們可能也要打一場，就是不知，咱們的對手是哪幾位潛修的老和尚。”
鐵飛花道：“不敢單挑？”
李瑾瑜道：“怕我收不住手！多幾個人，至少能多幾種應對。”
鐵飛花道：“你這個殺星。”
李瑾瑜道：“如果不是必要，我不喜歡拔刀，可一旦讓我拔刀，想讓我收迴去，絕不是一件容易的事情。”
就如同李瑾瑜說的，少林至少有一位潛修的無上大宗師，還有諸多潛修的老和尚，不能一味隻用強力手段。
縱然此地距離洛陽不遠，以無上大宗師的修為，很快便能趕到此地，動起手來之後，破壞力也實在是太大。
當年武則天和魔教教主一戰，打的山崩地裂、城池崩塌，洛陽乃是中原膏腴之地，豈能容許被這般破壞？
當然，洛陽城內高手如雲，朝廷還有左右國師、四大神侯、捕神捕王。
真個徹底翻臉，十多位絕頂高手全力出手，怕是會把嵩山打成廢墟。
雙方互有忌憚，但終歸還是朝廷的威壓更強，諸葛正我據理力爭，步步緊逼，說的無想僧麵色好似調色盤。
今日乃是重陽佳節，幹脆定下九局五勝之約，看似對臥虎藏龍的少林更加有利，但諸葛正我豈是易與之輩？
首先，無論最終勝負如何，朝廷一方每勝一場，少林便需封山五年。
其次，少林周邊良田僧產，按照麵積和收入平均分成九份。
朝廷每勝一場，其中一份便收歸於朝廷，倘若最終朝廷獲勝，周圍所有良田歸於朝廷，僧產可以保留三成。
最後，朝廷每勝一場，少林便需付出一百精銳弟子作為僧兵，支援邊關戰場，亦或是去沿海之地抵禦倭寇。
這些弟子至少有二十年修為，且至少精通一門少林絕技！
其餘細枝末節之處，諸葛正我並未詳說，無想僧也沒有這個興趣。
因為這已經足夠肉痛。
少林不在乎封山，甚至覺得封山是很好的避禍之法。
但封山的同時，卻又把僧產和良田罰沒大半，並且還要調走數百內功有成的精銳弟子，這可就嚴重了！
封山本就會減少香火收入，再把僧產良田罰沒，雖不至於餓死，但培養弟子的資源，勢必會大大減少。
與此同時，門內青壯精英，又被調到各處參與戰爭，且不說最終能活下來多少，少林內部可是近乎斷代！
過得幾十年，封山解除，老一輩老的老死的死，新一輩自幼封山，幾乎沒有戰鬥經驗、江湖曆練。
到那時，誰挑大梁？
諸葛正我也未死死相逼，首先給人留了三成僧產，其次那些僧兵，會調入名聲比較好的將軍麾下。
比如楊家將。
楊家和佛門頗有些緣分，楊家五子楊延德，幼年時曾得一位高僧指點，得傳昔年帝心尊者的大圓滿杖法。
後來又在五台山智聰禪師處，感悟文殊菩薩法道，得傳大文殊杖法。
此後數年，楊五郎融合楊家槍、大文殊杖法、大圓滿杖法，創出一套當世絕頂的棍法，名為五郎八卦棍！
若是調入到楊家將麾下，有楊五郎照拂，雖說不會受到特別優待，卻也不會被惡意坑害，做送死的任務。
並且，如果僧兵立功，朝廷也會給予嘉獎，願意自己留下的，那便用於自身，願意反饋少林的，也都隨他去。
當然，這未嚐不是另一種算計。
邊關立功，升官發財，建功立業。
年輕熱血的漢子，又有幾人能夠擋住這種誘惑？
一月兩月還行，三年五年過去，眼看師兄弟均已升官發財，位高權重，難道他還能忍受得住不成？
少林弟子精銳程度天下第一，隻需留下來二三百，也是絕好的補充。
這也給別的武林人士做個榜樣，表示朝廷除了六扇門，還有可以讓你們發揮自身能力，建功立業的所在。
另有一點，則是針對僧人僧產。
昔年慈航靜齋代天選帝，佛門囂張跋扈的威勢，一直都是當朝皇帝、文武群臣心中的刺，平日多有限製。
如今好不容易抓到痛腳，往日商討出的策略，自然是要一一實驗。
用李瑾瑜的話說，這叫做
——試點！
用少林試驗那些策略，觀察江湖人的反應，根據反應及時做出調整。
好的方麵給予保留，壞的方麵分析是何處的問題，該當如何改正。
改好之後，再去找下一家試點。
言而總之，代天選帝隻有一次。
如果有朝一日，再出現什麽武林人士武林門派代天選帝，那就是他們這些文武大臣的愚蠢、無能、失職！
這，是絕對不允許的！
(本章完)
一杆風姿綽約的槍。
一杆足以搶掉所有人鋒芒的槍！
槍是屬於沙場的兵刃，沙場功夫是絕不可能手下留情的。
諸葛正我亦是如此。
諸葛正我不是個虛偽的人。
他早已懂得一個道理——寬恕不一定都是好事，有時隻是婦人之仁。
所以當他拿出槍的時候，身上的氣機已然從平淡衝和，變為冷酷殺心。
就如同暗流潛湧，水麵上看似波瀾不驚，實則一經發動，立刻便會掀起萬丈波濤、排山倒海、所向披靡。
當今天下三大槍法宗師。
看起來最是和藹可親，最是寧靜致遠的諸葛正我，實則是最爆的一個。
哪怕是“邪靈”厲若海，也隻是在氣勢上更加豪雄，更加勇悍，在槍法爆裂方麵，仍舊遜色諸葛正我半籌。
驚豔一槍！
隻要這一槍刺出去，即便三和逸士這等高手，也必須退避三舍。
在場所有人，沒有人可以硬接諸葛正我的驚豔一槍，即便擺出一百零八羅漢陣，一槍下去也是陣破人亡。
諸葛正我文韜武略，對於陣法頗為精熟，憑借長槍之利，隨隨便便一個迅猛衝鋒，便能衝破大半陣勢。
擺陣？
他最不怕的就是陣法！
更別說四大名捕就在此地，若是敢擺陣圍攻諸葛正我，無情對著陣勢來一招漫天花雨，又有幾人能夠抵擋？
三和逸士這個百歲老前輩，李瑾瑜這個煞星，難道會眼睜睜看著不成？
“哢嚓！”
人群中響起清脆的聲音。
定睛看去，卻是李瑾瑜不知從哪摸出兩節槍杆，已然組合好了長槍。
蕭遠山握緊了拳頭，蕭峰死死盯住玄慈，無情手中握著暗器，鐵手氣貫雙臂，追命放下葫蘆，冷血拔出寶劍。
戰鬥，一觸即發。
若是現在直接開戰，定然會殺得人頭滾滾血流成河，少林自然不會允許這種事情發生，當即有人口宣佛號。
“阿彌陀佛！”
伴隨一聲佛號，佛光驟然亮起。
那是一個飄然出塵的僧人，容顏氣質分毫不亞於鳩摩智、無花。
精芒內斂的眼珠，潛藏著深不可測的智慧，以及看破世事的襟懷。
他卓立樹梢，悠然自若，但自有一股莫可抵禦的氣勢和風度，泛凝著鬆柏寒梅、清風明月般的宗師風範。
少林隱修高手，無想僧。
無想僧可不是“無”字輩，他的輩分甚至比渡劫更高，隻不過修行的武功名為“無想十式”，因此改法號為無想。
約莫二三十年前，無想僧兩次挑戰蒙元高手“魔師”龐斑，雖兩戰兩敗，但卻得到龐斑認可，放了他兩次。
這種戰績，聽起來就好比“張三豐打我一掌我沒死”，“我曾經接了燕狂徒十五招”，實際上卻並非如此。
龐斑絕非胸襟開闊之人，他能留下無想僧的性命，有兩個原因。
一來覺得無想十式頗為有趣，想看看無想僧能修改完善到何等境地。
二來則是看出無想僧的潛能，僅僅隻是無想十式，看似高深莫測，實則對自己造不成威脅，放了也無所謂。
說白了，就是留個樂子！
如果真的能對龐斑造成威脅，比如厲若海，龐斑是如何對付的？
先用風行烈分散其心力，隨後用大批手下消耗其體力，等到厲若海心力體力嚴重消耗，再去堵門撿便宜。
交戰之時，全力打殺厲若海，絕無什麽“放你離去，日後再戰”的意思。
有些人覺得無想僧能夠兩次從龐斑手下活命，武功當真是高深莫測。
就連無想僧，也覺得頗為自豪，日夜苦思武功，數十年苦修不輟，準備日後三戰龐斑，打完全套無想十式。
李瑾瑜這種知道緣由的，雖然認可無想僧屢敗屢戰、不屈不撓、苦心鑽研武功的毅力，卻也覺得有些可笑。
人家看不起你才放了你，伱還真以為龐斑有什麽高人雅量？
況且是龐斑主動放人，而不是無想僧憑本事逃脫，有什麽可驕傲的？
諸葛正我道：“你是何人？”
無想僧道：“貧僧無想。”
鐵飛花小聲道：“無想僧，據說當年曾兩次挑戰龐斑，兩次全身而退，這麽多年過去，武功定然更高。”
李瑾瑜道：“方夜羽還從我手中跑了兩次呢，你覺得他會如何想？”
鐵飛花道：“使團那一次，應該是不服不忿，發憤圖強，現在應該覺得自己運氣好，也很值得驕傲。”
李瑾瑜道：“確實值得驕傲，畢竟我出手從不留情，能夠在我手中活過兩次的，似乎就隻有方夜羽。”
頓了頓，李瑾瑜補充道：“我打不過的除外，打得過的唯有方夜羽！”
鐵飛花道：“你猜少林會如何？”
李瑾瑜道：“還能怎麽樣？現在他們已然無有道理、無話可說，唯一能做的便是追尋比武爭勝的機會。”
鐵飛花道：“勝負又如何？”
李瑾瑜道：“咱們贏了，可以把人帶迴去明正典刑，咱們輸了，玄慈會被戒律院當眾處置，左右難逃一死。”
鐵飛花道：“他這種大惡之人，自然該明正典刑，不過僅隻如此，想來諸葛先生是肯定不會答允的。”
李瑾瑜道：“少林怎麽說，至少有一位潛修的無上大宗師，這個麵子還是要給的，不能把人真的逼急了。”
鐵飛花道：“卻也不能因此失了朝廷的威嚴，最好的辦法，便是在比武爭勝之時，添加一些別的條件。”
李瑾瑜道：“所以今日主事的是諸葛神侯，無論其餘三大神侯，還是左右國師，沒人比諸葛先生更加合適。”
鐵飛花道：“我很少看到諸葛先生憤怒，今日他已然生氣，這杆槍，無論如何都不可能輕易收迴去。”
李瑾瑜道：“等著看吧，到時候咱們可能也要打一場，就是不知，咱們的對手是哪幾位潛修的老和尚。”
鐵飛花道：“不敢單挑？”
李瑾瑜道：“怕我收不住手！多幾個人，至少能多幾種應對。”
鐵飛花道：“你這個殺星。”
李瑾瑜道：“如果不是必要，我不喜歡拔刀，可一旦讓我拔刀，想讓我收迴去，絕不是一件容易的事情。”
就如同李瑾瑜說的，少林至少有一位潛修的無上大宗師，還有諸多潛修的老和尚，不能一味隻用強力手段。
縱然此地距離洛陽不遠，以無上大宗師的修為，很快便能趕到此地，動起手來之後，破壞力也實在是太大。
當年武則天和魔教教主一戰，打的山崩地裂、城池崩塌，洛陽乃是中原膏腴之地，豈能容許被這般破壞？
當然，洛陽城內高手如雲，朝廷還有左右國師、四大神侯、捕神捕王。
真個徹底翻臉，十多位絕頂高手全力出手，怕是會把嵩山打成廢墟。
雙方互有忌憚，但終歸還是朝廷的威壓更強，諸葛正我據理力爭，步步緊逼，說的無想僧麵色好似調色盤。
今日乃是重陽佳節，幹脆定下九局五勝之約，看似對臥虎藏龍的少林更加有利，但諸葛正我豈是易與之輩？
首先，無論最終勝負如何，朝廷一方每勝一場，少林便需封山五年。
其次，少林周邊良田僧產，按照麵積和收入平均分成九份。
朝廷每勝一場，其中一份便收歸於朝廷，倘若最終朝廷獲勝，周圍所有良田歸於朝廷，僧產可以保留三成。
最後，朝廷每勝一場，少林便需付出一百精銳弟子作為僧兵，支援邊關戰場，亦或是去沿海之地抵禦倭寇。
這些弟子至少有二十年修為，且至少精通一門少林絕技！
其餘細枝末節之處，諸葛正我並未詳說，無想僧也沒有這個興趣。
因為這已經足夠肉痛。
少林不在乎封山，甚至覺得封山是很好的避禍之法。
但封山的同時，卻又把僧產和良田罰沒大半，並且還要調走數百內功有成的精銳弟子，這可就嚴重了！
封山本就會減少香火收入，再把僧產良田罰沒，雖不至於餓死，但培養弟子的資源，勢必會大大減少。
與此同時，門內青壯精英，又被調到各處參與戰爭，且不說最終能活下來多少，少林內部可是近乎斷代！
過得幾十年，封山解除，老一輩老的老死的死，新一輩自幼封山，幾乎沒有戰鬥經驗、江湖曆練。
到那時，誰挑大梁？
諸葛正我也未死死相逼，首先給人留了三成僧產，其次那些僧兵，會調入名聲比較好的將軍麾下。
比如楊家將。
楊家和佛門頗有些緣分，楊家五子楊延德，幼年時曾得一位高僧指點，得傳昔年帝心尊者的大圓滿杖法。
後來又在五台山智聰禪師處，感悟文殊菩薩法道，得傳大文殊杖法。
此後數年，楊五郎融合楊家槍、大文殊杖法、大圓滿杖法，創出一套當世絕頂的棍法，名為五郎八卦棍！
若是調入到楊家將麾下，有楊五郎照拂，雖說不會受到特別優待，卻也不會被惡意坑害，做送死的任務。
並且，如果僧兵立功，朝廷也會給予嘉獎，願意自己留下的，那便用於自身，願意反饋少林的，也都隨他去。
當然，這未嚐不是另一種算計。
邊關立功，升官發財，建功立業。
年輕熱血的漢子，又有幾人能夠擋住這種誘惑？
一月兩月還行，三年五年過去，眼看師兄弟均已升官發財，位高權重，難道他還能忍受得住不成？
少林弟子精銳程度天下第一，隻需留下來二三百，也是絕好的補充。
這也給別的武林人士做個榜樣，表示朝廷除了六扇門，還有可以讓你們發揮自身能力，建功立業的所在。
另有一點，則是針對僧人僧產。
昔年慈航靜齋代天選帝，佛門囂張跋扈的威勢，一直都是當朝皇帝、文武群臣心中的刺，平日多有限製。
如今好不容易抓到痛腳，往日商討出的策略，自然是要一一實驗。
用李瑾瑜的話說，這叫做
——試點！
用少林試驗那些策略，觀察江湖人的反應，根據反應及時做出調整。
好的方麵給予保留，壞的方麵分析是何處的問題，該當如何改正。
改好之後，再去找下一家試點。
言而總之，代天選帝隻有一次。
如果有朝一日，再出現什麽武林人士武林門派代天選帝，那就是他們這些文武大臣的愚蠢、無能、失職！
這，是絕對不允許的！
(本章完)