瀘沽湖畔的摩梭人盛行走婚，至今，百分之幾十以上的摩梭男女仍然實行走婚。(..tw)僅有不到百分之十的男女或因走婚情侶雙方需要同居，或因家中有男無女，視女為“根”，以女為現的摩梭人，隻好娶一個媳婦，以續香火，其他男子仍然走婚。
走婚的形式是男不娶、女不嫁，男女終身都在自己的母係家庭裏，是由男子的“走”而實現的婚姻。男方晚上到女方偶居，次晨歸迴自己家中，雙方都不是對方家庭的成員。有走婚關係的男女彼此稱“阿肖”或稱“肖波”。“阿肖”，就是有夫妻意義的情侶。有的書上稱為“阿夏”。其實一樣，隻是音譯上的差別。
建立男女阿肖的走婚關係，不受某種法律的約束，也不注重門第。阿肖走婚並非雜亂無章，更不是群婚製。姨表、叔伯、弟兄、姊妹間嚴禁結交阿肖。一個女子不能同時結交多個正式阿肖。一個男子也不能同時與多個女子結交正式阿肖。雖然在摩梭男女走婚群當中。有個別男女或因彼此相距遙遠，或因情感因素等原因，私下結交非正式的秘密的阿肖，即所謂”臨時阿肖”，但這種現象不是主流。
男女結交阿肖以雙方情感來取舍，很大程度上取決於女方的情感。金錢和地位未必能夠得到姑娘芳心。在情感的基礎上，她們更注重選擇俊美、高大的外在和智慧。一旦男女雙方彼此有意，沒有任何力量可以阻攔他們建立阿肖關係，正如當地情歌所唱的那樣，”好阿哥（妹）喲，人心更比金子貴，隻要情誼深如海，黃鴨就會成雙對，……”結交阿肖沒有家人包辦，也無媒妁之言。男女相互在一起生產勞動、節慶活動、跳舞交誼等交往過程中產生愛慕之情時，隻要雙方情投意合，便可自主決定，建立阿肖關係。
走婚的形式是男不娶、女不嫁，男女終身都在自己的母係家庭裏，是由男子的“走”而實現的婚姻。男方晚上到女方偶居，次晨歸迴自己家中，雙方都不是對方家庭的成員。有走婚關係的男女彼此稱“阿肖”或稱“肖波”。“阿肖”，就是有夫妻意義的情侶。有的書上稱為“阿夏”。其實一樣，隻是音譯上的差別。
建立男女阿肖的走婚關係，不受某種法律的約束，也不注重門第。阿肖走婚並非雜亂無章，更不是群婚製。姨表、叔伯、弟兄、姊妹間嚴禁結交阿肖。一個女子不能同時結交多個正式阿肖。一個男子也不能同時與多個女子結交正式阿肖。雖然在摩梭男女走婚群當中。有個別男女或因彼此相距遙遠，或因情感因素等原因，私下結交非正式的秘密的阿肖，即所謂”臨時阿肖”，但這種現象不是主流。
男女結交阿肖以雙方情感來取舍，很大程度上取決於女方的情感。金錢和地位未必能夠得到姑娘芳心。在情感的基礎上，她們更注重選擇俊美、高大的外在和智慧。一旦男女雙方彼此有意，沒有任何力量可以阻攔他們建立阿肖關係，正如當地情歌所唱的那樣，”好阿哥（妹）喲，人心更比金子貴，隻要情誼深如海，黃鴨就會成雙對，……”結交阿肖沒有家人包辦，也無媒妁之言。男女相互在一起生產勞動、節慶活動、跳舞交誼等交往過程中產生愛慕之情時，隻要雙方情投意合，便可自主決定，建立阿肖關係。