二十三年，改工部尚書。九月，遷刑部。河東按察使阿合馬，以貲財諂媚權貴，貨錢於官，約償羊馬，至則抑取部民所產以輸。事覺，遣使按治，皆不伏，及不忽木往，始得其不法百餘事。會大同民饑，不忽木以便宜發倉廩賑之。阿合馬所善幸臣奏不忽木擅發軍儲，又鍛煉阿合馬使自誣服。帝曰：“使行發粟以活吾民，乃其職也，何罪之有。”命移其獄至京師審視，阿合馬竟伏誅。吐土哈求欽察之為人奴者增益其軍，而多取編民。中書僉省王遇驗其籍改正之。吐土哈遂奏遇有不臣語。帝怒，欲斬之，不忽木諫曰：“遇始令以欽察之人奴為兵，未聞以編民也。萬一他衛皆仿此，戶口耗矣。若誅遇，後人豈肯為陛下盡職乎？”帝意解，遇得不死。
二十四年，桑哥奏立尚書省，誣殺參政楊居寬、郭佑。不忽木爭之不得，桑哥深忌之，嚐指不忽木謂其妻曰：“他日籍我家者此人也。”因其退食，責以不坐曹理務，欲加之罪，遂以疾免。車駕還自上都，其弟野禮審班侍坐輦中，帝曰：“汝兄必以某日來迎。”不忽木果以是日至。帝見其臒甚，問其祿幾何，左右對以滿病假者例不給，帝念其貧，命盡給之。
二十七年，拜翰林學士承旨、知製誥兼修國史。二十八年春，帝獵柳林，徹裏等劾奏桑哥罪狀，帝召問不忽木，具以實對。帝大驚，乃決意誅之。罷尚書省，複以六部歸於中書，欲用不忽木為丞相，固辭，帝曰：“朕過聽桑哥，致天下不安，今雖悔之，已無及矣。朕識卿幼時，使卿從學，政欲備今日之用，勿多讓也。”不忽木曰：“朝廷勳舊，齒爵居臣右者尚多，今不次用臣，無以服眾。”帝曰：“然則孰可？”對曰：“太子詹事完澤可。向者籍沒阿合馬家，其賂遺近臣，皆有簿籍，唯無完澤名；又嚐言桑哥為相，必敗國事，今果如其言，是以知其可也。”帝曰：“然非卿無以任吾事。”乃拜完澤右丞相，不忽木平章政事。
上都留守木八剌沙言改按察司置廉訪司不便，宜罷去，乃求憲臣贓罪以動上聽。帝以責中丞崔彧，彧謝病不知。不忽木麵斥彧不直言，因曆陳不可罷之說，帝意乃釋。王師征交趾失利，複謀大舉，不忽木曰：“島夷詭詐，天威臨之，寧不震懼，獸窮則噬，勢使之然。今其子日燇襲位，若遣一介之使，諭以禍福，彼能悔過自新，則不煩兵而下矣。如或不悛，加兵未晚。”帝從之。於是交趾感懼，遣其偽昭明王等詣闕謝罪，盡獻前六歲所當貢物。帝喜曰：“卿一言之力也。”即以其半賜之，不忽木辭曰：“此陛下神武不殺所致，臣何功焉。”惟受沉水假山、象牙鎮紙、水晶筆格而已。麥術丁請複立尚書省，專領右三部，不忽木庭責之曰：“阿合馬、桑哥相繼誤國，身誅家沒，前鑒未遠，奈何又欲效之乎！”事遂寢。或勸征流求，及賦江南包銀，皆諫止之。桑哥黨人納速剌丁等既誅，帝以忻都長於理財，欲釋不殺。不忽木力爭之，不從。日中凡七奏，卒正其罪。釋氏請以金銀幣帛祠其神，帝難之。不忽木曰：“彼佛以去貪為寶。”遂弗與。或言京師蒙古人宜與漢人間處，以製不虞。不忽木曰：“新民乍遷，猶未寧居，若複紛更，必致失業。此蓋奸人欲擅貨易之利，交結近幸，借為納忠之說耳。”乃圖寫國中貴人第宅已與民居犬牙相製之狀上之而止。有譖完澤徇私者，帝以問不忽木。對曰：“完澤與臣俱待罪中書，設或如所言，豈得專行。臣等雖愚陋，然備位宰輔，人或發其陰短，宜使麵質，明示責降，若內懷猜疑，非人主至公之道也。”言者果屈，帝怒，命左右批其頰而出之。是日苦寒，解所禦黑貂裘以賜。帝每顧侍臣，稱塞咥旃之能，不忽木從容問其故，帝曰：“彼事憲宗，常陰資朕財用，卿父所知。卿時未生，誠不知也。”不忽木曰：“是所謂為人臣懷二心者。今有以內府財物私結親王，陛下以為若何？”帝急揮以手曰：“卿止，朕失言。”
三十年，有星孛於帝座。帝憂之，夜召入禁中，問所以銷天變之道，奏曰：“風雨自天而至，人則棟宇以待之；江河為地之限，人則舟楫以通之。天地有所不能者，人則為之，此人所以與天地參也。且父母怒，人子不敢疾怨，惟起敬起孝。故《易·震》之象曰‘君子以恐懼修省’，《詩》曰‘敬天之怒’，又曰‘遇災而懼’。三代聖王，克謹天戒，鮮不有終。漢文之世，同日山崩者二十有九，日食地震頻歲有之，善用此道，天亦悔禍，海內乂安。此前代之龜鑒也，臣願陛下法之。”因誦文帝《日食求言詔》。帝悚然曰：“此言深合朕意，可複誦之。”遂詳論款陳，夜至四鼓，明日進膳，帝以盤珍賜之。
三十年，帝不豫，故事，非國人勳舊不得入臥內。不忽木以謹厚，日視醫藥，未嚐去左右。帝大漸，與禦史大夫月魯那顏、太傅伯顏並受遺詔，留禁中。丞相完澤至，不得入，伺月魯那顏、伯顏出，問曰：“我年位俱在不忽木上，國有大議而不預，何耶？”伯顏歎息曰：“使丞相有不忽木識慮，何至使吾屬如是之勞哉！”完澤不能對，入言於太後。太後召三人問之，月魯那顏曰：“臣受顧命，太後但觀臣等為之。臣若誤國，即日伏誅，宗社大事，非宮中所當預知也。”太後然其言，遂定大策。其後發引、升祔、請諡南郊，皆不忽木領之。
成宗即位，執政皆迎於上都之北。丞相常獨入，不忽木至數日乃得見，帝問知之，慰勞之曰：“卿先朝腹心，顧朕寡昧，惟朝夕啟沃，以匡朕不逮，庶無負先帝付托之重也。”成宗躬攬庶政，聽斷明果，廷議大事多采不忽木之言。太後亦以不忽木先朝舊臣，禮貌甚至。
河東守臣獻嘉禾，大臣欲奏以為瑞。不忽木語之曰：“汝部內所產盡然耶，惟此數莖耶？”曰：“惟此數莖爾。”不忽木曰：“若如此，既無益於民，又何足為瑞。”遂罷遣之。西僧為佛事，請釋罪人祈福，謂之禿魯麻。豪民犯法者，皆賄賂之以求免。有殺主、殺夫者，西僧請被以帝後禦服，乘黃犢出宮門釋之，雲可得福。不忽木曰：“人倫者，王政之本，風化之基，豈可容其亂法如是！”帝責丞相曰：“朕戒汝無使不忽木知，今聞其言，朕甚愧之。”使人謂不忽木曰：“卿且休矣！朕今從卿言，然自是以為故事。”有奴告主者，主被誅，詔即以其主所居官與之。不忽木言：“若此必大壞天下之風俗，使人情愈薄，無複上下之分矣。”帝悟，為追廢前命。執政奏以為陝西行省平章政事，太後謂帝曰：“不忽木朝廷正人，先皇帝所付托，豈可出之於外耶！”帝複留之。竟以與同列多異議，稱疾不出。元貞二年春，召至便殿曰：“朕知卿疾之故，以卿不能從人，人亦不能從卿也。欲以段貞代卿，如何？”不忽木曰：“貞實勝於臣。”乃拜昭文館大學士、平章軍國重事。辭曰：“是職也，國朝惟史天澤嚐為之，臣何功敢當此。”製去“重”字。
大德二年，禦史中丞崔彧卒，特命行中丞事。三年，兼領侍儀司事。有因父官受賄賂，禦史必欲歸罪其父，不忽木曰：“風紀之司，以宣政化、勵風俗為先，若使子證父，何以興孝！”樞密臣受人玉帶，征贓不敘，禦史言罰太輕，不忽木曰：“禮，大臣貪墨，惟曰簠簋不飾，若加笞辱，非刑不上大夫之意。”人稱其平恕。四年，病複作，帝遣醫治之，不效，乃附奏曰：“臣孱庸無取，叨承眷渥，大限有終，永辭昭代。”引觴滿飲而卒，年四十六。帝聞之驚悼，士大夫皆哭失聲。
家素貧，躬自爨汲，妻織紝以養母。後因使還，則母已死，號慟嘔血，幾不起。平居服儒素，不尚華飾。祿賜有餘，即散施親舊。明於知人，多所薦拔，丞相哈剌哈孫答剌罕亦其所薦也。其學先躬行而後文藝。居則簡默，及帝前論事，吐辭洪暢，引義正大，以天下之重自任，知無不言。世祖嚐語之曰：“太祖有言，人主理天下，如右手持物，必資左手承之，然後能固。卿實朕之左手也。”每侍燕間，必陳說古今治要，世祖每拊髀歎曰：“恨卿生晚，不得早聞此言，然亦吾子孫之福。”臨崩，以白璧遺之，曰：“他日持此以見朕也。”武宗時，贈純誠佐理功臣、太傅、開府儀同三司、上柱國、魯國公，諡文貞。
二十四年，桑哥奏立尚書省，誣殺參政楊居寬、郭佑。不忽木爭之不得，桑哥深忌之，嚐指不忽木謂其妻曰：“他日籍我家者此人也。”因其退食，責以不坐曹理務，欲加之罪，遂以疾免。車駕還自上都，其弟野禮審班侍坐輦中，帝曰：“汝兄必以某日來迎。”不忽木果以是日至。帝見其臒甚，問其祿幾何，左右對以滿病假者例不給，帝念其貧，命盡給之。
二十七年，拜翰林學士承旨、知製誥兼修國史。二十八年春，帝獵柳林，徹裏等劾奏桑哥罪狀，帝召問不忽木，具以實對。帝大驚，乃決意誅之。罷尚書省，複以六部歸於中書，欲用不忽木為丞相，固辭，帝曰：“朕過聽桑哥，致天下不安，今雖悔之，已無及矣。朕識卿幼時，使卿從學，政欲備今日之用，勿多讓也。”不忽木曰：“朝廷勳舊，齒爵居臣右者尚多，今不次用臣，無以服眾。”帝曰：“然則孰可？”對曰：“太子詹事完澤可。向者籍沒阿合馬家，其賂遺近臣，皆有簿籍，唯無完澤名；又嚐言桑哥為相，必敗國事，今果如其言，是以知其可也。”帝曰：“然非卿無以任吾事。”乃拜完澤右丞相，不忽木平章政事。
上都留守木八剌沙言改按察司置廉訪司不便，宜罷去，乃求憲臣贓罪以動上聽。帝以責中丞崔彧，彧謝病不知。不忽木麵斥彧不直言，因曆陳不可罷之說，帝意乃釋。王師征交趾失利，複謀大舉，不忽木曰：“島夷詭詐，天威臨之，寧不震懼，獸窮則噬，勢使之然。今其子日燇襲位，若遣一介之使，諭以禍福，彼能悔過自新，則不煩兵而下矣。如或不悛，加兵未晚。”帝從之。於是交趾感懼，遣其偽昭明王等詣闕謝罪，盡獻前六歲所當貢物。帝喜曰：“卿一言之力也。”即以其半賜之，不忽木辭曰：“此陛下神武不殺所致，臣何功焉。”惟受沉水假山、象牙鎮紙、水晶筆格而已。麥術丁請複立尚書省，專領右三部，不忽木庭責之曰：“阿合馬、桑哥相繼誤國，身誅家沒，前鑒未遠，奈何又欲效之乎！”事遂寢。或勸征流求，及賦江南包銀，皆諫止之。桑哥黨人納速剌丁等既誅，帝以忻都長於理財，欲釋不殺。不忽木力爭之，不從。日中凡七奏，卒正其罪。釋氏請以金銀幣帛祠其神，帝難之。不忽木曰：“彼佛以去貪為寶。”遂弗與。或言京師蒙古人宜與漢人間處，以製不虞。不忽木曰：“新民乍遷，猶未寧居，若複紛更，必致失業。此蓋奸人欲擅貨易之利，交結近幸，借為納忠之說耳。”乃圖寫國中貴人第宅已與民居犬牙相製之狀上之而止。有譖完澤徇私者，帝以問不忽木。對曰：“完澤與臣俱待罪中書，設或如所言，豈得專行。臣等雖愚陋，然備位宰輔，人或發其陰短，宜使麵質，明示責降，若內懷猜疑，非人主至公之道也。”言者果屈，帝怒，命左右批其頰而出之。是日苦寒，解所禦黑貂裘以賜。帝每顧侍臣，稱塞咥旃之能，不忽木從容問其故，帝曰：“彼事憲宗，常陰資朕財用，卿父所知。卿時未生，誠不知也。”不忽木曰：“是所謂為人臣懷二心者。今有以內府財物私結親王，陛下以為若何？”帝急揮以手曰：“卿止，朕失言。”
三十年，有星孛於帝座。帝憂之，夜召入禁中，問所以銷天變之道，奏曰：“風雨自天而至，人則棟宇以待之；江河為地之限，人則舟楫以通之。天地有所不能者，人則為之，此人所以與天地參也。且父母怒，人子不敢疾怨，惟起敬起孝。故《易·震》之象曰‘君子以恐懼修省’，《詩》曰‘敬天之怒’，又曰‘遇災而懼’。三代聖王，克謹天戒，鮮不有終。漢文之世，同日山崩者二十有九，日食地震頻歲有之，善用此道，天亦悔禍，海內乂安。此前代之龜鑒也，臣願陛下法之。”因誦文帝《日食求言詔》。帝悚然曰：“此言深合朕意，可複誦之。”遂詳論款陳，夜至四鼓，明日進膳，帝以盤珍賜之。
三十年，帝不豫，故事，非國人勳舊不得入臥內。不忽木以謹厚，日視醫藥，未嚐去左右。帝大漸，與禦史大夫月魯那顏、太傅伯顏並受遺詔，留禁中。丞相完澤至，不得入，伺月魯那顏、伯顏出，問曰：“我年位俱在不忽木上，國有大議而不預，何耶？”伯顏歎息曰：“使丞相有不忽木識慮，何至使吾屬如是之勞哉！”完澤不能對，入言於太後。太後召三人問之，月魯那顏曰：“臣受顧命，太後但觀臣等為之。臣若誤國，即日伏誅，宗社大事，非宮中所當預知也。”太後然其言，遂定大策。其後發引、升祔、請諡南郊，皆不忽木領之。
成宗即位，執政皆迎於上都之北。丞相常獨入，不忽木至數日乃得見，帝問知之，慰勞之曰：“卿先朝腹心，顧朕寡昧，惟朝夕啟沃，以匡朕不逮，庶無負先帝付托之重也。”成宗躬攬庶政，聽斷明果，廷議大事多采不忽木之言。太後亦以不忽木先朝舊臣，禮貌甚至。
河東守臣獻嘉禾，大臣欲奏以為瑞。不忽木語之曰：“汝部內所產盡然耶，惟此數莖耶？”曰：“惟此數莖爾。”不忽木曰：“若如此，既無益於民，又何足為瑞。”遂罷遣之。西僧為佛事，請釋罪人祈福，謂之禿魯麻。豪民犯法者，皆賄賂之以求免。有殺主、殺夫者，西僧請被以帝後禦服，乘黃犢出宮門釋之，雲可得福。不忽木曰：“人倫者，王政之本，風化之基，豈可容其亂法如是！”帝責丞相曰：“朕戒汝無使不忽木知，今聞其言，朕甚愧之。”使人謂不忽木曰：“卿且休矣！朕今從卿言，然自是以為故事。”有奴告主者，主被誅，詔即以其主所居官與之。不忽木言：“若此必大壞天下之風俗，使人情愈薄，無複上下之分矣。”帝悟，為追廢前命。執政奏以為陝西行省平章政事，太後謂帝曰：“不忽木朝廷正人，先皇帝所付托，豈可出之於外耶！”帝複留之。竟以與同列多異議，稱疾不出。元貞二年春，召至便殿曰：“朕知卿疾之故，以卿不能從人，人亦不能從卿也。欲以段貞代卿，如何？”不忽木曰：“貞實勝於臣。”乃拜昭文館大學士、平章軍國重事。辭曰：“是職也，國朝惟史天澤嚐為之，臣何功敢當此。”製去“重”字。
大德二年，禦史中丞崔彧卒，特命行中丞事。三年，兼領侍儀司事。有因父官受賄賂，禦史必欲歸罪其父，不忽木曰：“風紀之司，以宣政化、勵風俗為先，若使子證父，何以興孝！”樞密臣受人玉帶，征贓不敘，禦史言罰太輕，不忽木曰：“禮，大臣貪墨，惟曰簠簋不飾，若加笞辱，非刑不上大夫之意。”人稱其平恕。四年，病複作，帝遣醫治之，不效，乃附奏曰：“臣孱庸無取，叨承眷渥，大限有終，永辭昭代。”引觴滿飲而卒，年四十六。帝聞之驚悼，士大夫皆哭失聲。
家素貧，躬自爨汲，妻織紝以養母。後因使還，則母已死，號慟嘔血，幾不起。平居服儒素，不尚華飾。祿賜有餘，即散施親舊。明於知人，多所薦拔，丞相哈剌哈孫答剌罕亦其所薦也。其學先躬行而後文藝。居則簡默，及帝前論事，吐辭洪暢，引義正大，以天下之重自任，知無不言。世祖嚐語之曰：“太祖有言，人主理天下，如右手持物，必資左手承之，然後能固。卿實朕之左手也。”每侍燕間，必陳說古今治要，世祖每拊髀歎曰：“恨卿生晚，不得早聞此言，然亦吾子孫之福。”臨崩，以白璧遺之，曰：“他日持此以見朕也。”武宗時，贈純誠佐理功臣、太傅、開府儀同三司、上柱國、魯國公，諡文貞。