“千鶴，帶他去書樓。”
老嫗難得沉默挺長時間，最後開口突然這樣說。
北條千鶴應了聲，領夏安離開這，很快，少女折返回來，老嫗還坐著沒怎麽動彈，北條樹生正好聲好氣給她講述前一段時間‘發光料理’的有趣見聞。
“是真的啊，我真沒騙你，這回保證真實，惠子。”
“那個妖怪，讓千鶴醬都無從下手對峙了好長一段時間的強大地縛靈，就被他的一碗‘赤飯’，給輕鬆渡化了。”
對渡化這詞，北條樹生覺得用的棒極了。
不是斬，更不是驅散。
要知道，斬和驅散都是強製性滅殺，渡化卻不同。霓虹鬼神有“成佛”的說法，認為惡鬼和怨靈徘徊現世，一定是有什麽願望，或有什麽執念，所以送它們“成佛”，算是最高規格的去死方式，因為這代表怪鬼是開開心心赴死。
當然，要讓鬼怪安樂死，不是誰都有能力做到的，就北條樹生所理解的家門史，目前北條家似乎沒人有此成就。
因為這家子人，崇尚暴力和殺戮。
北條樹生小心翼翼地觀察妻子的神色反應，盡可能用緩和、內斂的用語，講述夏安輕鬆斬鬼這事兒，不至於刺激老伴，讓她在暮年還產生三觀崩潰這種人生大危機。
“是這樣麽，千鶴？”神社實際意義上的主人，北條惠子，神色比之前緩和了不少。
北條千鶴微鬆了口氣，坐下來，認真沉吟著，籌措詞句，將她對‘發光料理’除魔的看法說出。
“他非常厲害，具體廚藝如何我不是專業人士，不敢評論，但是他做出來的料理，有一種特質……不如說是神奇的力量……”
“能洗滌汙穢。”
“能驅散黑暗。”
“最重要的，是能讓人感受到濃濃的幸福。”
說著，受過戰士培訓的少女，臉上不由地浮現一抹淺淺的紅暈，“就像他剛剛說過的，吃了之後，能讓人精神和靈魂層麵都受到洗禮，很不可思議的力量啊，但就是這樣的力量，我想能讓任何鬼怪成神都不大意外……”
聽孫女也這麽真情流露說，這回北條惠子是真驚訝了。
區區料理，也有洗禮精神和靈魂的不思議力量？
她不信！
把眼裏一絲難以置信收斂回去，北條惠子麵無表情帝瞥一眼跪坐在角落，還在抽噎的赤鬆佳子，嘴角勾起一抹淡淡的玩味，“不過，有這個靶子在，讓他試試也無妨。”
北條千鶴聽到奶奶的低語，嘴巴張了張。
其實，少女何嚐不是極力控製用詞，沒敢對‘發光料理’一口氣誇讚，在她心目中那種光芒甚至能與最高明的魔法、陰陽術劃上等號，她就怕這樣說出來，讓奶奶雷霆震怒。
……
北條神社，書樓。
這是神社建築群裏的一棟小樓，高兩層，看得出來有經常維護和打掃，密集的書架和書櫃，一塵不染。
夏安正拿一冊斬鬼人自傳，看得入迷。
“沒料到北條神社是鐮倉幕府將軍的後裔建立起來的。”很久之後夏安合上自傳書本。
北條氏，這個姓氏本來就很有故事。
霓虹的鐮倉時代，大致與華夏的宋元相當，當時的全國執政中心鐮倉，就是如今神奈川縣的鐮倉。
說到鐮倉時代，就夏安所知那位統治者源賴朝，可以說是‘武士道’的創始人。
如果說平安時代，後世給它的評價，是人鬼共存，出了安倍晴明這樣傑出人物的陰陽道昌盛時代，那麽平安時代之後的鐮倉幕府，可是實實在在的武家政權，武士由此崛起，北條氏先祖亦在這個時代脫穎而出。
“這條世界線確實存在鬼怪，如此說來，平安時代是陰陽師、陰陽道術縱橫的時代，鐮倉就是斬鬼武士的興起嘍？”
解決赤鬆佳子身體裏的惡鬼，是一回事，此外，夏安也覺得自己有必要係統了解這個世界另一側的發展史料，所以特意先翻閱相關書籍。
結合北條氏斬鬼人自傳和夏安所知的霓虹曆史，夏安腦中對所謂“暗麵”的認知，也有了一個清晰的脈絡。
提及鬼怪，少不了陰陽師。
當然，霓虹武士斬鬼的傳說，曆來都有，與安倍晴明同時代的源賴光、源博雅就大名鼎鼎。
但武家真正昌盛在鐮倉幕府時代。
“那麽霓虹戰國時代呢？”
夏安又找到戰國時期一名北條氏斬鬼人的手記。
“錯了，我們都錯！”
“德川家康在想什麽，他以為鬼怪就此沉寂，世界另一側永遠的清淨了嗎，他統一天下後就這麽迫不及待的開始殺害鍛刀大匠人，他這是在從源頭禁兵器，滅絕妖刀……這是我們斬鬼人的力量源頭！”
“總之，希望北條氏後人們好好守護家門的‘村雨’，平安時代後，陰陽道沉寂了，鐮倉幕府到德川家康這，我們也開始沒落，但我有預感，可能幾百年後世界又是一個輪回，人鬼共存、百鬼夜行的時代，終究也會回來，那時候北條氏的後人啊，就去相信你手中的刀兵，好好守護現世！”
幾百年後又一個輪回……
看到這，夏安微微失神。
假如輪回到平安時代，想想就令人不寒而栗，沒了源賴光、安倍晴明這些大神，尼瑪那些個超級凶物，該誰出頭去鎮壓？還人鬼共存呢，整個破島淪為鬼域可還行。
算了，還是先找關於‘餓死鬼’的記錄。
不愧是從鐮倉幕府就傳承下來的家門，自傳、手記這樣的書冊有很多，在這裏麵，也很容易找到北條氏武士對付各種鬼怪的心得，當然，也有種種讓人看得就心慌發毛的個人見聞。
全尼瑪的鬼故事。
片刻後，夏安揉眉將一冊書放下，歎了口氣：“這個家門這麽死腦筋嗎，每次鬼故事展開，都是斬斬斬，殺殺殺，能不能來點文明的，比如，陰陽術的‘式神’？”
好吧，夏安承認來武家找陰陽師的‘式神’養育心得，是他的錯。
“特喵的，餓死鬼該死的欲念怎樣去滿足？可不能讓那個老太婆鄙視了，大話都丟出去了啊。”
正當夏安以為毫無收獲的時代，咚咚，突然有什麽東西敲了敲身後的木頭書架，夏安豁然轉身，恰巧一本書，從書架最頂端最容易積塵的地方，滑落正正的掉在了他手上。
一本黑皮無名古籍，很厚，紙張不知什麽材質，有蛇麟一樣的手感。
裏麵的書頁呢，像專門浸過油，一張張分明，摸上去很細膩柔滑。
夏安：……
明顯聽到了他此前的自言自語一樣，書本有靈，自動翻開到記載有餓死鬼那一頁，文字這樣寫：
“餓鬼，因為饑餓折磨而死，心懷對食物的執念化成了妖怪，在戰亂饑荒年代最容易遇到。”
“對付餓鬼很簡單，滿足其食欲即可，不過注意它們並非饑不擇食，有的執念於饅頭，有的就是想吃一碗麵……”
擦，這不相當等於沒說嗎？要是曉得那惡鬼想吃啥，還會專門到這麽。
夏安吐槽。
這時，書本又翻過了一頁：
“不過，根據我培育餓鬼式神的經驗，它們大都喜愛醬湯，如果實在搞不清惡鬼的偏好，可以用醬湯招待它們。”
底下有一行小字備注著：
養育式神有風險，非專業人士，請勿模仿。
夏安：……
老嫗難得沉默挺長時間，最後開口突然這樣說。
北條千鶴應了聲，領夏安離開這，很快，少女折返回來，老嫗還坐著沒怎麽動彈，北條樹生正好聲好氣給她講述前一段時間‘發光料理’的有趣見聞。
“是真的啊，我真沒騙你，這回保證真實，惠子。”
“那個妖怪，讓千鶴醬都無從下手對峙了好長一段時間的強大地縛靈，就被他的一碗‘赤飯’，給輕鬆渡化了。”
對渡化這詞，北條樹生覺得用的棒極了。
不是斬，更不是驅散。
要知道，斬和驅散都是強製性滅殺，渡化卻不同。霓虹鬼神有“成佛”的說法，認為惡鬼和怨靈徘徊現世，一定是有什麽願望，或有什麽執念，所以送它們“成佛”，算是最高規格的去死方式，因為這代表怪鬼是開開心心赴死。
當然，要讓鬼怪安樂死，不是誰都有能力做到的，就北條樹生所理解的家門史，目前北條家似乎沒人有此成就。
因為這家子人，崇尚暴力和殺戮。
北條樹生小心翼翼地觀察妻子的神色反應，盡可能用緩和、內斂的用語，講述夏安輕鬆斬鬼這事兒，不至於刺激老伴，讓她在暮年還產生三觀崩潰這種人生大危機。
“是這樣麽，千鶴？”神社實際意義上的主人，北條惠子，神色比之前緩和了不少。
北條千鶴微鬆了口氣，坐下來，認真沉吟著，籌措詞句，將她對‘發光料理’除魔的看法說出。
“他非常厲害，具體廚藝如何我不是專業人士，不敢評論，但是他做出來的料理，有一種特質……不如說是神奇的力量……”
“能洗滌汙穢。”
“能驅散黑暗。”
“最重要的，是能讓人感受到濃濃的幸福。”
說著，受過戰士培訓的少女，臉上不由地浮現一抹淺淺的紅暈，“就像他剛剛說過的，吃了之後，能讓人精神和靈魂層麵都受到洗禮，很不可思議的力量啊，但就是這樣的力量，我想能讓任何鬼怪成神都不大意外……”
聽孫女也這麽真情流露說，這回北條惠子是真驚訝了。
區區料理，也有洗禮精神和靈魂的不思議力量？
她不信！
把眼裏一絲難以置信收斂回去，北條惠子麵無表情帝瞥一眼跪坐在角落，還在抽噎的赤鬆佳子，嘴角勾起一抹淡淡的玩味，“不過，有這個靶子在，讓他試試也無妨。”
北條千鶴聽到奶奶的低語，嘴巴張了張。
其實，少女何嚐不是極力控製用詞，沒敢對‘發光料理’一口氣誇讚，在她心目中那種光芒甚至能與最高明的魔法、陰陽術劃上等號，她就怕這樣說出來，讓奶奶雷霆震怒。
……
北條神社，書樓。
這是神社建築群裏的一棟小樓，高兩層，看得出來有經常維護和打掃，密集的書架和書櫃，一塵不染。
夏安正拿一冊斬鬼人自傳，看得入迷。
“沒料到北條神社是鐮倉幕府將軍的後裔建立起來的。”很久之後夏安合上自傳書本。
北條氏，這個姓氏本來就很有故事。
霓虹的鐮倉時代，大致與華夏的宋元相當，當時的全國執政中心鐮倉，就是如今神奈川縣的鐮倉。
說到鐮倉時代，就夏安所知那位統治者源賴朝，可以說是‘武士道’的創始人。
如果說平安時代，後世給它的評價，是人鬼共存，出了安倍晴明這樣傑出人物的陰陽道昌盛時代，那麽平安時代之後的鐮倉幕府，可是實實在在的武家政權，武士由此崛起，北條氏先祖亦在這個時代脫穎而出。
“這條世界線確實存在鬼怪，如此說來，平安時代是陰陽師、陰陽道術縱橫的時代，鐮倉就是斬鬼武士的興起嘍？”
解決赤鬆佳子身體裏的惡鬼，是一回事，此外，夏安也覺得自己有必要係統了解這個世界另一側的發展史料，所以特意先翻閱相關書籍。
結合北條氏斬鬼人自傳和夏安所知的霓虹曆史，夏安腦中對所謂“暗麵”的認知，也有了一個清晰的脈絡。
提及鬼怪，少不了陰陽師。
當然，霓虹武士斬鬼的傳說，曆來都有，與安倍晴明同時代的源賴光、源博雅就大名鼎鼎。
但武家真正昌盛在鐮倉幕府時代。
“那麽霓虹戰國時代呢？”
夏安又找到戰國時期一名北條氏斬鬼人的手記。
“錯了，我們都錯！”
“德川家康在想什麽，他以為鬼怪就此沉寂，世界另一側永遠的清淨了嗎，他統一天下後就這麽迫不及待的開始殺害鍛刀大匠人，他這是在從源頭禁兵器，滅絕妖刀……這是我們斬鬼人的力量源頭！”
“總之，希望北條氏後人們好好守護家門的‘村雨’，平安時代後，陰陽道沉寂了，鐮倉幕府到德川家康這，我們也開始沒落，但我有預感，可能幾百年後世界又是一個輪回，人鬼共存、百鬼夜行的時代，終究也會回來，那時候北條氏的後人啊，就去相信你手中的刀兵，好好守護現世！”
幾百年後又一個輪回……
看到這，夏安微微失神。
假如輪回到平安時代，想想就令人不寒而栗，沒了源賴光、安倍晴明這些大神，尼瑪那些個超級凶物，該誰出頭去鎮壓？還人鬼共存呢，整個破島淪為鬼域可還行。
算了，還是先找關於‘餓死鬼’的記錄。
不愧是從鐮倉幕府就傳承下來的家門，自傳、手記這樣的書冊有很多，在這裏麵，也很容易找到北條氏武士對付各種鬼怪的心得，當然，也有種種讓人看得就心慌發毛的個人見聞。
全尼瑪的鬼故事。
片刻後，夏安揉眉將一冊書放下，歎了口氣：“這個家門這麽死腦筋嗎，每次鬼故事展開，都是斬斬斬，殺殺殺，能不能來點文明的，比如，陰陽術的‘式神’？”
好吧，夏安承認來武家找陰陽師的‘式神’養育心得，是他的錯。
“特喵的，餓死鬼該死的欲念怎樣去滿足？可不能讓那個老太婆鄙視了，大話都丟出去了啊。”
正當夏安以為毫無收獲的時代，咚咚，突然有什麽東西敲了敲身後的木頭書架，夏安豁然轉身，恰巧一本書，從書架最頂端最容易積塵的地方，滑落正正的掉在了他手上。
一本黑皮無名古籍，很厚，紙張不知什麽材質，有蛇麟一樣的手感。
裏麵的書頁呢，像專門浸過油，一張張分明，摸上去很細膩柔滑。
夏安：……
明顯聽到了他此前的自言自語一樣，書本有靈，自動翻開到記載有餓死鬼那一頁，文字這樣寫：
“餓鬼，因為饑餓折磨而死，心懷對食物的執念化成了妖怪，在戰亂饑荒年代最容易遇到。”
“對付餓鬼很簡單，滿足其食欲即可，不過注意它們並非饑不擇食，有的執念於饅頭，有的就是想吃一碗麵……”
擦，這不相當等於沒說嗎？要是曉得那惡鬼想吃啥，還會專門到這麽。
夏安吐槽。
這時，書本又翻過了一頁：
“不過，根據我培育餓鬼式神的經驗，它們大都喜愛醬湯，如果實在搞不清惡鬼的偏好，可以用醬湯招待它們。”
底下有一行小字備注著：
養育式神有風險，非專業人士，請勿模仿。
夏安：……