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第1193章
圓上了
“是啊六哥，到底啥意思呢？我都快把這本書翻爛了。”老十一從袖子裏掏出那本明顯舊了很多的《魏文帝集》，滿臉不解道：“也沒參悟出個啥來。”
“這裏頭到底藏了本門什麽樣的道理？”老十二也悶聲道：“要不是他們攔著，我都想把這本書燒了，看看裏頭是不是藏著什麽秘籍了。”
“這就是一本普通的書而已，別把那些武俠故事裏的橋段，帶到現實裏。”朱楨拿過那本《魏文帝集》翻了翻才想起來，這是從南京啟程那天，被他們三個煩的實在受不了，隨便拿了這麽一本書，讓他們到一邊悟去。
麻痹，曹不一這個大傻逼，哪有什麽道理可言？
可這時候也不好實話實說，那未免太有損師道尊嚴了。
見他久久不語，雄英三人都覺得的要來了，便都神情嚴肅的看著他，等待老師的高論。
這迴不說兩句是下不來台了。
好在他現在肚子裏也有些墨水了，總還能應付得了，便一邊尋思一邊緩緩道：“讓你們看這本書，其實是為了讓你們從曹丕的生平文章中，了解他這個人的心路變化，尤其是建安大疫前後的變化。”
“建安二十二年，癘氣流行，家家有僵屍之痛，室室有號泣之哀。或闔門而殪，或覆族而喪。”老十一便下意識念誦出，曹丕……他弟那篇著名的文章來。
雄英也背了一首王粲的《七哀詩》：“出門無所見，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還。”
老十二不像他倆那麽好學，吭哧了半天憋出了一句：“那年死了老鼻子的人。”
~~
秦漢是中國古代瘟疫高發期，而建安二十二年，又是高峰中的高峰。這一年就像曹植所言，家家都有僵屍之痛，被瘟疫滅門滅族者不計其數。
正如曹丕本人在信中所言：‘昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛可言邪……’單就文壇而言，建安七子中的五個，都死在這場瘟疫中。
建安七子的猝然落幕，對東漢的文壇和曹魏文士集團都是毀滅性的打擊。對曹丕來說，這些都是他的同齡摯友，他們共同成長，日夜在一起談文論藝，關係之親密遠超等閑君臣。
所以他們的去世給曹丕的心靈帶來了毀滅性的打擊，所謂‘一時俱逝，痛可言邪’，這種痛苦甚至徹底衝淡了他終於戰勝曹植，被立為魏王世子帶來的喜悅。
他發現自己成了太子又如何？在恐怖的天災麵前，同樣束手無策，根本救不了任何人。日後就算統一了三國又如何？依然無法改變身死國滅的命運。
‘疫癘數起，士人凋落，餘獨何人，能全其壽？’
‘自古及今，未有不亡之國，亦無不掘之墓……’
~~
“從曹丕的文章中，能清晰的看出，建安二十二年是一道分水嶺。”便聽老十一侃侃而談道：“從這一年開始，他開始深入思考生死有無的沉重話題，而且是急劇的從‘崇有’滑向了‘貴無’。”
“他說‘生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德揚名，可以不朽；其次莫如著篇籍。’僅就立德立言，他肯定是做到了，也算是死而無憾。”
頓一下，老十一歎息一聲道：“但文人三不朽，立功立德立言。他卻獨獨漏了立功不提。但那才是以他魏國皇帝的身份，最應該做的事情啊！”
“他做的還行吧。”老十二撓撓頭道：“代漢自立，九品中正，平定北方，恢複西域。怎麽也算是立功了。”
“不，他改變了曹操抑製豪強，重用寒門的國策，以九品中正製與士族媾和，其實是一手葬送了他父親開創的基業，親手把江山交到了司馬家手中。”老十一卻斷然搖頭道：“所以他無論如何也稱不上立功。”
“十一，你能有這般見識，說明書沒白讀。”朱楨給十一弟大大點了個讚，然後正色道：
“他其實逃避了自己最重要的責任，就是重建自東漢以來，徹底崩壞的議事規則和行為準則。”
“議事規則，行為準則？”三人不解問道：“都是什麽意思？”
“這是兩個定義簡單，但含義複雜的概念，日後我再慢慢講給伱們。你們現在按照字麵意思理解即可——什麽是議事規則？就是國家的事情該如何決策。什麽是行為準則？就是為皇帝和王公大臣劃出的特權邊界。”
“明白了。”三人點頭。
“這兩樣準則的意義，就在於能夠有效的遏製人的欲望，漢文帝盡管失於操切，漢景帝盡管過於刻薄，但能夠大體遏製自己的欲望，才有了文景之治。”
“漢武帝、漢宣帝盡管是法家的霸主，但能夠不越雷池，國家才沒有像秦朝那樣強極而崩。之後掌握國家大權的權臣，也明確知道什麽不能做，才能給人活路。”朱楨正色教育三人道：
“這些君臣正是接受了議事規則和行為準則的約束，才不至於讓社稷傾頹。”
“六哥，我明白你的意思了。”老十一恍然道：“你的意思是，十哥就是缺少了這兩樣，才會走到今天這一步。”
“沒錯。”朱楨點點頭，接著道：“漢末的崩潰正是議事規則和行為規範的崩潰，黨錮之禍，桓靈二帝，十常侍，都是規則崩潰的產物。而董卓則是崩潰的巔峰，徹底的混亂，徹底的弱肉強食——”
“結果就是，天崩地裂，社稷傾頹，四百年皇漢，人相食。天子隨意被廢殺，君臣到處逃難，食不果腹。帝國驕民徹底淪為草芥，所有驕傲的文化藝術、軍事、經濟、成就也全都化為烏有……”
“儒生們震撼了，豪強們震驚了。無論是思想界，還是各路諸侯，都在努力重建這個時代的議事規則和行為準則，讓這個世界重新恢複秩序。”
“但在當時，這種新的規則，隻可能誕生在魏王府中。這份曆史責任，自建安二十二年，曹丕被立為世子後，便落在了他的身上。”朱楨長歎一聲道：“可這時大瘟疫也來了，毀掉了他所有的豪情壯誌，讓他逃避自己的責任，甚至帶頭無視規則，開始隨心所欲，濫殺無辜，視世間一切法度於無物！”
“如他自己所言——‘自古及今，未有不亡之國，亦無不掘之墓’！正是這種徹骨的悲觀主義，讓他視一切有形的功勞如糞土，鄙視世間一切的規則，沉迷於對永恆虛無的推崇與追逐，開啟了隨後華夏四百年最黑暗的曆史。”
朱楨最後目光炯炯的看著三人道：“而今，正是又一次建立這兩樣規則的時候了，你們千萬不要學曹丕，更不要學老十，要承擔起自己的責任來，協助父皇和大哥，建立起大明的議事規則和行為準則來，並嚴格遵守它，這樣我們才能避免再一次的華夏陸沉啊。”
“是，六哥。”
“是，六叔。”三人忙恭聲受教，也不知聽懂了多少。
(本章完)
第1193章
圓上了
“是啊六哥，到底啥意思呢？我都快把這本書翻爛了。”老十一從袖子裏掏出那本明顯舊了很多的《魏文帝集》，滿臉不解道：“也沒參悟出個啥來。”
“這裏頭到底藏了本門什麽樣的道理？”老十二也悶聲道：“要不是他們攔著，我都想把這本書燒了，看看裏頭是不是藏著什麽秘籍了。”
“這就是一本普通的書而已，別把那些武俠故事裏的橋段，帶到現實裏。”朱楨拿過那本《魏文帝集》翻了翻才想起來，這是從南京啟程那天，被他們三個煩的實在受不了，隨便拿了這麽一本書，讓他們到一邊悟去。
麻痹，曹不一這個大傻逼，哪有什麽道理可言？
可這時候也不好實話實說，那未免太有損師道尊嚴了。
見他久久不語，雄英三人都覺得的要來了，便都神情嚴肅的看著他，等待老師的高論。
這迴不說兩句是下不來台了。
好在他現在肚子裏也有些墨水了，總還能應付得了，便一邊尋思一邊緩緩道：“讓你們看這本書，其實是為了讓你們從曹丕的生平文章中，了解他這個人的心路變化，尤其是建安大疫前後的變化。”
“建安二十二年，癘氣流行，家家有僵屍之痛，室室有號泣之哀。或闔門而殪，或覆族而喪。”老十一便下意識念誦出，曹丕……他弟那篇著名的文章來。
雄英也背了一首王粲的《七哀詩》：“出門無所見，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還。”
老十二不像他倆那麽好學，吭哧了半天憋出了一句：“那年死了老鼻子的人。”
~~
秦漢是中國古代瘟疫高發期，而建安二十二年，又是高峰中的高峰。這一年就像曹植所言，家家都有僵屍之痛，被瘟疫滅門滅族者不計其數。
正如曹丕本人在信中所言：‘昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛可言邪……’單就文壇而言，建安七子中的五個，都死在這場瘟疫中。
建安七子的猝然落幕，對東漢的文壇和曹魏文士集團都是毀滅性的打擊。對曹丕來說，這些都是他的同齡摯友，他們共同成長，日夜在一起談文論藝，關係之親密遠超等閑君臣。
所以他們的去世給曹丕的心靈帶來了毀滅性的打擊，所謂‘一時俱逝，痛可言邪’，這種痛苦甚至徹底衝淡了他終於戰勝曹植，被立為魏王世子帶來的喜悅。
他發現自己成了太子又如何？在恐怖的天災麵前，同樣束手無策，根本救不了任何人。日後就算統一了三國又如何？依然無法改變身死國滅的命運。
‘疫癘數起，士人凋落，餘獨何人，能全其壽？’
‘自古及今，未有不亡之國，亦無不掘之墓……’
~~
“從曹丕的文章中，能清晰的看出，建安二十二年是一道分水嶺。”便聽老十一侃侃而談道：“從這一年開始，他開始深入思考生死有無的沉重話題，而且是急劇的從‘崇有’滑向了‘貴無’。”
“他說‘生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德揚名，可以不朽；其次莫如著篇籍。’僅就立德立言，他肯定是做到了，也算是死而無憾。”
頓一下，老十一歎息一聲道：“但文人三不朽，立功立德立言。他卻獨獨漏了立功不提。但那才是以他魏國皇帝的身份，最應該做的事情啊！”
“他做的還行吧。”老十二撓撓頭道：“代漢自立，九品中正，平定北方，恢複西域。怎麽也算是立功了。”
“不，他改變了曹操抑製豪強，重用寒門的國策，以九品中正製與士族媾和，其實是一手葬送了他父親開創的基業，親手把江山交到了司馬家手中。”老十一卻斷然搖頭道：“所以他無論如何也稱不上立功。”
“十一，你能有這般見識，說明書沒白讀。”朱楨給十一弟大大點了個讚，然後正色道：
“他其實逃避了自己最重要的責任，就是重建自東漢以來，徹底崩壞的議事規則和行為準則。”
“議事規則，行為準則？”三人不解問道：“都是什麽意思？”
“這是兩個定義簡單，但含義複雜的概念，日後我再慢慢講給伱們。你們現在按照字麵意思理解即可——什麽是議事規則？就是國家的事情該如何決策。什麽是行為準則？就是為皇帝和王公大臣劃出的特權邊界。”
“明白了。”三人點頭。
“這兩樣準則的意義，就在於能夠有效的遏製人的欲望，漢文帝盡管失於操切，漢景帝盡管過於刻薄，但能夠大體遏製自己的欲望，才有了文景之治。”
“漢武帝、漢宣帝盡管是法家的霸主，但能夠不越雷池，國家才沒有像秦朝那樣強極而崩。之後掌握國家大權的權臣，也明確知道什麽不能做，才能給人活路。”朱楨正色教育三人道：
“這些君臣正是接受了議事規則和行為準則的約束，才不至於讓社稷傾頹。”
“六哥，我明白你的意思了。”老十一恍然道：“你的意思是，十哥就是缺少了這兩樣，才會走到今天這一步。”
“沒錯。”朱楨點點頭，接著道：“漢末的崩潰正是議事規則和行為規範的崩潰，黨錮之禍，桓靈二帝，十常侍，都是規則崩潰的產物。而董卓則是崩潰的巔峰，徹底的混亂，徹底的弱肉強食——”
“結果就是，天崩地裂，社稷傾頹，四百年皇漢，人相食。天子隨意被廢殺，君臣到處逃難，食不果腹。帝國驕民徹底淪為草芥，所有驕傲的文化藝術、軍事、經濟、成就也全都化為烏有……”
“儒生們震撼了，豪強們震驚了。無論是思想界，還是各路諸侯，都在努力重建這個時代的議事規則和行為準則，讓這個世界重新恢複秩序。”
“但在當時，這種新的規則，隻可能誕生在魏王府中。這份曆史責任，自建安二十二年，曹丕被立為世子後，便落在了他的身上。”朱楨長歎一聲道：“可這時大瘟疫也來了，毀掉了他所有的豪情壯誌，讓他逃避自己的責任，甚至帶頭無視規則，開始隨心所欲，濫殺無辜，視世間一切法度於無物！”
“如他自己所言——‘自古及今，未有不亡之國，亦無不掘之墓’！正是這種徹骨的悲觀主義，讓他視一切有形的功勞如糞土，鄙視世間一切的規則，沉迷於對永恆虛無的推崇與追逐，開啟了隨後華夏四百年最黑暗的曆史。”
朱楨最後目光炯炯的看著三人道：“而今，正是又一次建立這兩樣規則的時候了，你們千萬不要學曹丕，更不要學老十，要承擔起自己的責任來，協助父皇和大哥，建立起大明的議事規則和行為準則來，並嚴格遵守它，這樣我們才能避免再一次的華夏陸沉啊。”
“是，六哥。”
“是，六叔。”三人忙恭聲受教，也不知聽懂了多少。
(本章完)