（一三〇）六國之兵
荀子論六國之兵曰：“齊人隆技擊。其技也，得一首者，則賜贖錙金，無本賞矣。是事小敵毳，則偷可用也；事大敵堅，則渙焉離耳。是亡國之兵也。兵莫弱是矣，是其去賃市傭而戰之幾矣。魏氏之武卒，以度取之；衣三屬之甲，操十二石之弩，負服矢五十個，置戈其上，冠胄帶劍，贏三日之糧，日中而趨百裏。中試則複其戶，利其田宅。是數年而衰，而未可奪也；改造則不易周也；是故地雖大，其稅必寡。是危國之兵也。秦人：其生民也狹隘，其使民也酷烈；劫之以勢，隱之以隘，鰌忸之以慶賞，之以刑罰，使天下之民所以要利於上者，非鬥無由也。隘而用之，得而後功之；功賞相長也，五甲首而隸五家。是最為眾強長久，多地以正，故四世有勝，非幸也，數也。”《議兵》。案魯仲連言：“秦者，棄禮義而上首功之國也。”《集解》引譙周曰：“秦用衛鞅計，製爵二十等，以戰獲首級者計而受爵。是以秦人每戰勝，老弱婦人皆死，計功賞至萬數。天下謂之上首功之國。”《史記·魯仲連列傳》。《商君書·境內篇》雲：“人得一首則複。得三十三首以上，盈論，百將屯長，賜爵一級。”“有爵者乞無爵者以為庶子，級乞一人。”“爵五大夫，皆有賜邑三百家，有賜稅三百家。”“能得甲首一者，賞爵一級，益田一頃，益宅九畝，除庶子一人。”即譙周之所雲也。其所為與齊何以異？而計功賞至萬餘，田宅安得給，而國安得不患貧哉？然而異於齊、魏者，齊賜贖錙金而止，無本賞，本賞蓋指田宅。則農民不勸，惟市井輕俠之人應之，故荀子譏其賃市傭而戰之也。魏能拔其民之壯者以為兵，而不能使其民自厲於戰，故其兵之強者，遠不如秦之多。夫使舉國之民皆習於戰，則不待改造而周；而驅一國之民皆歸之於南畝，則又不慮其稅之寡。故秦之兼天下，農戰為之也。
張儀說韓王曰：“山東之士，被甲蒙胄以會戰，秦人捐甲徒裼以趨敵，左挈人頭，右挾生虜。夫秦卒與山東之卒，猶孟賁之與怯夫。”其說魏王曰：“楚雖有富大之名而實空虛；其卒雖多，然而輕走易北，不能堅戰。悉梁之兵南麵而伐楚，勝之必矣。”孫子謂田忌曰：“彼三晉之兵，素悍勇而輕齊，齊號為怯。”皆見《史記》本傳。是秦兵最強，三晉次之，齊、楚最弱。《漢書·地理誌》論各地方風氣去戰國時不遠，其強弱與之相應。似兵之強弱，實與風土有關，不盡擊於政治之得失。然當桓公、莊王之時，齊、楚之兵，曷嚐不方行天下，強不可圉哉？五方風氣之不同，雖聖人不能使之齊一，然忸之以慶賞，鰌之以刑罰，而謂不能造數萬精強之眾，豈理也哉？管子之作內政寄軍令也，曰：“使卒伍之人，人與人相保，家與家相愛；少相居，長相遊；祭祀相福，死喪相恤，禍福相憂，居處相樂，行作相和，哭泣相哀。夜戰其聲相聞，足以無亂；晝戰其目相見，足以相識；歡欣足以相死。”《小匡》。此豈徒恃刑罰慶賞而用之乎？乃其後至於賃市傭而戰之，此豈風氣之罪也哉？
《淮南子》言七國之用兵也，曰：“攻城濫殺，覆高危安。掘墳墓，揚人骸。大衝車，高重京。除戰道，便死路。犯嚴敵，殘不義。百往一反，名聲苟盛也。是故質壯輕足者，為甲卒千裏之外，家老羸弱淒愴於內。廝徒馬圉，軵車奉餉，道路遼遠，霜雪亟集，短褐不完，人羸車弊，泥塗至膝，相攜於道，奮首於路，身枕格而死。所謂兼國有地者，伏屍數十萬，破車以千百數，傷弓弩矛戟矢石之創者，扶舉於路。故世至於枕人頭，食人肉，菹人肝，飲人血，甘之芻豢。”《覽冥》。蓋其虐用其民如此。而又重之以首功之法，虐及於老弱婦人。嗟乎！戰國之世，生民尚安有孑遺哉？
荀子論六國之兵曰：“齊人隆技擊。其技也，得一首者，則賜贖錙金，無本賞矣。是事小敵毳，則偷可用也；事大敵堅，則渙焉離耳。是亡國之兵也。兵莫弱是矣，是其去賃市傭而戰之幾矣。魏氏之武卒，以度取之；衣三屬之甲，操十二石之弩，負服矢五十個，置戈其上，冠胄帶劍，贏三日之糧，日中而趨百裏。中試則複其戶，利其田宅。是數年而衰，而未可奪也；改造則不易周也；是故地雖大，其稅必寡。是危國之兵也。秦人：其生民也狹隘，其使民也酷烈；劫之以勢，隱之以隘，鰌忸之以慶賞，之以刑罰，使天下之民所以要利於上者，非鬥無由也。隘而用之，得而後功之；功賞相長也，五甲首而隸五家。是最為眾強長久，多地以正，故四世有勝，非幸也，數也。”《議兵》。案魯仲連言：“秦者，棄禮義而上首功之國也。”《集解》引譙周曰：“秦用衛鞅計，製爵二十等，以戰獲首級者計而受爵。是以秦人每戰勝，老弱婦人皆死，計功賞至萬數。天下謂之上首功之國。”《史記·魯仲連列傳》。《商君書·境內篇》雲：“人得一首則複。得三十三首以上，盈論，百將屯長，賜爵一級。”“有爵者乞無爵者以為庶子，級乞一人。”“爵五大夫，皆有賜邑三百家，有賜稅三百家。”“能得甲首一者，賞爵一級，益田一頃，益宅九畝，除庶子一人。”即譙周之所雲也。其所為與齊何以異？而計功賞至萬餘，田宅安得給，而國安得不患貧哉？然而異於齊、魏者，齊賜贖錙金而止，無本賞，本賞蓋指田宅。則農民不勸，惟市井輕俠之人應之，故荀子譏其賃市傭而戰之也。魏能拔其民之壯者以為兵，而不能使其民自厲於戰，故其兵之強者，遠不如秦之多。夫使舉國之民皆習於戰，則不待改造而周；而驅一國之民皆歸之於南畝，則又不慮其稅之寡。故秦之兼天下，農戰為之也。
張儀說韓王曰：“山東之士，被甲蒙胄以會戰，秦人捐甲徒裼以趨敵，左挈人頭，右挾生虜。夫秦卒與山東之卒，猶孟賁之與怯夫。”其說魏王曰：“楚雖有富大之名而實空虛；其卒雖多，然而輕走易北，不能堅戰。悉梁之兵南麵而伐楚，勝之必矣。”孫子謂田忌曰：“彼三晉之兵，素悍勇而輕齊，齊號為怯。”皆見《史記》本傳。是秦兵最強，三晉次之，齊、楚最弱。《漢書·地理誌》論各地方風氣去戰國時不遠，其強弱與之相應。似兵之強弱，實與風土有關，不盡擊於政治之得失。然當桓公、莊王之時，齊、楚之兵，曷嚐不方行天下，強不可圉哉？五方風氣之不同，雖聖人不能使之齊一，然忸之以慶賞，鰌之以刑罰，而謂不能造數萬精強之眾，豈理也哉？管子之作內政寄軍令也，曰：“使卒伍之人，人與人相保，家與家相愛；少相居，長相遊；祭祀相福，死喪相恤，禍福相憂，居處相樂，行作相和，哭泣相哀。夜戰其聲相聞，足以無亂；晝戰其目相見，足以相識；歡欣足以相死。”《小匡》。此豈徒恃刑罰慶賞而用之乎？乃其後至於賃市傭而戰之，此豈風氣之罪也哉？
《淮南子》言七國之用兵也，曰：“攻城濫殺，覆高危安。掘墳墓，揚人骸。大衝車，高重京。除戰道，便死路。犯嚴敵，殘不義。百往一反，名聲苟盛也。是故質壯輕足者，為甲卒千裏之外，家老羸弱淒愴於內。廝徒馬圉，軵車奉餉，道路遼遠，霜雪亟集，短褐不完，人羸車弊，泥塗至膝，相攜於道，奮首於路，身枕格而死。所謂兼國有地者，伏屍數十萬，破車以千百數，傷弓弩矛戟矢石之創者，扶舉於路。故世至於枕人頭，食人肉，菹人肝，飲人血，甘之芻豢。”《覽冥》。蓋其虐用其民如此。而又重之以首功之法，虐及於老弱婦人。嗟乎！戰國之世，生民尚安有孑遺哉？