（二九〇）居邊而富
《漢書·貨殖傳》言：塞之斥也，唯橋姚以致馬千匹，牛倍之，羊萬，粟以萬鍾計。《後漢書·馬援傳》：援亡命北地遇赦，因留牧畜，賓客多歸附者，遂役屬數百家，轉遊隴、漢間，因處田牧，至有牛、馬、羊數千頭，穀萬斛。此固由其人材力殊絕，亦以邊地遺利多，資本少，法禁寬故也。烏氏倮獻遺戎王，戎王十倍其價予畜，此豈以力致之邪？卓氏求致臨邛，程鄭山東遷虜，皆以財雄於蜀，亦其類也。《漢書·敘傳》言：始皇之末，班壹避地樓煩，致馬牛羊數千群。值漢初定，與民無禁，當孝惠、高後時，以財雄邊，出入弋獵，旌旗鼓吹。然則卓氏射獵之樂，擬於人君，亦以蜀與民無禁故與？周漢之間，故賤商也，然子貢結駟連騎，以聘享諸侯，所至國君，無不分庭與之抗禮。秦始皇令烏氏倮比封君，以時與列臣朝請。客巴寡婦，為築女懷清台。孔氏連騎遊諸侯，因通商賈之利，有遊閑公子之名，亦得謂之賤商與？或曰：此特以商為業耳，其人固士君子之流也。然刁閑之奴，有連車騎交守相者，亦得謂其人固士君子之流邪？大同之治雲遙，小康之世武力把持之局亦去，人之地位實由財力為之。雖奴虜，苟饒於財，吾未見人不願與交接者也。巴寡婦能以財自衛，則亦可以財陵轢人。班壹富而民慕之，北方多以壹為字者。則民惟知豪富之慕矣，此政教之所由廢與！
廉範世在邊，廣田地，積財粟，悉以振宗族朋友。史稱其以氣俠立名，振危急，赴險阨，有足壯者，然依倚竇憲，以此為世所譏，蓋習於雄豪，未知禮義也。
《漢書·貨殖傳》言：塞之斥也，唯橋姚以致馬千匹，牛倍之，羊萬，粟以萬鍾計。《後漢書·馬援傳》：援亡命北地遇赦，因留牧畜，賓客多歸附者，遂役屬數百家，轉遊隴、漢間，因處田牧，至有牛、馬、羊數千頭，穀萬斛。此固由其人材力殊絕，亦以邊地遺利多，資本少，法禁寬故也。烏氏倮獻遺戎王，戎王十倍其價予畜，此豈以力致之邪？卓氏求致臨邛，程鄭山東遷虜，皆以財雄於蜀，亦其類也。《漢書·敘傳》言：始皇之末，班壹避地樓煩，致馬牛羊數千群。值漢初定，與民無禁，當孝惠、高後時，以財雄邊，出入弋獵，旌旗鼓吹。然則卓氏射獵之樂，擬於人君，亦以蜀與民無禁故與？周漢之間，故賤商也，然子貢結駟連騎，以聘享諸侯，所至國君，無不分庭與之抗禮。秦始皇令烏氏倮比封君，以時與列臣朝請。客巴寡婦，為築女懷清台。孔氏連騎遊諸侯，因通商賈之利，有遊閑公子之名，亦得謂之賤商與？或曰：此特以商為業耳，其人固士君子之流也。然刁閑之奴，有連車騎交守相者，亦得謂其人固士君子之流邪？大同之治雲遙，小康之世武力把持之局亦去，人之地位實由財力為之。雖奴虜，苟饒於財，吾未見人不願與交接者也。巴寡婦能以財自衛，則亦可以財陵轢人。班壹富而民慕之，北方多以壹為字者。則民惟知豪富之慕矣，此政教之所由廢與！
廉範世在邊，廣田地，積財粟，悉以振宗族朋友。史稱其以氣俠立名，振危急，赴險阨，有足壯者，然依倚竇憲，以此為世所譏，蓋習於雄豪，未知禮義也。