（三一六）適庶之別
漢人雖不禁娶妾，然適庶之別頗嚴。《漢書·外戚恩澤侯表》：孔鄉侯傅晏，“元壽二年，坐亂妻妾位免，徙合浦”是也。《三國·魏誌·鍾會傳注》引《魏氏春秋》言：“會母見寵於繇，繇為之出其夫人。卞太後以為言，文帝詔繇複之。繇恚憤，將引鴆，弗獲，餐椒致噤，帝乃止。”雖幸免於罰，然亦危矣。孫權謝夫人，權母吳，為權聘以為妃，愛幸有寵。後權納姑孫徐氏，欲令謝下之，而謝不肯。《三國·吳誌·妃嬪傳》。則雖人主，亦不能得之於其妃匹也。
適子庶子，地位亦頗不同。《後漢書·王符傳》言：“安定俗鄙庶孽，而符無外家，為鄉人所賤。自和、安之後，世務遊宦，當塗者更相薦引，而符獨耿介不同於俗，以此遂不得升進。”《公孫瓚傳》：“家世二千石，以母賤，為郡小吏。”《三國誌·瓚傳注》引《典略》載瓚表袁紹罪狀，有雲：“《春秋》之義，子以母貴。紹母親為婢使，紹實微賤，不可以為人後，以義不宜，乃據豐隆之重任，忝辱王爵，損辱袁宗。”是正適之與庶孽，進取之途，大有殊異也。以財產論亦然。《漢書·景十三王傳》言：常山憲王舜，有不愛姬生長男棁，雅不以為子數，不分與財物。太子代立，又不收恤棁。《衛青傳》言：青少時歸其父，父使牧羊。民母之子皆奴畜之，不以為兄弟數。則貴族與民間皆然矣。
漢人雖不禁娶妾，然適庶之別頗嚴。《漢書·外戚恩澤侯表》：孔鄉侯傅晏，“元壽二年，坐亂妻妾位免，徙合浦”是也。《三國·魏誌·鍾會傳注》引《魏氏春秋》言：“會母見寵於繇，繇為之出其夫人。卞太後以為言，文帝詔繇複之。繇恚憤，將引鴆，弗獲，餐椒致噤，帝乃止。”雖幸免於罰，然亦危矣。孫權謝夫人，權母吳，為權聘以為妃，愛幸有寵。後權納姑孫徐氏，欲令謝下之，而謝不肯。《三國·吳誌·妃嬪傳》。則雖人主，亦不能得之於其妃匹也。
適子庶子，地位亦頗不同。《後漢書·王符傳》言：“安定俗鄙庶孽，而符無外家，為鄉人所賤。自和、安之後，世務遊宦，當塗者更相薦引，而符獨耿介不同於俗，以此遂不得升進。”《公孫瓚傳》：“家世二千石，以母賤，為郡小吏。”《三國誌·瓚傳注》引《典略》載瓚表袁紹罪狀，有雲：“《春秋》之義，子以母貴。紹母親為婢使，紹實微賤，不可以為人後，以義不宜，乃據豐隆之重任，忝辱王爵，損辱袁宗。”是正適之與庶孽，進取之途，大有殊異也。以財產論亦然。《漢書·景十三王傳》言：常山憲王舜，有不愛姬生長男棁，雅不以為子數，不分與財物。太子代立，又不收恤棁。《衛青傳》言：青少時歸其父，父使牧羊。民母之子皆奴畜之，不以為兄弟數。則貴族與民間皆然矣。