（四一〇）圖讖五
讖之原安在？曰：在社會之迷信。張衡曰：“永元中，清河宋景遂以曆紀推言水災，而偽稱洞視玉版。或者至於棄家業，入山林。”《後漢書·張衡傳》。可見時人信讖之深。《後漢書·翟酺傳》：“尚書有缺，詔將大夫六百石以上試對政事、天文、道術，以高第者補之。酺自恃能高，而忌故太史令孫懿，恐其先用，乃往候懿。既坐，言無所及，惟涕泣流連。懿怪而問之，酺曰：圖書有漢賊孫登，將以才智，為中官所害；觀君表相，似當應之；酺受恩接，淒愴君之禍耳。懿憂懼，移病不試。由是酺對第一，拜尚書。”懿非愚夫，而亦為酺所懾者，人之心力，有以相熏，眾所共信之事，雖堅強明智者，或亦不免為其所移。三至之讒，正同此理，固非酺之能誑懿也。《論衡·實知》曰：“儒者論聖人，以為前知千歲，後知萬世，有獨見之明，獨聽之聰。事來則名，不學自知，不問自曉，故稱聖則神矣，若蓍龜之知吉兇。”此又讖之所以托諸仲尼歟？
讖之原安在？曰：在社會之迷信。張衡曰：“永元中，清河宋景遂以曆紀推言水災，而偽稱洞視玉版。或者至於棄家業，入山林。”《後漢書·張衡傳》。可見時人信讖之深。《後漢書·翟酺傳》：“尚書有缺，詔將大夫六百石以上試對政事、天文、道術，以高第者補之。酺自恃能高，而忌故太史令孫懿，恐其先用，乃往候懿。既坐，言無所及，惟涕泣流連。懿怪而問之，酺曰：圖書有漢賊孫登，將以才智，為中官所害；觀君表相，似當應之；酺受恩接，淒愴君之禍耳。懿憂懼，移病不試。由是酺對第一，拜尚書。”懿非愚夫，而亦為酺所懾者，人之心力，有以相熏，眾所共信之事，雖堅強明智者，或亦不免為其所移。三至之讒，正同此理，固非酺之能誑懿也。《論衡·實知》曰：“儒者論聖人，以為前知千歲，後知萬世，有獨見之明，獨聽之聰。事來則名，不學自知，不問自曉，故稱聖則神矣，若蓍龜之知吉兇。”此又讖之所以托諸仲尼歟？