（五〇〇）屯田之弊
屯田之效，莫著於後漢之末。以是時海內凋敝已甚，野無可掠，即擁兵者亦多“無敵自破”，《魏書》語。見《三國·魏誌·武帝紀》建安元年《注》引。故群思致力於此；而又有嚴明之上以督之，故其效易也。然《三國·魏誌·袁渙傳》言：“拜為沛南部都尉。是時新募民開屯田，民不樂，多逃亡。渙白太祖曰：夫民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動，宜順其意，樂之者乃取，不欲者勿強。太祖從之，百姓大說。”然則是時之屯田，有強民移徙者矣。安知其非故有業之民哉？蓋欲見屯田之功，即不恤廢其舊有之業也。蘇軾曰：“今有人為其主牧牛羊者，不告其主而以一牛易五羊。一牛之失，則隱而不言，五羊之獲，則指為勞績。”蓋官之所謂功，如是者多矣。此政事之所以難言，亦考績之所以不易也。
天下之弊，莫大於名實之不副。《吳誌·孫權傳》黃武五年：“陸遜以所在少穀，表令諸將增廣農畝。權報曰：甚善。今孤父子親自受田，車中八牛以為四耦，雖未及古人，亦欲與眾均等其勞也。”其重視屯墾，亦可謂至矣。而孫休永安二年詔言：“自頃年已來，州郡吏民及諸營兵，多違此業，皆浮船長江，賈作上下，良田漸廢，見穀日少。”然則上有務農之詔，下惟商販之務也。然此猶可言也。乃若魏者，特開屯田之官，專以農桑為業，而諸典農亦各部吏民，末作治生，以要利入，見《魏誌·司馬芝傳》。又何以自解與？然而末作之利，優於本業舊矣。
屯田之效，莫著於後漢之末。以是時海內凋敝已甚，野無可掠，即擁兵者亦多“無敵自破”，《魏書》語。見《三國·魏誌·武帝紀》建安元年《注》引。故群思致力於此；而又有嚴明之上以督之，故其效易也。然《三國·魏誌·袁渙傳》言：“拜為沛南部都尉。是時新募民開屯田，民不樂，多逃亡。渙白太祖曰：夫民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動，宜順其意，樂之者乃取，不欲者勿強。太祖從之，百姓大說。”然則是時之屯田，有強民移徙者矣。安知其非故有業之民哉？蓋欲見屯田之功，即不恤廢其舊有之業也。蘇軾曰：“今有人為其主牧牛羊者，不告其主而以一牛易五羊。一牛之失，則隱而不言，五羊之獲，則指為勞績。”蓋官之所謂功，如是者多矣。此政事之所以難言，亦考績之所以不易也。
天下之弊，莫大於名實之不副。《吳誌·孫權傳》黃武五年：“陸遜以所在少穀，表令諸將增廣農畝。權報曰：甚善。今孤父子親自受田，車中八牛以為四耦，雖未及古人，亦欲與眾均等其勞也。”其重視屯墾，亦可謂至矣。而孫休永安二年詔言：“自頃年已來，州郡吏民及諸營兵，多違此業，皆浮船長江，賈作上下，良田漸廢，見穀日少。”然則上有務農之詔，下惟商販之務也。然此猶可言也。乃若魏者，特開屯田之官，專以農桑為業，而諸典農亦各部吏民，末作治生，以要利入，見《魏誌·司馬芝傳》。又何以自解與？然而末作之利，優於本業舊矣。