（五七九）畜蠱
畜蠱之俗，近世謂西南有之。《隋書·地理誌》曰：“新安、永嘉、建安、遂安、鄱陽、九江、臨川、廬陵、南康、宜春，此數郡往往畜蠱，而宜春偏甚。其法：以五月五日，聚百種蟲，大者至蛇，小者至虱，合置器中，令自相啖，餘一種存者留之，蛇則曰蛇蠱，虱則曰虱蠱，行以殺人。因食入人腹內，食人五藏，死則其產移入蠱主之家，三年不殺他人，則畜者自鍾其弊。累世子孫，相傳不絕，亦有隨女子嫁焉。幹寶謂之為鬼，其實非也。自侯景亂後，蠱家多絕，既無主人，故飛遊道路之中則殞焉。”餘少時聞人之言蠱者，大同小異，可見近世西南諸族，在六代時，尚盛於東南也。
畜蠱之俗，近世謂西南有之。《隋書·地理誌》曰：“新安、永嘉、建安、遂安、鄱陽、九江、臨川、廬陵、南康、宜春，此數郡往往畜蠱，而宜春偏甚。其法：以五月五日，聚百種蟲，大者至蛇，小者至虱，合置器中，令自相啖，餘一種存者留之，蛇則曰蛇蠱，虱則曰虱蠱，行以殺人。因食入人腹內，食人五藏，死則其產移入蠱主之家，三年不殺他人，則畜者自鍾其弊。累世子孫，相傳不絕，亦有隨女子嫁焉。幹寶謂之為鬼，其實非也。自侯景亂後，蠱家多絕，既無主人，故飛遊道路之中則殞焉。”餘少時聞人之言蠱者，大同小異，可見近世西南諸族，在六代時，尚盛於東南也。