“行,打嘴炮是吧,可以,你先來。”


    麵前小禿驢的突然鋒芒畢露,王塵微微一笑,不置可否。


    小禿驢,難搞歸難搞,但要說怕,王塵還從來沒怕過誰。


    別的先不管怎麽樣,至少氣勢不能輸。


    而且,身份暴露,王塵也不覺得,今日這事,就能這麽算了。


    打肯定是要打的,但看小禿驢這意思,是另有想法。


    在與小禿驢打機鋒的這會,王塵其實也一直在暗暗調整狀態。


    說不緊張那是假的,畢竟,這小禿驢連斷水流都能贏,自己可萬萬不能粗心大意。


    既然這小禿驢想在武鬥之前來一波文鬥,王塵也自無不可。


    畢竟,除了手上功夫,王塵王大官人,最擅長的,也就是這嘴上功夫了。


    雖然年方二八,至今單身,但他這條舌頭,用過的姑娘都說好!自然,也不會怕了這年輕的小禿驢。


    小禿驢微微一笑,麵對王塵,少有的露出有些刺人的自信,緩緩吐聲:“我輩修行,無非誠心向道。佛法是道,道法亦是道。那道兄認為,何為道?”


    還真是論‘道’?


    王塵不禁笑了:“道可道,非常道。”


    小事,跟我打禪機,弄不死你。


    隻一言出,佛子當即愣住。


    好半天,這才反應過來,眼睛瞪大之間,陡然轟然叫好:“好!好一個‘道可道,非常道’!都言道兄年幼,不識大道本義,今日才知,天下當真有生而知之者!”


    開玩笑,道可道,非常道,隻這一句,大夢老祖,乃至儒聖孔衍麵前,王塵也可裝逼!


    堂堂《道德經》,煌煌聖人之言,那是跟你鬧呢?


    王塵微微一笑,也不在意。


    老實說,眼前這小禿驢,的確給他帶來了緊張感,是那種如臨大敵,一絲一毫也不敢馬虎大意的感覺。


    要不然,他也不會拿《道德經》這種蓋世聖言,來大炮打蚊子。


    寥寥六個字,帶給了佛子阿勒極大的震撼。


    緩了好一會兒,他這才沉吸一口氣,慢慢平靜下來。


    “道兄之言,高屋建瓴,令小僧佩服。既如此,敢問道兄,我輩修士,又如何超脫?”


    修士修行,不過是一個‘道’。


    金丹之前,還能說靠資源堆。


    金丹之後,如果資質不足,根骨不佳,悟性跟不上,哪怕家裏是開靈礦的都沒有用。因為修為的突破,是道法結合。


    佛子阿勒此時問如何超脫,其實,也是在問道。


    隻不過,這會,王塵卻是不能再以‘道可道,非常道’敷衍了。


    一句‘道可道,非常道’,已經讓體內的係統蠢蠢欲動。


    再說兩句《道德經》裏的聖言,王塵怕係統耐不住寂寞,立刻就要搞事。


    於是,他微微頷首,裝作一副虛心求教的模樣,朝阿勒道:“願聞其詳。”


    阿勒一笑:“眾生皆苦,唯醒身明性,以苦為槳,以難作舟,方可超脫。”


    眾生皆苦,古往今來,莫不如此。


    因為人隻要活在這世上,就要吃,就要睡,那麽吃的東西,睡的地方,哪裏來?


    別以為隻是一口吃的,聽起來很簡單,在生產力落後的古代,僅僅衣食住行這個‘食’字,便足以令人抓破頭。


    仙古大陸,僅東神洲一洲,每年餓的人,都不在少數。


    更不要說,除了饑餓以外,人類要麵對的天敵,還有窮困,還有疾病,還有年邁衰老,還有自然天災,兵災人禍,甚至,是橫行於世間的妖怪,兇獸。


    這年頭,人活著,真是太難了。


    即便於修士而言,是更高一層次的人類,卻也遠遠談不到什麽超脫,每個人都有每個人的苦難與煩惱。


    “苦”之一字,幾乎貫穿人的一生。


    幼時苦,無衣無食;


    少時苦,饑不裹腹;


    成家時苦,無力供養家人;


    老時苦……不,對於有些人而言,他們根本撐不到衰老的時候。也許二三十歲,也許三四十歲,他們便迎來自己人生的終點。


    終其一生,觀其一生,真是哪怕一點點做人的樂趣都沒有,隻是每日徘徊於饑餓線,為一口溫飽,整日奔波。


    於是,人常常會說:活著,真的沒什麽意思啊。


    很難受,是不是?


    可沒辦法,再難受,也得活著呀。


    這一點,阿勒看的很通透。


    特別是對他這樣的位高權重者而言。


    處廟堂之遠,往往就看不到這世間的真正形態。


    特別是對於佛子阿勒,年紀輕輕,哪來的那麽多感受?


    隻能說,他是真佛。


    許許多多的聖地弟子,自詡聖地出身,責任重大,欲要救濟世人,救苦救難,其實,他們連世人的苦與難在哪裏,都不知道。


    一天到晚,殺個妖,滅個獸,就能一臉驕傲地在那裏吹噓,自己是大英雄,救民於水火之中。


    殊不知,一妖一獸,哪有那麽大的本事,能造成世間苦難?


    這樣的人,哪怕是曲江書院,文星書院那種聖人教書育人之地,都有不少。


    由此可見,在哪一些方麵,那些大聖地的聖子聖女,跟阿勒比起來,是真差的遠了。


    而這阿勒提起來的超脫之法,也很有趣。


    所謂‘醒身知性’,是指要讓世人知道,他們是苦的,畢竟接受這一點。


    而接受了這一點的情況下,再‘以苦為槳,以難作舟’,也就是說,明知自己是苦,也正遭受著苦難,卻要學會堅強,在苦難中掙紮,於苦難中愈發苦修,最終以苦為槳,以難作舟,渡過苦海,到達彼岸。


    彼岸,即為‘超脫’。


    王塵點點頭,對阿勒的認知,表示肯定:“所以,小勒你認為的超脫之法,是苦修之法?以苦為槳,以難作舟,超脫苦海,到達彼岸?”


    “難道不對?”


    佛子反問。


    “怎麽會不對。”


    王塵搖搖頭,卻是道:“眾生是苦,於苦難中堅強,也沒有什麽錯,隻是,你這是苦行僧的法門啊,真要按你的想法來,世間豈非盡是苦行之輩,那這天地,可還有半分樂趣可言?”


    “說起來不怕你難堪,如果這就是你的法的話,那麽這法在我眼中,也不過是‘小乘’而已。”


    “小乘佛法,如何堪入大雅之堂?!”

章節目錄

閱讀記錄

玄幻:開局五個美女師父所有內容均來自互聯網,繁體小說網隻為原作者芝士就是力量的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持芝士就是力量並收藏玄幻:開局五個美女師父最新章節