為什麽古人臨行告別時要折一條柳枝握在手裏?
傳統文化十萬個為什麽（全三冊） 作者：中華書局編輯部編 投票推薦 加入書簽 留言反饋
■為什麽古人臨行告別時要折一條柳枝握在手裏？
在西安（古長安）城東有一條灞水，又名灞河，其上有灞橋。在漢代，灞河兩岸廣植柳樹。從漢代起，人們從長安送別親友去往東都洛陽或是江南等地都要送行過灞橋，並折柳相贈。因“柳”諧音“留”，有留戀不舍之意，希望被送走的親友勿忘長安舊情，能夠速去速迴。所以，“灞橋柳”有了“送別”的象征意義，並被曆代詩人引入詩作之中。
“折柳贈別”這個習俗到唐代更為盛行，而且形成了一套完整的“折柳之禮”。唐代的人們十分重視這種送別文化，一般身份較高的人或者文人雅士之流離開長安，都要在灞橋之上行折柳之禮。一時間自長樂門到灞橋這段大道上人們絡繹不絕，都是來送人的。
其實，從《詩經·采薇》“昔我往矣，楊柳依依”起，柳就與中國贈別詩結下了不解之緣。漢代“折柳贈別”習俗不斷傳播開來，不再隻限於在長安的灞橋，也不一定要有折柳的形式，而成為一種意象引入詩詞成為象征。所以，古代的贈別詩，大都會寫到“柳”。這樣看來，王維在送朋友元二西出陽關時，雖然沒有折柳，但以客舍旁的“柳色新”來烘托送別餞行宴勸酒時的離愁與感傷之情，就是源於“折柳贈別”的傳統習俗與文化。到後來，不隻是寫送別的詩詞才寫柳，就是遊子看見他鄉之柳也會生出思鄉之愁，白居易《青門柳》的“青青一樹傷心色，曾入幾人離恨中”，以及當代詞人劉清蓮《訴衷情·煙柳》中的“依依煙柳挽行舟，鷗鷺逐潮頭”。
在西安（古長安）城東有一條灞水，又名灞河，其上有灞橋。在漢代，灞河兩岸廣植柳樹。從漢代起，人們從長安送別親友去往東都洛陽或是江南等地都要送行過灞橋，並折柳相贈。因“柳”諧音“留”，有留戀不舍之意，希望被送走的親友勿忘長安舊情，能夠速去速迴。所以，“灞橋柳”有了“送別”的象征意義，並被曆代詩人引入詩作之中。
“折柳贈別”這個習俗到唐代更為盛行，而且形成了一套完整的“折柳之禮”。唐代的人們十分重視這種送別文化，一般身份較高的人或者文人雅士之流離開長安，都要在灞橋之上行折柳之禮。一時間自長樂門到灞橋這段大道上人們絡繹不絕，都是來送人的。
其實，從《詩經·采薇》“昔我往矣，楊柳依依”起，柳就與中國贈別詩結下了不解之緣。漢代“折柳贈別”習俗不斷傳播開來，不再隻限於在長安的灞橋，也不一定要有折柳的形式，而成為一種意象引入詩詞成為象征。所以，古代的贈別詩，大都會寫到“柳”。這樣看來，王維在送朋友元二西出陽關時，雖然沒有折柳，但以客舍旁的“柳色新”來烘托送別餞行宴勸酒時的離愁與感傷之情，就是源於“折柳贈別”的傳統習俗與文化。到後來，不隻是寫送別的詩詞才寫柳，就是遊子看見他鄉之柳也會生出思鄉之愁，白居易《青門柳》的“青青一樹傷心色，曾入幾人離恨中”，以及當代詞人劉清蓮《訴衷情·煙柳》中的“依依煙柳挽行舟，鷗鷺逐潮頭”。