六二 吳一齋
咪咕公版·知堂迴想錄 作者：周作人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
六二吳一齋
我們進學堂的時候，隻考了一篇漢文，雖然很難，但是隻此一關，過了這關便沒事了。到北京練兵處考試，沒有這樣簡單了，學科繁多倒還沒有多大關係，問題是在於體格檢查，在這關上我們裏邊就有兩個通不過，因為都是眼睛近視。一個是我，一個是駕駛堂的吳秉成。在練兵處和學堂兩邊都沒有發表什麽，但是我們自己知道，牆上掛的那些字這個也不知道，那個也不明白，在視力這一項上總不能算是及格，那麽這整個的留學考試豈不是完了麽。可是不及格到底又不就是開除，所以結果仍是迴來住在魚雷堂裏，和及格的同班一樣待遇，至於下文如何，誰也不能知道。我與吳君雖是同班，就是同一年裏進去的學生，但他是駕駛堂的學生，又是河南固始人，所以並無什麽交際，這迴因有同病之雅，關係便密切起來，特別是春風得意的同學走了之後，於是吳一齋——這是吳君的號——成為我唯一的座上客了。他們去了的時候，魚雷堂又非關門不可，我們乃被請迴駕駛堂和管輪堂去住，又不好放到宿舍裏去，吳君的住處記不清了，我的房間是在管輪堂門內東口第一間，以前是二班的湯老師所住的，房內設備很是不錯，但是門外有很深的走廊，那裏又是拐角，廊是曲尺形的，顯得房內更是陰暗。獨住倒也不妨，反正並不怕鬼，隻是每頓頓飯都是送進來獨吃，覺得十分乏味，這樣大概也住了有兩個月，比起魚雷堂來真是有天壤之殊了。
我同吳一齋成了學堂裏的兩個遺老之後，每天相見隻有愁歎，瞻望前途，一點光明都沒有，難道就是這樣請學堂供養下去，這又有什麽意思呢？大概是三四月時候，忽然聽差來說，江督視察獅子山炮台，順便來學堂裏，要叫考取留學而未去的兩個學生來一見，我們走到風雨操場，看見周玉山便服站在那裏，像是一個老教書先生，他問我們學過哪些學科，隨後迴顧跟在後邊的一群官說道：
“給他們兩個局子辦吧。”照例是一陣迴答“是是”。我們卻對他申明不想辦“局子”，仍願繼續去求學，他想了一想說道：
“那麽，去學造房子也好。”這會見的情形雖還不錯，但是我們有過了那皮外套的經驗，不敢相信這事就會成功，不過既然有了這一句話，我們總可以去請學堂去催詢，或直接上書去請求了。不知道是什麽緣故，這迴周玉山所說的話，與水竹村人的迥不相同，大抵在一個月之後，就得到江南督練公所的消息，決定派遣吳一齋和我往日本去學建築，於秋間出發。不過督練公所的官在這裏小小的弄了一點手腳，便是於我們兩人之外，另外加添了一個周某一同去學“造房子”，這人不知道是何等樣人，也一直沒有見到過，但是這於我們是毫無損害的，所以就不管他了。我得著消息之後，就先迴家鄉去一走，將來由上海上船，不再迴到南京去，把一隻木箱托付了吳君，連治裝費代領了一並帶到東京。那是一隻笨重的木板箱，裏邊裝有八冊英文的雨果小說集，這是我的又一部新書，雖然不曾翻譯應用，可是於我很有影響，一直珍藏著，到了民國二十年左右才賣給北大圖書館的。此外又有一把茶壺，用黃沙所做，壺嘴及把手等處都做成花生菱角百果模樣，是孫竹丹君托帶，交給在東京留學的吳弱男女士的，孫吳都是安徽巨族，大概他們還是親族，還有一件羊皮背心，也托帶去，那個隻好收在我的帆布提包裏，後來由魯迅特地送了去，叫那宮崎寅藏就是那自稱“白浪庵滔天”的代收轉交的。這隻箱子承他辛苦的送到下宿，連治裝費一百元，卻不知聽了哪個老前輩的忠告，還給兌換了日本的金幣，一塊值二十日圓的五個，結果又賠錢換迴紙幣才能使用。幸虧他沒有完全聽了忠告，像魯迅在《朝花夕拾》所說那樣，買些中國的白布襪子來，那便是全然的廢物，除了塞在箱子底下別無用處，在日本居住期間，那足趾分作兩杈的日本布襪真是方便，隻是在包過腳的男子，因為足指重疊，這才不能穿用罷了。
我們進學堂的時候，隻考了一篇漢文，雖然很難，但是隻此一關，過了這關便沒事了。到北京練兵處考試，沒有這樣簡單了，學科繁多倒還沒有多大關係，問題是在於體格檢查，在這關上我們裏邊就有兩個通不過，因為都是眼睛近視。一個是我，一個是駕駛堂的吳秉成。在練兵處和學堂兩邊都沒有發表什麽，但是我們自己知道，牆上掛的那些字這個也不知道，那個也不明白，在視力這一項上總不能算是及格，那麽這整個的留學考試豈不是完了麽。可是不及格到底又不就是開除，所以結果仍是迴來住在魚雷堂裏，和及格的同班一樣待遇，至於下文如何，誰也不能知道。我與吳君雖是同班，就是同一年裏進去的學生，但他是駕駛堂的學生，又是河南固始人，所以並無什麽交際，這迴因有同病之雅，關係便密切起來，特別是春風得意的同學走了之後，於是吳一齋——這是吳君的號——成為我唯一的座上客了。他們去了的時候，魚雷堂又非關門不可，我們乃被請迴駕駛堂和管輪堂去住，又不好放到宿舍裏去，吳君的住處記不清了，我的房間是在管輪堂門內東口第一間，以前是二班的湯老師所住的，房內設備很是不錯，但是門外有很深的走廊，那裏又是拐角，廊是曲尺形的，顯得房內更是陰暗。獨住倒也不妨，反正並不怕鬼，隻是每頓頓飯都是送進來獨吃，覺得十分乏味，這樣大概也住了有兩個月，比起魚雷堂來真是有天壤之殊了。
我同吳一齋成了學堂裏的兩個遺老之後，每天相見隻有愁歎，瞻望前途，一點光明都沒有，難道就是這樣請學堂供養下去，這又有什麽意思呢？大概是三四月時候，忽然聽差來說，江督視察獅子山炮台，順便來學堂裏，要叫考取留學而未去的兩個學生來一見，我們走到風雨操場，看見周玉山便服站在那裏，像是一個老教書先生，他問我們學過哪些學科，隨後迴顧跟在後邊的一群官說道：
“給他們兩個局子辦吧。”照例是一陣迴答“是是”。我們卻對他申明不想辦“局子”，仍願繼續去求學，他想了一想說道：
“那麽，去學造房子也好。”這會見的情形雖還不錯，但是我們有過了那皮外套的經驗，不敢相信這事就會成功，不過既然有了這一句話，我們總可以去請學堂去催詢，或直接上書去請求了。不知道是什麽緣故，這迴周玉山所說的話，與水竹村人的迥不相同，大抵在一個月之後，就得到江南督練公所的消息，決定派遣吳一齋和我往日本去學建築，於秋間出發。不過督練公所的官在這裏小小的弄了一點手腳，便是於我們兩人之外，另外加添了一個周某一同去學“造房子”，這人不知道是何等樣人，也一直沒有見到過，但是這於我們是毫無損害的，所以就不管他了。我得著消息之後，就先迴家鄉去一走，將來由上海上船，不再迴到南京去，把一隻木箱托付了吳君，連治裝費代領了一並帶到東京。那是一隻笨重的木板箱，裏邊裝有八冊英文的雨果小說集，這是我的又一部新書，雖然不曾翻譯應用，可是於我很有影響，一直珍藏著，到了民國二十年左右才賣給北大圖書館的。此外又有一把茶壺，用黃沙所做，壺嘴及把手等處都做成花生菱角百果模樣，是孫竹丹君托帶，交給在東京留學的吳弱男女士的，孫吳都是安徽巨族，大概他們還是親族，還有一件羊皮背心，也托帶去，那個隻好收在我的帆布提包裏，後來由魯迅特地送了去，叫那宮崎寅藏就是那自稱“白浪庵滔天”的代收轉交的。這隻箱子承他辛苦的送到下宿，連治裝費一百元，卻不知聽了哪個老前輩的忠告，還給兌換了日本的金幣，一塊值二十日圓的五個，結果又賠錢換迴紙幣才能使用。幸虧他沒有完全聽了忠告，像魯迅在《朝花夕拾》所說那樣，買些中國的白布襪子來，那便是全然的廢物，除了塞在箱子底下別無用處，在日本居住期間，那足趾分作兩杈的日本布襪真是方便，隻是在包過腳的男子，因為足指重疊，這才不能穿用罷了。