八〇 民報社聽講
咪咕公版·知堂迴想錄 作者：周作人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
八〇民報社聽講
假如不是許季茀要租房子，招大家去品住，我們未必會搬出中越館，雖然吃食太壞，魯迅常常訴苦說被這老太婆做弄（欺侮）得夠了，但住著的確是很舒服的。許季茀那時在高等師範學校已經畢業，找到了一所夏目漱石住過的房屋，在本鄉西片町十番地呂字七號，（伊呂波是伊呂波歌的字母次序，等於中國《千字文》的天地玄黃，後來常被用於數目次序，）硬拉朋友去湊數，因此我們也就被拉了去，一總是五個人，門口路燈上便標題曰“伍舍”，近地的人也就稱為“伍舍樣”。我們是一九〇八年四月八日遷去的，因為那天還下大雪，因此日子便記住了。那房子的確不錯，也是曲尺形的，南向兩間，西向兩間，都是一大一小，即十席與六席，拐角處為門口是兩席，另外有廚房浴室和下房一間。西向小間住著錢家治，大間作為食堂和客室，南向大間裏住了許季茀和朱謀先，朱是錢的親戚，是他介紹來的，小間裏住了我們二人，但是因為房間太窄，夜間攤不開兩個鋪蓋，所以朱錢在客室睡覺，我則移往許季茀的房內，白天仍在南向的六席上麵，和魯迅並排著兩張矮桌坐地。房租是每月三十五元，即每人負擔七元，結果是我們擔受損失，但因為這是許季茀所辦的事，所以也就不好說得了。
往民報社聽講，聽章太炎先生講《說文》，是一九〇八至九年的事，大約繼續了有一年多的光景。這事是由龔未生發起的，太炎當時在東京一麵主持同盟會的機關報《民報》，一麵辦國學講習會，借神田地方的大成中學講堂定期講學，在留學界很有影響。魯迅與許季茀和龔未生談起，想聽章先生講書，怕大班太雜遝，未生去對太炎說了，請他可否於星期日午前在民報社另開一班，他便答應了。伍舍方麵去了四人，即許季茀和錢家治，還有我們兩人，未生和錢夏（後改名玄同），朱希祖，朱宗萊，都是原來在大成的，也跑來參加，一總是八個聽講的人。民報社在小石川區新小川町，一間八席的房子，當中放了一張矮桌子，先生坐在一麵，學生圍著三麵聽，用的書是《說文解字》，一個字一個字的講下去，有的沿用舊說，有的發揮新義，幹燥的材料卻運用說來，很有趣味。太炎對於闊人要發脾氣，可是對青年學生卻是很好，隨便談笑，同家人朋友一般，夏天盤膝坐在席上，光著膀子，隻穿一件長背心，留著一點泥鰍胡須，笑嘻嘻的講書，莊諧雜出，看去好像是一尊廟裏哈喇菩薩。中國文字中本來有些素樸的說法，太炎也便笑嘻嘻的加以申明，特別是卷八屍部中“尼”字，據說原意訓近，即後世的暱字，而許叔重的“從後近之也”的話很有點怪裏怪氣，這裏也就不能說得更好，而且又拉扯上孔夫子的“尼丘”來說，所以更顯得不大雅馴了。
《說文解字》講完以後，似乎還講過《莊子》，不過這不大記得了，大概我隻聽講《說文》，以後就沒有去吧。這《莊子》的講義後來有一部分整理成書，便是《齊物論釋》，乃是運用他廣博的佛學知識來加以說明的，屬於佛教的圓通部門，雖然是很可佩服，不過對於個人沒有多少興趣，所以對於沒有聽這《莊子》講義並不覺得有什麽懊悔，實在倒還是這中國文字學的知識給予我不少的益處，是我所十分感謝的。那時太炎的學生一部分到了杭州，在沈衡山領導下做兩級師範的教員，隨後又做教育司（後來改稱教育廳）的司員，一部分在北京當教員，後來匯合起來成為各大學的中國文字學教學的源泉，至今很有勢力，此外國語注音字母的建立，也是與太炎有很大的關係的。所以我以為章太炎先生對於中國的貢獻，還是以文字音韻學的成績為最大，超過一切之上的。
假如不是許季茀要租房子，招大家去品住，我們未必會搬出中越館，雖然吃食太壞，魯迅常常訴苦說被這老太婆做弄（欺侮）得夠了，但住著的確是很舒服的。許季茀那時在高等師範學校已經畢業，找到了一所夏目漱石住過的房屋，在本鄉西片町十番地呂字七號，（伊呂波是伊呂波歌的字母次序，等於中國《千字文》的天地玄黃，後來常被用於數目次序，）硬拉朋友去湊數，因此我們也就被拉了去，一總是五個人，門口路燈上便標題曰“伍舍”，近地的人也就稱為“伍舍樣”。我們是一九〇八年四月八日遷去的，因為那天還下大雪，因此日子便記住了。那房子的確不錯，也是曲尺形的，南向兩間，西向兩間，都是一大一小，即十席與六席，拐角處為門口是兩席，另外有廚房浴室和下房一間。西向小間住著錢家治，大間作為食堂和客室，南向大間裏住了許季茀和朱謀先，朱是錢的親戚，是他介紹來的，小間裏住了我們二人，但是因為房間太窄，夜間攤不開兩個鋪蓋，所以朱錢在客室睡覺，我則移往許季茀的房內，白天仍在南向的六席上麵，和魯迅並排著兩張矮桌坐地。房租是每月三十五元，即每人負擔七元，結果是我們擔受損失，但因為這是許季茀所辦的事，所以也就不好說得了。
往民報社聽講，聽章太炎先生講《說文》，是一九〇八至九年的事，大約繼續了有一年多的光景。這事是由龔未生發起的，太炎當時在東京一麵主持同盟會的機關報《民報》，一麵辦國學講習會，借神田地方的大成中學講堂定期講學，在留學界很有影響。魯迅與許季茀和龔未生談起，想聽章先生講書，怕大班太雜遝，未生去對太炎說了，請他可否於星期日午前在民報社另開一班，他便答應了。伍舍方麵去了四人，即許季茀和錢家治，還有我們兩人，未生和錢夏（後改名玄同），朱希祖，朱宗萊，都是原來在大成的，也跑來參加，一總是八個聽講的人。民報社在小石川區新小川町，一間八席的房子，當中放了一張矮桌子，先生坐在一麵，學生圍著三麵聽，用的書是《說文解字》，一個字一個字的講下去，有的沿用舊說，有的發揮新義，幹燥的材料卻運用說來，很有趣味。太炎對於闊人要發脾氣，可是對青年學生卻是很好，隨便談笑，同家人朋友一般，夏天盤膝坐在席上，光著膀子，隻穿一件長背心，留著一點泥鰍胡須，笑嘻嘻的講書，莊諧雜出，看去好像是一尊廟裏哈喇菩薩。中國文字中本來有些素樸的說法，太炎也便笑嘻嘻的加以申明，特別是卷八屍部中“尼”字，據說原意訓近，即後世的暱字，而許叔重的“從後近之也”的話很有點怪裏怪氣，這裏也就不能說得更好，而且又拉扯上孔夫子的“尼丘”來說，所以更顯得不大雅馴了。
《說文解字》講完以後，似乎還講過《莊子》，不過這不大記得了，大概我隻聽講《說文》，以後就沒有去吧。這《莊子》的講義後來有一部分整理成書，便是《齊物論釋》，乃是運用他廣博的佛學知識來加以說明的，屬於佛教的圓通部門，雖然是很可佩服，不過對於個人沒有多少興趣，所以對於沒有聽這《莊子》講義並不覺得有什麽懊悔，實在倒還是這中國文字學的知識給予我不少的益處，是我所十分感謝的。那時太炎的學生一部分到了杭州，在沈衡山領導下做兩級師範的教員，隨後又做教育司（後來改稱教育廳）的司員，一部分在北京當教員，後來匯合起來成為各大學的中國文字學教學的源泉，至今很有勢力，此外國語注音字母的建立，也是與太炎有很大的關係的。所以我以為章太炎先生對於中國的貢獻，還是以文字音韻學的成績為最大，超過一切之上的。