八節：怎樣計算宇宙的大小？
在我們的“質能分合”宇宙論中，經過質量與能量因各處兩種相互對抗的力作用之下而進行著各不同狀況的物質演化：
不但有一個可見的物質世界，而且還會上演一個不可見的而虛無的世界。
對時間的理念，自從天隔一方的能量，對宇宙內的質量即將進行滲入時開始，一個不可見的而虛幻的宇宙，因為質量跟能量的交融而引出物質的這一理念，於是乎一個可見的物質世界出現，隨之時間從零點而啟動......
宇宙所展現的空間也是隨著物質的誕生而顯示出來——一個可見而有限的物質世界。
我們隻是從可見的物質世界來探討論斷宇宙的有限概念。
那麽我們將如何去理念一個為之不可見的宇宙空間概念呢？
人們根據哈勃關係式，從理論上推測某星係與我們地球之間相距160億光年，星係的退行速度已達到光速，由此那裏的星係所發出的光不能到達地球上來。
也就是說，距離我們160億光年以外的宇宙，人類以現有的觀測儀器是看不到的。
但這不是定論，原因是人們把人類住居的地球作為靠近宇宙的中心而來理念的。
由此，我們在計算宇宙的大小時，是繞不開宇宙的中間區域處在宇宙裏的一個什麽位置的這個疑難話題？
在我們的“質能分合”宇宙論中，根據能量在對質量進行一次分裂以後，將有一次在宇宙中心部分聚集的機會而形成一個能量極高狀態的“奇異點”.....
這為我們探尋到宇宙的中心部分找到了一個順藤摸瓜的線索。
人們已在距離我們人類160億光年以外的空間區域發現了最遠類星體，不是哈勃關係式遇到了困惑，也是人們在沒有確定宇宙的中心處在宇宙的什麽位置之前而做出的理論推測，由此哈勃關係式理應是正確的，哈勃常數也不必再次進行修正。
我們通過“質能分合”宇宙論中，所描述的不同狀態之下的物質演化，基本上已經掌握了宇宙的中心部分被安排在可見宇宙的什麽位置，這為我們怎樣來計算宇宙的空間尺度展現了一個明朗的思路。
在我們的“質能分合”宇宙論中，經過質量與能量因各處兩種相互對抗的力作用之下而進行著各不同狀況的物質演化：
不但有一個可見的物質世界，而且還會上演一個不可見的而虛無的世界。
對時間的理念，自從天隔一方的能量，對宇宙內的質量即將進行滲入時開始，一個不可見的而虛幻的宇宙，因為質量跟能量的交融而引出物質的這一理念，於是乎一個可見的物質世界出現，隨之時間從零點而啟動......
宇宙所展現的空間也是隨著物質的誕生而顯示出來——一個可見而有限的物質世界。
我們隻是從可見的物質世界來探討論斷宇宙的有限概念。
那麽我們將如何去理念一個為之不可見的宇宙空間概念呢？
人們根據哈勃關係式，從理論上推測某星係與我們地球之間相距160億光年，星係的退行速度已達到光速，由此那裏的星係所發出的光不能到達地球上來。
也就是說，距離我們160億光年以外的宇宙，人類以現有的觀測儀器是看不到的。
但這不是定論，原因是人們把人類住居的地球作為靠近宇宙的中心而來理念的。
由此，我們在計算宇宙的大小時，是繞不開宇宙的中間區域處在宇宙裏的一個什麽位置的這個疑難話題？
在我們的“質能分合”宇宙論中，根據能量在對質量進行一次分裂以後，將有一次在宇宙中心部分聚集的機會而形成一個能量極高狀態的“奇異點”.....
這為我們探尋到宇宙的中心部分找到了一個順藤摸瓜的線索。
人們已在距離我們人類160億光年以外的空間區域發現了最遠類星體，不是哈勃關係式遇到了困惑，也是人們在沒有確定宇宙的中心處在宇宙的什麽位置之前而做出的理論推測，由此哈勃關係式理應是正確的，哈勃常數也不必再次進行修正。
我們通過“質能分合”宇宙論中，所描述的不同狀態之下的物質演化，基本上已經掌握了宇宙的中心部分被安排在可見宇宙的什麽位置，這為我們怎樣來計算宇宙的空間尺度展現了一個明朗的思路。