神道合乎人道,洞燭明燈既然是人道造化之器,自然也可以是神道之器。


    郭岱隱約有一絲感悟,如果借由洞燭明燈廣設神道、感應眾生願力,這不僅可以大為滋養增長自身神魂法力,還可以憑此與信徒溝通。


    特別是那種虔誠崇敬、向自己展開身心的信徒,郭岱甚至可以化轉天地造化,“賜予”他們更高深強大的法術神通,如此可稱之為“神術”。


    這種神術本身並不完全是信徒自己修煉而來,是以自我身心與神明溝通,承載神明所賜予的力量。若是延此脈絡推演下去,神明所賜予的不僅僅是神術,甚至還包括徹底提升信徒的身心境界,延壽超拔都不在話下。


    但這都僅僅是郭岱的感悟與揣測,以他如今修為境界,充其量隻是利用洞燭明燈感惑他人心神。要達到可以隨心所欲向信徒賜予神術的程度,至少是要完全超脫大夢之主,說不定還要“取代”大夢之主,因為這個世間的眾生都是大夢之主的化身相。


    更何況神術的賜予也不可隨意而為,是需要信徒出自真心的崇敬與信奉,同時向神明展開自我身心。與神明境界越相近,自我身心的展現越透徹,可以獲得的神術就越高明強大起碼郭岱如今是這樣想的。


    其實要說賜予“神術”,郭岱還真的有經驗,具體施展手段,可能類似於他過去為桂青子傳功。隻是郭岱並非神明,做不到賜予他人什麽法術神通。


    “岱尊您終於來了”一位瀝鋒會修士看見郭岱落下,連忙上前說道:“我們都十分擔憂您的安危,所以主動前來江都了”


    “擔憂我的安危”郭岱反問一句:“我若真受困江都、身陷囹圄,你們誰能救得了我”


    那名瀝鋒會修士一時語滯,郭岱無聲冷笑,說道:“罷了,洛和勾腸客呢沒有一起來嗎”


    對方低頭對答道:“洛道友收到師門傳召,並未與我們一同前來。至於勾腸客,說是忙於蠱蟲和草木培育,抽不開身。”


    郭岱一眼看穿此人內心,其實這批南境瀝鋒會修士對洛、勾腸客這些郭岱的“親信”反而頗為忌憚,他們倒不敢真的對洛和勾腸客下殺手,但也不願意他們幹預南境瀝鋒會的謀劃,他們不來參加鑒寶會更好。至於原本南境瀝鋒會的執事費尤,已經徹底被架空,以費尤的心機眼力,估計早早選擇卸下權位避禍去了。


    “嘴上左一句岱尊、右一句仙師,表麵崇敬無比,實則行架空攬權之舉。如果我真是神明,此輩最是禍害信奉與教化。”郭岱心中暗道。


    可郭岱畢竟不是神明,他根本無所謂自己在瀝鋒會的權威被架空,恰恰他很期盼這些人未來會有何種成就或者結局。


    “我聽說你們之前與太玄宮的道友起了爭執那是怎麽一迴事”郭岱開口問道。


    那名瀝鋒會修士答道:“迴稟岱尊,實在是太玄宮輕蔑我等,要求我們先獻出一定數目的方真靈材方能上島。其實我們為了此番n鑒寶會,確實準備了數目不菲的天材地寶與法器術兵。可鑒寶會乃是天下同道結緣交好的場合,太玄宮作為東主,哪裏有以此勒索的道理有些道友按捺不住,跟太玄宮之人爭執了幾句,不經意鬥了起來如今我們已經將犯事之人關押,就是為了等岱尊處置。”


    郭岱輕輕應了一聲,然後問道:“我記得你好像是叫做王馳雲”


    “岱尊能記得小人名姓,實在倍感榮幸。”王馳雲躬身答道。


    “不必自稱小人。”郭岱說道:“帶我去看看被關押的人。”


    南境瀝鋒會也是自己乘船一路沿浩江來到江都出海,而這些船隻並無特異之處,應該就隻是臨時找來,隻在內中布置了一些禁製與符咒,比起玄甲神舟與神行太舸都遠遠不如。而南境瀝鋒會將關押之人安置在船艙內中,其實也是為了保護他們,不

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