大地震與“破窗理論”


    災難麵前,人類永遠是弱者


    這本書的初稿完成於2011年2月,在3月初又更新了部分數據。但就在此時,北京時間2011年3月11日13時46分,日本發生了有地震記錄以來的最慘烈的地震。鑒於這次地震帶來的驚人破壞力,影響將持續若幹年,因此,補充寫下這一節。


    北京時間3月13日,日本氣象廳將日本的地震震級修改為9.0級。按照地震專家的說法,“靜態推算下,一個8級地震相當於30個7級地震,一個7級地震相當於30個6級地震,也就是說,一個8級地震相當於900個6級地震”,9級地震的巨大威力可想而知。


    更慘烈的災難接踵而至。地震之後,是一場更具毀滅性的海嘯,海嘯之後,又迅速引發了一場不斷升級的更具毀滅性的核危機……


    當我目睹電視畫麵中慘烈的景象,忍不住心生憂傷!海嘯襲來,宛如電影《後天》中的景象再現,那摧毀一切、吞噬一切的力量,讓人恐懼!2011年3月11日,日本宮城縣遭海嘯襲擊


    在日本地震的前一天,中國的雲南盈江發生了地震,之前還有青海玉樹大地震和四川汶川大地震,這些地震給無數人帶來的痛苦記憶,讓我們刻骨銘心。


    在大自然麵前,人類是如此的渺小。


    在大災難麵前,人類永遠都是弱者,永遠都顯得那麽不堪一擊。


    在日本大地震發生後,我看到有所謂的投資家在電視裏分析所謂的地震利好板塊,也看到所謂的經濟學家就大地震對日本經濟的拉動作用進行分析,心中感到莫大的悲哀!


    盡管日本給中華民族造成過深重災難,盡管日本人至今拒不認罪,我對日本這一點發自內心的憎惡,但是,在災難麵前,無論是哪國國民,我們都是人類!我們應該報以最起碼的同情和關愛,盡我們力所能及幫助苦難中的人。因為,任何人都有可能孤獨、恐懼、無助地麵對這種災難。


    我們為正在災難中抗爭的盈江地震災區的同胞祈禱,也為在日本大地震中努力抗爭的日本國民祈禱,願他們走出痛苦的陰霾,迎來平安、健康和幸福,願美麗的陽光重新撫慰他們受傷的心靈,讓他們重新迴歸家園,迴歸親人的懷抱!


    我們每一個人,都應該身懷敬畏之心,愛護我們的生存環境,保護每一個生靈,讓這個世界因為愛和祝福變得更加美好,而不是相反。


    地震發生後的日本,有很多細節令人感歎!電視裏播放的一個鏡頭令我記憶深刻:在地震發生時,超市的一位女售貨員鎮定地扶住搖晃的貨架,然後,從容地離開。如果不是有著良好的應急訓練,這樣的心理素質和平靜的反應是令人難以置信的。


    在地震發生後,盡管物資非常匱乏,但日本民眾的生活等方麵顯得井然有序。


    這種坦然的心態和素質,是非常值得我們學習的。


    大地震與“破窗理論”


    另外,我還想寫點地震後的反思。


    3月12日,日本茨城縣,地震海嘯過後,港口等待出口的汽車被燒毀後堆積在一起


    不知道您有沒有注意過,現在,個別經濟學家看問題往往是站在一種非常畸形的角度上。比如,日本3?11大地震發生後,他們僅僅簡單地從經濟拉動gdp增長的角度,去看大地震對經濟的影響,並且與1995年的神戶大地震作對比,強調地震對經濟增長的拉動作用。如果這樣的話,拉動經濟豈不是變得非常簡單了?!


    按照這些經濟學家的邏輯,地震之後需要重建,會增加對建材等的需求,會對經濟有拉動作用。他們的思維或源自於“破窗理論”1,意思是說,假如有個孩子打碎了窗戶上的一塊玻璃,就需要花錢買新玻璃,賣玻璃的會售出商品,裝玻璃的有了機會,相當於激活了消費,也為生產玻璃的工人和裝玻璃的人提供了就業機會。


    “很不幸,就是這樣的理論在指導著我們絕大多數的經濟製度。”這是法國19世紀經濟學家巴斯夏的感慨。他在論文《看得見的與看不見的》中,批駁了這種說法。他寫道:


    假定這塊玻璃值6法郎,你就會說,這個事故給玻璃工帶來了6法郎的生意。這位玻璃工趕來,履行自己的職責,然後拿到6個法郎,在手裏掂量掂量,而心裏則感激那個莽撞的孩子。這些都是我們能夠看到的。


    人們確實常常得出這樣的結論——說打破玻璃是件好事,說這能使資金周轉,說由此可以導致整個工業的發展,那就容我大喝一聲:絕不會有這種好事!你的理論隻看到了能看到的一麵,而沒有考慮看不到的一麵。


    看不到的那一麵就是,由於我們的這位店主在這件事上花了6個法郎,他就不能用這6法郎辦別的事了。你沒有看到的是,如果他不修補這扇窗戶,那麽,或許就可以換掉自己的舊鞋,或者給自己的書架上再添一本新書。簡而言之,如果沒有發生這起事故,他就可以用這6法郎幹別的事。


    下麵讓我們把工業作為一個整體,來看看這一事故對它的影響。如果窗戶沒有破,鞋匠(或別的什麽人)就會增加6個法郎的營業額,這是我們看不見的。


    現在,讓我們站在窗子主人的角度考慮一下。假如窗戶沒有被打破,他也就可以拿這6個法郎去買鞋,於是,他在繼續享用窗戶的同時,還可以得到一雙鞋。而由於窗子的主人是社會的一個組成部分,因此,我們必然可以得出結論:綜合起來考慮,對享用和勞動進行一下估計,那麽,我們已經喪失了被打破的窗戶的價值。


    作一個概括,我們可以從中得出這麽一個出人意料的結論:“有些東西被毫無意義地毀滅了,社會損失了某些價值。”我們必然會同意這麽一個令貿易保護主義者毛骨悚然的公理:“破壞、損壞和浪費,並不能增加國民勞動力”,或者更簡單地說,“破壞並不是有利可圖的”。


    事實也是如此,凡是毀滅性的大地震,對經濟的負麵影響都是巨大的。


    但是,非常遺憾的是,在今天,我們仍需要用這種常識提醒經常在公共媒體拋頭露麵的專家們,他們因為對自身專業的“執著”而成為這個時代最奇特的一道風景。


    災難麵前沒有拉動


    我們不妨先看看神戶大地震。1995年1月17日淩晨5點46分,日本神戶發生了裏氏7.2級地震,是自1923年來在日本城市發生的最為嚴重的一次地震,共造成6000人死亡,30000人受傷,300000人無家可歸,有100000棟建築嚴重損壞或被毀。


    神戶市地處日本重要的工業區,是重要的經濟中心:製造業產值占整個日本的13%,鋼鐵產量占24%,機械製造業占19%。因此,神戶地震之後,雖然日本股市因對重建拉動經濟的預期有所反彈,但在半年不到的時間裏,日經225指數下跌幅度就超過了5000點!


    個別經濟學家看到了窗子破碎帶來的經濟拉動,而忽略了這種拉動是以損耗財富為前提的,而經濟發展的目的就在於累積財富!無論是地震等自然災難,還是戰爭等人為災難,都會損耗財富,而災後重建不過是通過消耗現有的財富,來逐漸恢複以往原本就有的設施。


    按照巴斯夏的邏輯,或者,根據最基本的常識分析:假如沒有地震災難,日本人可以把現在用於災後重建的資金來做其他領域的投資,更可以增加就業,更能推動經濟發展。它與地震後的災後重建所不同的是,這種增長是在原有財富累積基礎上的增長,是創造了新的財富。


    但是,經濟學家的謬論卻被中國的不少當政者所接受。比如,一些地方政府不重視質量管理,導致大量豆腐渣工程問世,剛鋪好的道路還沒有怎麽使用,就因為質量低劣重新建,這樣做的結果是:gdp增長了,就業提高了,地方政績上來了,而經濟發展最根本的內涵——財富卻被損耗了,效率也被降低,資源卻白白浪費了……這是最典型的本末倒置。


    而這些,卻沒有進入經濟學家的眼簾。


    最可悲之處莫過於此。


    中國現在最需要反思的就是這一點,我們發展經濟的目的到底是什麽?是gdp這個數字本身,還是累積財富,提高人民的幸福指數?如果是後者,那麽,我們就必須從損耗財富、片麵追求gdp的誤區中走出來,讓經濟學迴歸它的本源——它應該是為人服務,而不是為某個沒有意義的數字服務。


    因此,災難不會真正拉動經濟增長,以汙染環境、損耗資源為代價的低質量的投資、建設,也不會推動經濟增長。任何經濟增長,都必須以累積財富為目標,以不斷提升人民的幸福感為核心。


    這次大地震給日本帶來的,絕對不是一次拉動的機遇,而是一次慘烈的重創。

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