離開藏書樓，杜君寶先行迴到宿舍之後，他將白玉梨花槍再次取出，細細品賞一番，隨後不舍得將它收了起來。
兵器有了隻需要日後再尋得一本槍之武技，這將又是自己的底牌之一。
緊接著，杜君寶收起閑心逸致，穩起心神，閉目打坐起來。他要去對山靈經再次領悟一番。
想當初，剛離開南山國之時，在尊寶的幫助下，杜君寶便曾經嚐試對山靈經有所突破，但那時他剛突破武尊，對山靈經一直有著一絲感悟，卻一直抵達不到那個點，想要頓悟，卻百思不得其解。
而現在便不一樣了，他已經到達武王境界了，雖然對武王之境還不熟悉，但武王畢竟比武尊要高上一個段位，想來，此時的自己對於山靈經再行領悟，應該更輕鬆一些。
他喃喃自語道：“山穀異形，平原一氣，此山川之大勢，乃山川之真性情也。山何以獨取秀氣也？山之勢，類多剛猛，惟患不秀麗，若見秀麗所叢，穆是真氣所聚。此為收山不收水……”
之前的他，隻感受到這山靈經的精髓便在於取山之勢，借山之威，可隨著修為的提升，眼界的提高，他現在又有了不一樣的感悟。
山，巍峨、秀麗、古老、神奇。
山非火，非水，非土，非木，非金，但缺了火水土木水，便不會有石，無石、無火、無水、無土、無木、無金，則山不成山。
因而，想要將山靈經徹底吸收，想要取山之勢，借山之威，那便需要先了解山的構成。
簡單的說，不管是哪座山，哪種山，除了石頭，還不可或缺的會有樹木叢林、溪流泉眼、礦物資源、各類土質、山火。
所以，最終得出一個結論，想要吸收掉山靈經，想要取山之勢，借山之威，那邊需要先行徹底明白這五行之間的關係。
五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
正所謂黃土、青木、赤火、白金、黑水，此乃五行。
行，運動、循環變化之意。
木能生火，火多木焚；強木得火，方化其頑。
木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。
木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。
火能生土，土多火晦；強火得土，方止其焰。
火能克金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔。
火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚
土能生金，金多土變；強土得金，方製其壅。
土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞。
土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。
金能生水，水多金沉；強金得水，方挫其鋒。
金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。
金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變
水能生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢。
水能克火，火多水幹；火弱遇水，必不熄滅。
水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。
這便是：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
正所謂，五行之力、相生相克，便是如此。
但五行之間還有著一種關係，會導致這種關係的不穩定。
這便是，五行之間相乘相侮，乘，即乘虛侵襲。侮，即恃強淩弱。相乘，即相克的太過，超過了正常製約的力量，從而使五行係統結構關係失去正常的協調。此
相侮，即相克的反向，又叫反克。是五行係統結構關係失去正常協調的另一種表現。同樣也有兩種情況：一是被克者亢極，不受製約，反而欺侮克者。如金應克木，若木氣亢極，不受金製，反而侮金，即為木侮金。二是克者衰弱，被克者因其衰而反侮之。如金本克木，若金氣虛衰，則木因其衰而侮金，即為木侮金。
簡單的說，就好比水能滅火，可當火勢過大之時，水便會被大火克製，從而被火滅之。
所以說：“氣有餘，則製己所勝而侮所不勝；其不及，則己所不勝侮而乘之，己所勝輕而侮之。”
這便是說，五行若某一行之氣太過，則對其所勝之行過度製約，而發生相乘。而對其所不勝之行發生相侮，即反克。若某一行之氣不足，則克我之行必過度製約而乘之。而己所勝者，即我克之行必因我之不足而反克相侮。
沉心靜氣，慢慢捋清五行之間關係。
杜君寶突然明白了什麽，他盤坐在地，雙手分側於大腿之上，隨後手掌翻轉過來，掌心向上，兩手同時向上緩緩而行，抬至胸前，而後雙掌再翻轉下去，手背向上，兩手同時向下緩緩而行。
這時，他腹內一道黃氣，噴出口來，而這道黃氣如同一條黃色小龍，盤轉於杜君寶頭頂。
緊隨其後，一道青氣隨口而出，亦是一條青色小龍，位於東方，他的右手臂外圍。
緊接著，一道赤氣，一道白氣，一道黑氣，紛紛而出。
從而，這個小小屋內，在杜君寶身體五個方位，分別出現了五條五行之力顏色的小龍。
黃色小龍位於中央，青色小龍位於東方，赤色小龍位於南方，白色小龍位於西方，黑色小龍位於北方。
他們各行其事，互不幹擾，在自己的方位上，從上而下，自下而上，上下翻滾。
忽然，它們似是收到了某種命令，它們逆時針旋轉九十度，互換了位置，而這時，青色小龍來到了北方，赤色小龍來到了東方，白色小龍來到了南方，黑色小龍來到了西方，隻有黃色小龍依舊獨居中央。
而這時，青色小龍似乎收到了某種力量，竟然慢慢變大了一點，赤色小龍也是一般，慢慢變大一點。而白色小龍和黑色小龍體型上並沒有什麽變化，可這時，白色小龍與黑色小龍與那一直位於中央的黃色小龍，它們三個又似乎受到了另一條命令，它們三個又互換了位置。
在它們換完位置不久，它們也慢慢變大了一點，這樣五條小龍又迴到了之前的那種平衡狀態，它們再次迴到自己的位置上各行其事，上下翻滾。
不一會的功夫，它們再次旋轉換位置，身形又一點點變大。
隨著時間的轉移，它們換位置的頻率越來越快，而它們的身體也變得越來越大，它們的動作也越來越有氣勢，偶爾還會聽到傳來一陣陣龍吼唿嘯聲。
過了一陣，它們不再刻意居於哪個方位了，它們自由而行，任性的流轉於杜君寶身旁各個位置。
它們似有似無，它們虛實莫測，它們將杜君寶當做大海一般，隨意穿梭在杜君寶體內與房內之間。
杜君寶眉宇之間隱隱有數滴汗珠而出，頭頂之處，毛發之間，徐徐白霧而出，猶如在熱水中洗澡一般，白霧不斷流出，整個小屋之內，頓時間霧氣騰騰。
忽然，杜君寶睜開雙眼，兩眼瞪得堪比燈籠，炯炯有神，眉毛緊蹙，顏色神情格外淩厲，他大口張開，剛才一直自由自在的五行顏色小龍，突然似受到一股難以抵擋的吸力，瞬間便被杜君寶吸進腹中。
緊接著，杜君寶再次閉上眼睛，眉目舒展，臉上又迴到一片寧靜。
兵器有了隻需要日後再尋得一本槍之武技，這將又是自己的底牌之一。
緊接著，杜君寶收起閑心逸致，穩起心神，閉目打坐起來。他要去對山靈經再次領悟一番。
想當初，剛離開南山國之時，在尊寶的幫助下，杜君寶便曾經嚐試對山靈經有所突破，但那時他剛突破武尊，對山靈經一直有著一絲感悟，卻一直抵達不到那個點，想要頓悟，卻百思不得其解。
而現在便不一樣了，他已經到達武王境界了，雖然對武王之境還不熟悉，但武王畢竟比武尊要高上一個段位，想來，此時的自己對於山靈經再行領悟，應該更輕鬆一些。
他喃喃自語道：“山穀異形，平原一氣，此山川之大勢，乃山川之真性情也。山何以獨取秀氣也？山之勢，類多剛猛，惟患不秀麗，若見秀麗所叢，穆是真氣所聚。此為收山不收水……”
之前的他，隻感受到這山靈經的精髓便在於取山之勢，借山之威，可隨著修為的提升，眼界的提高，他現在又有了不一樣的感悟。
山，巍峨、秀麗、古老、神奇。
山非火，非水，非土，非木，非金，但缺了火水土木水，便不會有石，無石、無火、無水、無土、無木、無金，則山不成山。
因而，想要將山靈經徹底吸收，想要取山之勢，借山之威，那便需要先了解山的構成。
簡單的說，不管是哪座山，哪種山，除了石頭，還不可或缺的會有樹木叢林、溪流泉眼、礦物資源、各類土質、山火。
所以，最終得出一個結論，想要吸收掉山靈經，想要取山之勢，借山之威，那邊需要先行徹底明白這五行之間的關係。
五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
正所謂黃土、青木、赤火、白金、黑水，此乃五行。
行，運動、循環變化之意。
木能生火，火多木焚；強木得火，方化其頑。
木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。
木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。
火能生土，土多火晦；強火得土，方止其焰。
火能克金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔。
火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚
土能生金，金多土變；強土得金，方製其壅。
土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞。
土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。
金能生水，水多金沉；強金得水，方挫其鋒。
金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。
金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變
水能生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢。
水能克火，火多水幹；火弱遇水，必不熄滅。
水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。
這便是：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
正所謂，五行之力、相生相克，便是如此。
但五行之間還有著一種關係，會導致這種關係的不穩定。
這便是，五行之間相乘相侮，乘，即乘虛侵襲。侮，即恃強淩弱。相乘，即相克的太過，超過了正常製約的力量，從而使五行係統結構關係失去正常的協調。此
相侮，即相克的反向，又叫反克。是五行係統結構關係失去正常協調的另一種表現。同樣也有兩種情況：一是被克者亢極，不受製約，反而欺侮克者。如金應克木，若木氣亢極，不受金製，反而侮金，即為木侮金。二是克者衰弱，被克者因其衰而反侮之。如金本克木，若金氣虛衰，則木因其衰而侮金，即為木侮金。
簡單的說，就好比水能滅火，可當火勢過大之時，水便會被大火克製，從而被火滅之。
所以說：“氣有餘，則製己所勝而侮所不勝；其不及，則己所不勝侮而乘之，己所勝輕而侮之。”
這便是說，五行若某一行之氣太過，則對其所勝之行過度製約，而發生相乘。而對其所不勝之行發生相侮，即反克。若某一行之氣不足，則克我之行必過度製約而乘之。而己所勝者，即我克之行必因我之不足而反克相侮。
沉心靜氣，慢慢捋清五行之間關係。
杜君寶突然明白了什麽，他盤坐在地，雙手分側於大腿之上，隨後手掌翻轉過來，掌心向上，兩手同時向上緩緩而行，抬至胸前，而後雙掌再翻轉下去，手背向上，兩手同時向下緩緩而行。
這時，他腹內一道黃氣，噴出口來，而這道黃氣如同一條黃色小龍，盤轉於杜君寶頭頂。
緊隨其後，一道青氣隨口而出，亦是一條青色小龍，位於東方，他的右手臂外圍。
緊接著，一道赤氣，一道白氣，一道黑氣，紛紛而出。
從而，這個小小屋內，在杜君寶身體五個方位，分別出現了五條五行之力顏色的小龍。
黃色小龍位於中央，青色小龍位於東方，赤色小龍位於南方，白色小龍位於西方，黑色小龍位於北方。
他們各行其事，互不幹擾，在自己的方位上，從上而下，自下而上，上下翻滾。
忽然，它們似是收到了某種命令，它們逆時針旋轉九十度，互換了位置，而這時，青色小龍來到了北方，赤色小龍來到了東方，白色小龍來到了南方，黑色小龍來到了西方，隻有黃色小龍依舊獨居中央。
而這時，青色小龍似乎收到了某種力量，竟然慢慢變大了一點，赤色小龍也是一般，慢慢變大一點。而白色小龍和黑色小龍體型上並沒有什麽變化，可這時，白色小龍與黑色小龍與那一直位於中央的黃色小龍，它們三個又似乎受到了另一條命令，它們三個又互換了位置。
在它們換完位置不久，它們也慢慢變大了一點，這樣五條小龍又迴到了之前的那種平衡狀態，它們再次迴到自己的位置上各行其事，上下翻滾。
不一會的功夫，它們再次旋轉換位置，身形又一點點變大。
隨著時間的轉移，它們換位置的頻率越來越快，而它們的身體也變得越來越大，它們的動作也越來越有氣勢，偶爾還會聽到傳來一陣陣龍吼唿嘯聲。
過了一陣，它們不再刻意居於哪個方位了，它們自由而行，任性的流轉於杜君寶身旁各個位置。
它們似有似無，它們虛實莫測，它們將杜君寶當做大海一般，隨意穿梭在杜君寶體內與房內之間。
杜君寶眉宇之間隱隱有數滴汗珠而出，頭頂之處，毛發之間，徐徐白霧而出，猶如在熱水中洗澡一般，白霧不斷流出，整個小屋之內，頓時間霧氣騰騰。
忽然，杜君寶睜開雙眼，兩眼瞪得堪比燈籠，炯炯有神，眉毛緊蹙，顏色神情格外淩厲，他大口張開，剛才一直自由自在的五行顏色小龍，突然似受到一股難以抵擋的吸力，瞬間便被杜君寶吸進腹中。
緊接著，杜君寶再次閉上眼睛，眉目舒展，臉上又迴到一片寧靜。