“嗯？蜀道行這麽沒用，剛進北川府沒多久就往北麵來了？”
雖說是身處北域地界，凜牧還是能夠在第一時間接收到中原的消息，守在北川府之內的探子雖然沒能偷聽到幾人的談話，但蜀道行沒幾句話就被忽悠跑了這件事還是很簡單就發送到了凜牧耳邊的信號接收器上。
“這個蜀道行，腦子看來是真的不好使了。要不是我不去通知他聶求刑或者其他人也會去，真不想告訴他這件事，淨會添亂。”
本來就是為了掌握主動才為蜀道行提供消息，凜牧這個時候卻有些拿不定主意，這當中當然有蜀道行比他預料的更蠢的原因，但最主要的，其實還是凜牧還拿不準該用什麽態度對待那即將出生的邪之子！
如果隻是為了抹殺威脅，凜牧可以直接將聶求刑和柳湘音全部滅口，或者麻煩一點趁嗜血王者西蒙還未解碼斬草除根，再或者更極端一些，把剛剛出生的邪之子掐死在搖籃裏。
但實際上，那即將到來的大劫真正源頭卻是封印在西佛殿下的邪兵衛，扼殺邪之子也隻是治標不治本的方法，邪兵衛出世的天時已然將近，就算邪之子不動手，也會有其他諸如聖蹤之流的陰謀家打它的主意。
而凜牧，其實也是打著邪兵衛主意的人之一。他那再造道境成為道境之主的計劃需要一個絕強的能量源，也隻有原劇情當中一半邪兵衛和龍氣反應產生的龐大能量，或者玄牝母源等寥寥幾個存在能做到這點。
早在不知多少年前，凜牧就將自身修成的佛元凝聚成為一具化體，打入了鎏法天宮內部，隻是他躊躇的是一旦直接對邪兵衛出手無異於跟整個佛門翻臉，所以需要一個擋槍的站在前麵。此外，邪兵衛在原劇情當中能夠被分為兩半，卻不代表這一迴也能如此，就算是為了盡量隻得到一半邪兵衛以免失控，凜牧也需要邪之子這個和活佛將邪兵衛兩分的人。
所以說，凜牧現在對邪之子的態度，是既需要他的存在，又需要隨時盯著他以防真的無可遏製釀成災禍，對於蜀道行其實就是不讓他打擾到計劃就好。
隻見凜牧再度按下耳邊的通話按鈕：“找到獵魔人半分之間，告訴他蜀道行要去找嗜血者。”
“收到！”
獵魔人半分之間乃是嗜血者的死敵，曾經也參與過蜀道行組織的問俠峰論道大會，對蜀道行一直頗為佩服。尤其這人知道嗜血者不死之身對蜀道行來說是無解的難題，肯定會阻止蜀道行去找嗜血者送死——至少，半分之間會帶蜀道行找到能克製嗜血者不死之身的方法再去找柳湘音。
————————————
話說另一頭。
雖說不經意間幫了杜一葦一把，但亂了心境的蜀道行自己卻成了一隻無頭蒼蠅，被人三兩句話就帶著跑偏了，一路往著北川煉指引的冰城奔去，以求能找到慘綠色的行蹤。隻是雖說慘綠色拖著一口棺材的形象十分顯眼，但蜀道行倉促之間又哪有大海撈針的本事，冰城附近早已荒無人跡，半路上攔下的路人都說沒有見過這樣的人，蜀道行這一迴，注定要空手而迴。
除非，有人願意為他指路。
“不許，千年恩怨；白色閃電，半分之間。
蜀道行，原來你在這裏！”
“你是，，，半分之間？你怎會……”
“長話短說，我是來救你的！”
————————————
話說雖然杜一葦已經猜到北川煉就是出賣中原的意識能者，但僅憑他一人想要將他生擒還是沒什麽把握。但是就在杜一葦準備告辭尋找劍子等人幫忙的時候，忽然門外一陣喧囂，一名身寬八尺的肥碩大漢殄著碩大的肚皮，搖頭晃腦地踏進了這處房間之內：
“江湖傳言智比天高北川府，神謀奇略破千軍，指的就是貴府獨樹一格的兵法謀略，不知羋某可否向域主請益。”
“談論兵法？有何不可！”
羋圭葬無禮而來，隻為收拾蜀道行的爛攤子，本想利用蜀道行逼出北川煉真麵目，看來還是得他自己出馬。
“各家兵法各有擅長，吳子兵法擅攻、墨子兵法擅守、孫子兵法擅惑，不知貴府擅長那一種？”
“哈，吾府兵法乃天下萬宗之源，自是是攻、守並進惑敵機先，看來羋座對兵法很有研究，不如就先說說各家兵法之特性吧。”
“那羋某就獻醜了。
吳子兵法講究四輕，地輕馬、馬輕車、車輕人、人輕戰，來去如風、進退似電，這個字輕字，正是吳子兵法之中心。”
言語的交鋒，必然要貶低別人提高自己：“哈哈哈，輕馬、輕車、輕人、輕戰，雖是作戰要素但亦須因時製宜，如失地利、人和焉能以輕為主。”
“墨子兵法兼愛非攻，擅守城，講究養身避戰，長於利用各種機關巧具助於戰爭，以避死傷，所以這字巧字正是墨子兵法之表徵。”
雖說易教已經用鋼鐵大軍證明了機關術的實用性，但北川煉還是能夠順利反駁：“墨門機關學確實是一大奇學，善用者能發揮無限效果，但可惜墨門厭戰，帶兵者最忌懼戰，墨門那一套兼愛理論隻是空談，並無實際作用。”
“孫子兵法博古通今，戰有略、守有策，而且擅用利誘，離間、放謠、避敵、激敵等心理戰略，並注重天時、地利、人和，講究師出有名。”
“嗯，孫子兵法，與其說是兵法，倒不如說是謀略策與政治學，裏麵許多交際手腕，乃決定於居位上者，非是取決於將領之手，故孫子兵法之中多透無奈，但是一句不戰而屈人兵正是精華所在。”
口口聲聲貶低別人，羋圭葬終於反問道：“那，域主自看北川奇略又有何特性呢？”
“北川兵法首重自主威信，將領必須建立無可侵犯之威嚴，方能指軍如臂、策軍如風，而北川奇略之中心思想有二，一者水、一者道。”
“水、道？嗯…道者，易經被稱為包含萬物之至高寶典，儒道皆以其為宗，其中許多部分就曾被運用在兵法之中。”
“沒錯，不過羋座可是少算了一個易教，這真是大大的不該。”
以彼之道還施彼身，北川煉硬是把自己和易教湊上關係，逼使身為易教一員的羋圭葬無法反駁：
“易經所言，天地萬物皆有其循環，用?於兵法就可在無形之略當中找到固定的真理，所以以道入兵是北川兵法特性之一。”
“身為統帥如能查出對方在用兵之中的循環者，就可利用此點作為克敵製勝之關鍵，妙！”
由於不得不捏著鼻子承認北川煉說的對，羋圭葬的臉上的笑容更加燦爛了，顫顫唿唿地連臉上的肉都一抖一抖的：“以天地循環作為用兵之道確實令人驚奇；那水呢？又是怎麼解釋？”
“水有三態，液態之水、堅硬之冰、迷惑之霧，液態之水象徵攻勢連綿不斷，堅硬之冰象徵守的堅定不移，迷惑之霧象徵種種惑敵手段，這就是北川奇略中的另一特點。”
“嗯…以水之自然形態作為兵法之本，好奇特的理論基礎。可惜，可惜！”
雖說是身處北域地界，凜牧還是能夠在第一時間接收到中原的消息，守在北川府之內的探子雖然沒能偷聽到幾人的談話，但蜀道行沒幾句話就被忽悠跑了這件事還是很簡單就發送到了凜牧耳邊的信號接收器上。
“這個蜀道行，腦子看來是真的不好使了。要不是我不去通知他聶求刑或者其他人也會去，真不想告訴他這件事，淨會添亂。”
本來就是為了掌握主動才為蜀道行提供消息，凜牧這個時候卻有些拿不定主意，這當中當然有蜀道行比他預料的更蠢的原因，但最主要的，其實還是凜牧還拿不準該用什麽態度對待那即將出生的邪之子！
如果隻是為了抹殺威脅，凜牧可以直接將聶求刑和柳湘音全部滅口，或者麻煩一點趁嗜血王者西蒙還未解碼斬草除根，再或者更極端一些，把剛剛出生的邪之子掐死在搖籃裏。
但實際上，那即將到來的大劫真正源頭卻是封印在西佛殿下的邪兵衛，扼殺邪之子也隻是治標不治本的方法，邪兵衛出世的天時已然將近，就算邪之子不動手，也會有其他諸如聖蹤之流的陰謀家打它的主意。
而凜牧，其實也是打著邪兵衛主意的人之一。他那再造道境成為道境之主的計劃需要一個絕強的能量源，也隻有原劇情當中一半邪兵衛和龍氣反應產生的龐大能量，或者玄牝母源等寥寥幾個存在能做到這點。
早在不知多少年前，凜牧就將自身修成的佛元凝聚成為一具化體，打入了鎏法天宮內部，隻是他躊躇的是一旦直接對邪兵衛出手無異於跟整個佛門翻臉，所以需要一個擋槍的站在前麵。此外，邪兵衛在原劇情當中能夠被分為兩半，卻不代表這一迴也能如此，就算是為了盡量隻得到一半邪兵衛以免失控，凜牧也需要邪之子這個和活佛將邪兵衛兩分的人。
所以說，凜牧現在對邪之子的態度，是既需要他的存在，又需要隨時盯著他以防真的無可遏製釀成災禍，對於蜀道行其實就是不讓他打擾到計劃就好。
隻見凜牧再度按下耳邊的通話按鈕：“找到獵魔人半分之間，告訴他蜀道行要去找嗜血者。”
“收到！”
獵魔人半分之間乃是嗜血者的死敵，曾經也參與過蜀道行組織的問俠峰論道大會，對蜀道行一直頗為佩服。尤其這人知道嗜血者不死之身對蜀道行來說是無解的難題，肯定會阻止蜀道行去找嗜血者送死——至少，半分之間會帶蜀道行找到能克製嗜血者不死之身的方法再去找柳湘音。
————————————
話說另一頭。
雖說不經意間幫了杜一葦一把，但亂了心境的蜀道行自己卻成了一隻無頭蒼蠅，被人三兩句話就帶著跑偏了，一路往著北川煉指引的冰城奔去，以求能找到慘綠色的行蹤。隻是雖說慘綠色拖著一口棺材的形象十分顯眼，但蜀道行倉促之間又哪有大海撈針的本事，冰城附近早已荒無人跡，半路上攔下的路人都說沒有見過這樣的人，蜀道行這一迴，注定要空手而迴。
除非，有人願意為他指路。
“不許，千年恩怨；白色閃電，半分之間。
蜀道行，原來你在這裏！”
“你是，，，半分之間？你怎會……”
“長話短說，我是來救你的！”
————————————
話說雖然杜一葦已經猜到北川煉就是出賣中原的意識能者，但僅憑他一人想要將他生擒還是沒什麽把握。但是就在杜一葦準備告辭尋找劍子等人幫忙的時候，忽然門外一陣喧囂，一名身寬八尺的肥碩大漢殄著碩大的肚皮，搖頭晃腦地踏進了這處房間之內：
“江湖傳言智比天高北川府，神謀奇略破千軍，指的就是貴府獨樹一格的兵法謀略，不知羋某可否向域主請益。”
“談論兵法？有何不可！”
羋圭葬無禮而來，隻為收拾蜀道行的爛攤子，本想利用蜀道行逼出北川煉真麵目，看來還是得他自己出馬。
“各家兵法各有擅長，吳子兵法擅攻、墨子兵法擅守、孫子兵法擅惑，不知貴府擅長那一種？”
“哈，吾府兵法乃天下萬宗之源，自是是攻、守並進惑敵機先，看來羋座對兵法很有研究，不如就先說說各家兵法之特性吧。”
“那羋某就獻醜了。
吳子兵法講究四輕，地輕馬、馬輕車、車輕人、人輕戰，來去如風、進退似電，這個字輕字，正是吳子兵法之中心。”
言語的交鋒，必然要貶低別人提高自己：“哈哈哈，輕馬、輕車、輕人、輕戰，雖是作戰要素但亦須因時製宜，如失地利、人和焉能以輕為主。”
“墨子兵法兼愛非攻，擅守城，講究養身避戰，長於利用各種機關巧具助於戰爭，以避死傷，所以這字巧字正是墨子兵法之表徵。”
雖說易教已經用鋼鐵大軍證明了機關術的實用性，但北川煉還是能夠順利反駁：“墨門機關學確實是一大奇學，善用者能發揮無限效果，但可惜墨門厭戰，帶兵者最忌懼戰，墨門那一套兼愛理論隻是空談，並無實際作用。”
“孫子兵法博古通今，戰有略、守有策，而且擅用利誘，離間、放謠、避敵、激敵等心理戰略，並注重天時、地利、人和，講究師出有名。”
“嗯，孫子兵法，與其說是兵法，倒不如說是謀略策與政治學，裏麵許多交際手腕，乃決定於居位上者，非是取決於將領之手，故孫子兵法之中多透無奈，但是一句不戰而屈人兵正是精華所在。”
口口聲聲貶低別人，羋圭葬終於反問道：“那，域主自看北川奇略又有何特性呢？”
“北川兵法首重自主威信，將領必須建立無可侵犯之威嚴，方能指軍如臂、策軍如風，而北川奇略之中心思想有二，一者水、一者道。”
“水、道？嗯…道者，易經被稱為包含萬物之至高寶典，儒道皆以其為宗，其中許多部分就曾被運用在兵法之中。”
“沒錯，不過羋座可是少算了一個易教，這真是大大的不該。”
以彼之道還施彼身，北川煉硬是把自己和易教湊上關係，逼使身為易教一員的羋圭葬無法反駁：
“易經所言，天地萬物皆有其循環，用?於兵法就可在無形之略當中找到固定的真理，所以以道入兵是北川兵法特性之一。”
“身為統帥如能查出對方在用兵之中的循環者，就可利用此點作為克敵製勝之關鍵，妙！”
由於不得不捏著鼻子承認北川煉說的對，羋圭葬的臉上的笑容更加燦爛了，顫顫唿唿地連臉上的肉都一抖一抖的：“以天地循環作為用兵之道確實令人驚奇；那水呢？又是怎麼解釋？”
“水有三態，液態之水、堅硬之冰、迷惑之霧，液態之水象徵攻勢連綿不斷，堅硬之冰象徵守的堅定不移，迷惑之霧象徵種種惑敵手段，這就是北川奇略中的另一特點。”
“嗯…以水之自然形態作為兵法之本，好奇特的理論基礎。可惜，可惜！”