出現在現實世界中的五人悠悠轉醒，眼前白光彌漫，倒像是來到了仙界一樣。
阿休睜開眼睛的瞬間腦海中出現一個人影，人影虛無，但是能看到一點輪廓。
隱約是一個帝王的穿著，人影一閃即逝，好像進入了前方的白光之中。
難言爬起來摸摸自己的口袋，然後在地上到處尋找什麽。
毒世和萬教授醒來摸摸身邊，大唿慶幸。
一隻蠻錘棍和一個大錘安靜的躺在地上。
阿休摸著腦袋爬起，“這是哪、、、萌萌！”
緊張這轉身，所幸鬼萌萌也在身邊。
鬼萌萌醒了，摸摸自己的喉嚨感受著，除了裏麵有點劃破並無大礙。
五人迷茫的看著四周，白光，青煙，真的就像是置身於仙界。
警惕的往前行走，毒世和萬教授在前麵開道。
阿休和鬼萌萌居中，難言還在翻口袋，但是黃寶石和綠寶石一個都沒剩下。
越往前走，白光越是強烈。
百步之餘，五人愣愣的抬頭觀看，瞬間定在那裏不敢動了。
眼前一個古樸石窟，石窟上有紅色古字刻畫三個六字：乾元山金光洞！
阿休隻覺得自己的心跳的飛快，然後驚疑的看著其他人。樹如網址：heiyaпge關看嘴心章節
毒世眉頭緊皺，萬教授驚訝的嘴巴打顫。
難言疑惑的摸摸下巴，“怎麽這麽熟悉？”
毒世瞬間展眉不再去想，慢慢的走過去盯著難言，“封神榜。”
難言還沒想到，自己在那裏迴憶起封神榜上的故事。
四人都盯著他看，好像他就應該知道似的。
難言怎麽可能沒看過封神榜？
可是電視情節裏的東西，誰能記得那麽清楚。
“、、、哪吒。”萬教授搖頭說了一句，心道這貨真是不學無術。
哪知道難言聽了大驚失色，“太乙真人的、、、洞府？！”
說完急得在原地抱頭深思，好像遇到了極大的麻煩。
所謂乾元山金光洞，就是闡教十二金仙之一，也就是哪吒的授業恩師，太乙真人的洞府。
哪吒為了陳塘關百姓不受龍王水災，大義之下削骨還父，削肉還母。
身死之後就被太乙真人帶到了金光洞裏，以蓮花溫養，成就不死蓮花身。
這個故事是個華夏人都知道，難言隻是慢了一拍。
當他知道來曆之後急得腸子都青了。
四人不明所以的盯著他，不知道他在苦惱什麽。
抱頭半天的難言終於抬起頭憤怒的看著四人，“你們都不難受嗎？！”
難受？從何而來的難受？
見四人沒什麽反應，難言一本正經的看著他們，雙手撓頭，喉嚨略帶哽咽，哽了半天才把話擠出來，“穿越了！這是穿越啊！你們不怕嗎？！仙人，抬手就能滅了我們！”
臥槽！原來他是這麽想的！
阿休和毒世同時一拍額頭，萬教授哭笑不得。
鬼萌萌上前摸摸難言的額頭，“絲、、、不燙啊。”
難言大叫一聲拍開鬼萌萌，“什麽燙不燙的，你不是說這是太乙真人的洞府嗎？”
看來難言真的是受到了蠱惑，這他瑪怎麽可能是穿越？
都是無神論者，阿休他們看到仙界景象的時候就已經有了些猜測。
雖然不知道在哪，但感覺還是在地下墓塚裏，這裏可能又是到仲舉建造的假象。
阿休見難言很相信這是仙界，不由給他上起了大課。
古時候傳說的仙人，除了一氣化三清的大仙級別的杜撰，大部分仙人都是道教後人為了紀念先輩而為他們加上的神話光環。
有曆史考證的太乙真人是宋末元初道教分支清微派的傳人黃舜申，道號是雷淵廣福道化真人。
黃舜申是福建人，清微派在他手上發揚光大，後輩為了紀念他，就把他說成了神一般的人物。
古人迷信，對於先輩的遵從是現代人感受不到的。
就比如，茅山上清派，現在是張元通當掌教，他還算是個有現代價值觀的人。
他們上清派在古代的很多掌教沒事就喜歡修神譜。
神譜中的大仙自然就是遠古神話中盤古，女媧，玉帝，五老君等等這些傳說中的創世神。
至於後麵的小仙，基本上都是他們道教的先輩，還有很多和道教有關係的人。
就說孔子也被放到神譜上這件事，就能想象出嚴謹的古人有時候也很調皮。
難言聽著點頭，又搖頭，就像個撥浪鼓，然後又氣憤的看著阿休，“你丫耍我呢？！你以為我真的什麽都不知道？！太乙真人是商朝的！怎麽可能是宋末的人？！”
這、、、
阿休一時之間語塞，不是他解釋不了，而是難言的思想和很多人一樣，完全就是一本正經的胡說八道。
阿休無奈搖頭，這一課還真要上。
太乙真人確實是商朝的神仙人物，可是那個時候的人哪裏知道什麽太乙真人，那時候有這號人物嗎？
這一點阿休不能確定，但是基本上不相信。
《封神演義》是明代許仲琳，也有說是陳仲琳，是明代的人寫的。
他參考的很多資料也都是明代的小說，古時候的事情誰能說得清楚？說不定山海經還是一幫古人喝完酒吹牛的時候瞎想出來的一些怪物和故事，才寫出來的呢。
話說很多古籍不都是華夏中原人，或者說說內陸發達地區和國家的人編寫的嗎？
他們日子過得比較小康，沒事就愛yy。而且我們大漢族還有一個世人皆知的奇葩特點。
所謂華夏五十六個民族，五十五個喝完酒就喜歡載歌載舞。
而我們大漢族呢？
喝完酒就喜歡吹牛比、、、
很多傳世佳作不也是那幾個有名的嗜酒如命的文人喝完酒，發酒瘋搞出來的嗎？
就比如陶淵明，李白之流。
說著說著，阿休就不知道說道哪裏去了，難言愣愣的看著他。
阿休有點不好意思，自己像個老師在給小學生上課，尷尬的撓撓頭不再說話。
誰知道難言根本沒在意，而是思維跳躍，異常興奮的跑到阿休身前，“死參謀，你看看我。”
“看你？”
“我是不是也有文人的氣質？”
“絲、、、”阿休很驚訝難言這麽不要臉，“敢問難將軍，你是從哪裏感受到自己有文人氣質的？”
難言嚴肅的看著阿休，“我不是跟你說的那幾個文人一樣嗎？我也愛喝酒，吹牛，發酒瘋啊。”
“滾蛋、、、”
阿休睜開眼睛的瞬間腦海中出現一個人影，人影虛無，但是能看到一點輪廓。
隱約是一個帝王的穿著，人影一閃即逝，好像進入了前方的白光之中。
難言爬起來摸摸自己的口袋，然後在地上到處尋找什麽。
毒世和萬教授醒來摸摸身邊，大唿慶幸。
一隻蠻錘棍和一個大錘安靜的躺在地上。
阿休摸著腦袋爬起，“這是哪、、、萌萌！”
緊張這轉身，所幸鬼萌萌也在身邊。
鬼萌萌醒了，摸摸自己的喉嚨感受著，除了裏麵有點劃破並無大礙。
五人迷茫的看著四周，白光，青煙，真的就像是置身於仙界。
警惕的往前行走，毒世和萬教授在前麵開道。
阿休和鬼萌萌居中，難言還在翻口袋，但是黃寶石和綠寶石一個都沒剩下。
越往前走，白光越是強烈。
百步之餘，五人愣愣的抬頭觀看，瞬間定在那裏不敢動了。
眼前一個古樸石窟，石窟上有紅色古字刻畫三個六字：乾元山金光洞！
阿休隻覺得自己的心跳的飛快，然後驚疑的看著其他人。樹如網址：heiyaпge關看嘴心章節
毒世眉頭緊皺，萬教授驚訝的嘴巴打顫。
難言疑惑的摸摸下巴，“怎麽這麽熟悉？”
毒世瞬間展眉不再去想，慢慢的走過去盯著難言，“封神榜。”
難言還沒想到，自己在那裏迴憶起封神榜上的故事。
四人都盯著他看，好像他就應該知道似的。
難言怎麽可能沒看過封神榜？
可是電視情節裏的東西，誰能記得那麽清楚。
“、、、哪吒。”萬教授搖頭說了一句，心道這貨真是不學無術。
哪知道難言聽了大驚失色，“太乙真人的、、、洞府？！”
說完急得在原地抱頭深思，好像遇到了極大的麻煩。
所謂乾元山金光洞，就是闡教十二金仙之一，也就是哪吒的授業恩師，太乙真人的洞府。
哪吒為了陳塘關百姓不受龍王水災，大義之下削骨還父，削肉還母。
身死之後就被太乙真人帶到了金光洞裏，以蓮花溫養，成就不死蓮花身。
這個故事是個華夏人都知道，難言隻是慢了一拍。
當他知道來曆之後急得腸子都青了。
四人不明所以的盯著他，不知道他在苦惱什麽。
抱頭半天的難言終於抬起頭憤怒的看著四人，“你們都不難受嗎？！”
難受？從何而來的難受？
見四人沒什麽反應，難言一本正經的看著他們，雙手撓頭，喉嚨略帶哽咽，哽了半天才把話擠出來，“穿越了！這是穿越啊！你們不怕嗎？！仙人，抬手就能滅了我們！”
臥槽！原來他是這麽想的！
阿休和毒世同時一拍額頭，萬教授哭笑不得。
鬼萌萌上前摸摸難言的額頭，“絲、、、不燙啊。”
難言大叫一聲拍開鬼萌萌，“什麽燙不燙的，你不是說這是太乙真人的洞府嗎？”
看來難言真的是受到了蠱惑，這他瑪怎麽可能是穿越？
都是無神論者，阿休他們看到仙界景象的時候就已經有了些猜測。
雖然不知道在哪，但感覺還是在地下墓塚裏，這裏可能又是到仲舉建造的假象。
阿休見難言很相信這是仙界，不由給他上起了大課。
古時候傳說的仙人，除了一氣化三清的大仙級別的杜撰，大部分仙人都是道教後人為了紀念先輩而為他們加上的神話光環。
有曆史考證的太乙真人是宋末元初道教分支清微派的傳人黃舜申，道號是雷淵廣福道化真人。
黃舜申是福建人，清微派在他手上發揚光大，後輩為了紀念他，就把他說成了神一般的人物。
古人迷信，對於先輩的遵從是現代人感受不到的。
就比如，茅山上清派，現在是張元通當掌教，他還算是個有現代價值觀的人。
他們上清派在古代的很多掌教沒事就喜歡修神譜。
神譜中的大仙自然就是遠古神話中盤古，女媧，玉帝，五老君等等這些傳說中的創世神。
至於後麵的小仙，基本上都是他們道教的先輩，還有很多和道教有關係的人。
就說孔子也被放到神譜上這件事，就能想象出嚴謹的古人有時候也很調皮。
難言聽著點頭，又搖頭，就像個撥浪鼓，然後又氣憤的看著阿休，“你丫耍我呢？！你以為我真的什麽都不知道？！太乙真人是商朝的！怎麽可能是宋末的人？！”
這、、、
阿休一時之間語塞，不是他解釋不了，而是難言的思想和很多人一樣，完全就是一本正經的胡說八道。
阿休無奈搖頭，這一課還真要上。
太乙真人確實是商朝的神仙人物，可是那個時候的人哪裏知道什麽太乙真人，那時候有這號人物嗎？
這一點阿休不能確定，但是基本上不相信。
《封神演義》是明代許仲琳，也有說是陳仲琳，是明代的人寫的。
他參考的很多資料也都是明代的小說，古時候的事情誰能說得清楚？說不定山海經還是一幫古人喝完酒吹牛的時候瞎想出來的一些怪物和故事，才寫出來的呢。
話說很多古籍不都是華夏中原人，或者說說內陸發達地區和國家的人編寫的嗎？
他們日子過得比較小康，沒事就愛yy。而且我們大漢族還有一個世人皆知的奇葩特點。
所謂華夏五十六個民族，五十五個喝完酒就喜歡載歌載舞。
而我們大漢族呢？
喝完酒就喜歡吹牛比、、、
很多傳世佳作不也是那幾個有名的嗜酒如命的文人喝完酒，發酒瘋搞出來的嗎？
就比如陶淵明，李白之流。
說著說著，阿休就不知道說道哪裏去了，難言愣愣的看著他。
阿休有點不好意思，自己像個老師在給小學生上課，尷尬的撓撓頭不再說話。
誰知道難言根本沒在意，而是思維跳躍，異常興奮的跑到阿休身前，“死參謀，你看看我。”
“看你？”
“我是不是也有文人的氣質？”
“絲、、、”阿休很驚訝難言這麽不要臉，“敢問難將軍，你是從哪裏感受到自己有文人氣質的？”
難言嚴肅的看著阿休，“我不是跟你說的那幾個文人一樣嗎？我也愛喝酒，吹牛，發酒瘋啊。”
“滾蛋、、、”