前山下大明堂是天堂坪寨，坪寨有十多條村，如一個很大之聚寶盆，堂內能容千軍萬馬，大局水口緊密。
經雲：明堂能容萬馬，水口不過一舟。水口處建有一文昌塔（寶寧塔）鎮守，左方有令旗出陣旗，右方有鼓有馬羅列。《雪心賦》雲：“左旗右鼓，武將兵權，前障後屏，文臣宰輔。局有威武之勢，必應出武將兵權。”正是此穴之描述也。
從“天女散花”下麵的帳台處一覽天堂坪的全景，北高南低，村與村之間連成一片，大小房屋，錯落有致，仿佛一個山中之城，天堂坪從古到今確是一個人傑地靈的風水寶地。
進入外天堂坪的三廟口，當年在此興建的“三公廟”還依稀可見。
三廟口因建有“三公廟”而得名，這裏供奉著三國桃園三結義的劉備、關羽和張飛。天堂坪寨子裏的人祈禱“三公”把住天堂坪的門戶，保一方平安。可惜“三公廟”毀於初唐時期，現隻剩下一些斷牆殘壁。
三廟口是個易守難攻的軍事要塞，大有一夫當關，萬夫莫開之勢。
三廟口前麵，是一座牌坊。
牌坊氣勢恢宏。記不得哪一位大師曾經說過：牌坊是一個地方的靈魂，標誌性建築。
往前不遠處，便是天堂坪的標誌性建築——寶寧塔（俗稱天堂三廟口花塔）。
天堂坪的標誌性建築——三廟口花塔，不僅具有獨創性、地域性，更體現出了一種地方品質，地方風貌，甚至濃縮了一種時代精神與曆史文化。那種磅礴，那種大氣，那種恢宏，遠比“鴿子”滿天飛到處有，漠視本土文化，視西方標誌性建築為時尚的雷同更有象征性、藝術性、標誌性！
事實上，世界上任何一個地方、一座城市，都是以濃鬱的地方文化特色，獨特的建築風格聞名於世的。
相傳，這座巍然屹立在天堂坪內外三廟口的標誌性建築——寶寧塔，是大漢朝時代天堂坪寨子裏一名叫龍鄂儀先生發動寨子裏民眾所建。
龍鄂儀先生是當地赫赫有名的善長人翁。寶寧塔位於天堂坪寨盆地的出口，處三廟口兩山嘴間的中點。塔高24米，壁厚1.45米，八角七層，始建於漢朝開國皇帝劉邦推翻秦朝消滅項羽，建立漢朝（公元前256年間），為新昌八景之“古塔春暉”。
龍寨主指著寶寧塔說，“他小時候聽他爺爺說，寶寧塔能逐年逐層自動翻新，一旦全新又兆人傑地靈天堂坪寨又出人才或有非等閑之人經過駐足……”
四麵高山相環，中間千裏沃野的天堂坪寨，自古文化源遠流長，曆史底蘊深厚，曆朝曆代的文人墨客、達官貴人仰慕而來，更為天堂坪寨送來了勃勃生機。曾有一文人雅士春遊到此，觸景生情，留下了生花妙筆，至今被天堂坪寨人奉為佳作，廣為傳誦：
廣袤的天堂坪寨原野，春秧夏稻秋果冬菜，一片繁榮景象。尤其在春天，春風悠悠，細雨蒙蒙，春水漫天，燕子斜飛，黃鶯的歌兒清脆入耳。登臨古塔，放眼遠望，山花燦爛，樹葉新綠；田間農夫耕作，歡聲笑語；遠處忽傳幾聲布穀、古意新韻，一派春意盎然，令人心情舒暢，陶醉滿懷。
寶寧塔還與龍家大屋一垌相望。龍家大屋主人為大漢朝兵馬元帥龍鄂儀，大屋麵積之大，建築之牢固，為新州縣內僅有。
惠能仰望著寶寧塔，琢磨著龍寨主剛才說的話，不由得出奇地問，“寶寧塔還會逐年逐層自動翻新？”
“對呀！”龍寨主指著寶寧塔，又說，“阿能小兄弟，你看，塔高七層，從底層數到第五，是不是比第六、七層要新很多。”
經龍寨主這一提示，惠能眨了眨眼，舉目細看，果然如此。不禁喟然讚歎，“這麽說來，二年後，天堂坪寨又要出大人物了！”
“出不出大人物尚還未知，反正現在已有一個非等閑之輩的人在此駐足了！”龍寨主望著眼前的惠能，幽默地“哈哈”大笑。
惠能也“哈哈”報以一笑，然後又道，“龍寨主，我覺得天堂坪這個名起得很美。”
“是嗎？很多人都有同感。”龍寨主望著已遙遙在望的寨子，又說，“說到天堂坪，在天堂坪一帶，世代流傳著一個天堂坪的優美動聽的故事。”
惠能頗感興趣地望著龍寨主，征詢地，“可否說出來聽聽？”
龍寨主爽快地說：“當然可以。”
龍寨主清了清嗓子，向惠能和梁耀財講起了《天堂坪傳說》——
很久以前，嶺南雲浮縣內有一座雲霧山，主峰高1080米。從這裏向四麵八方延伸幾條山脈，其中一條西南走向，途經雲安、新州、陽春三縣邊陲。
它穿田過峽，一起一伏，勢如蛟龍騰躍，直到新州縣天堂坪地麵，在一座建有觀音閣的石山腳下戛然而止。
據說曾有一個堪輿先生，從雲霧山跟蹤這條龍脈到此，認為這條龍脈的第一個結穴就在觀音閣內。
於是，堪輿先生就在觀音閣附近觀察，希望找到入穴通道。可是找來覓去，卻不見一絲跡象，隻見閣內最高一層，當中設有一佛殿，供奉著觀世音菩薩。
菩薩坐著蓮花寶座，神態慈祥而又莊嚴，殿堂的後壁是一片光滑的石壁，殿前設香爐處是一個露天的天台。天台中心有一個瑤池，裏麵種蓮。
堪輿先生因為找不到通道，想用人工挖掘進入山腹。可是這山亂石嶙峋，不知從何著手。
於是，他就進村詢問，無意間，聽到一段傳說：
很久以前，觀音菩薩雲遊到此，看見這是一塊風水寶地，害怕世人因爭奪此地引發械鬥，就在山坡修建了一座觀音閣。閣的天台有一瑤池，某年池裏開了一株蓮花，鮮豔奪目，人們都說這是觀音菩薩顯靈帶來的祥瑞之氣，因此，遠近的人都前來膜拜祈福，香火不絕。但是，不曉得什麽時候，這株蓮花卻不見了，至今下落不明。
堪輿先生聽了老漢的話，深知此花大有來頭。
一日，堪輿先生路過一戶人家門前，發現屋裏正廳設有一神龕，安放著祖先的紀念牌位，牌位旁邊一花瓶插著一株蓮花，蓮花放射出一團紅光。
他征得屋主人的同意，將蓮花拿下來鑒賞。隻見這是一朵正在盛開的蓮花，有碗口大小，花瓣特別厚，粉紅顏色，好像紅寶石雕出來的一樣，雖然已蒙上一些塵埃，還是熠熠生輝。
堪輿先生見屋主人是厚道人家，於是，如此這般對屋主人說了一番便飄然而去。
再說，屋主人按照堪輿先生所說，上山把父親的骸骨挖了迴來，當夜捧著骸骨、拿著蓮花就摸上觀音閣，用蓮花敲了三下石壁，石門果然自動移開，立時眼前金光閃耀，呈現一個洞天：
前麵矗立著一座玉石砌成的牌坊，飛龍鳳走，雕刻優美，上書“天堂勝境”四個大字；
牌坊後麵是個大廣場，廣場四周隱約看見一些亭台樓閣，廣場內有序地栽種各種鮮花，陣陣香氣撲鼻；
廣場中心懸有一顆鬥大的明珠，把廣場照耀得如同白晝；
廣場後麵連接三條大道，每條大道的路口都建有一個亭子。每個亭子掛著一塊牌匾。居中一塊牌匾上書“天堂大道”，左邊一亭牌匾上書“人才大道”，右邊一亭牌匾上書“財富大道”。
每條大道都連接一座山，登山時要上一百零八級階梯才能到達山頂。
沿著“天堂大道”走去可以直達天庭；
沿著“人才大道”上到山頂，就是龍脈結穴所在；
沿著“財富大道”上到山頂，隻見上麵整齊有序排列著一缸缸、一盆盆的財寶，有珍珠，有鑽石，有翡翠玉石，有金條，有銀元寶，碎花銀子遍地皆是。
這三座山風景優美，滿山青鬆翠柏鬆濤起伏，山澗瀑布飛濺，仙鶴成群，有的在上空飛翔，有的在林中嬉戲，鳥語鶯歌陣陣，山坡遍地鮮花，五彩繽紛，香風撲鼻，使人陶醉。據說“天堂坪”這個地名，就是因此以得名的。
屋主人進入“天堂勝境”，首先走向左亭，沿著“人才大道”登上山頂，把祖先的骨骸放在那裏，立刻轉身下山，繞到右亭，沿著“財富大道”登上山頂，把珠寶滿滿裝了兩布袋，手中又拿了不少，飛快下山衝出洞門，放下已得的珠寶，想再轉迴去繼續上山攫取。
但是，隻見原來已放在裏麵裝著祖先骸骨的金埕卻擺出了洞外。
他懷疑是否有錯，上前揭開金埕一看，發現骨骸一點不假。他想，大概我沒有這個福分把祖先葬在這個福地吧，為今之計，隻好多拿些金銀珠寶，“貴”求不來，成為富翁也好。於是，他又沿著“財富大道”登上山頂，貪婪地又裝滿兩袋珠寶衝出洞門，一看又傻眼了，剛才放在洞門外的珠寶卻不見了。
第三次進去一看，原來剛才放在洞門外的珠寶又迴到了原位。
他奔來走去，忙了大半夜，一點財寶也得不到。
最後一次走進去時，石門已經軋軋響起來，他慌忙轉身奔出來，一隻腳差點被石門軋牢，等他頭腦清醒時，才發現在匆忙之中，竟忘了把蓮花拿出來。
從此，觀音閣的石門，再也沒人開過。
經雲：明堂能容萬馬，水口不過一舟。水口處建有一文昌塔（寶寧塔）鎮守，左方有令旗出陣旗，右方有鼓有馬羅列。《雪心賦》雲：“左旗右鼓，武將兵權，前障後屏，文臣宰輔。局有威武之勢，必應出武將兵權。”正是此穴之描述也。
從“天女散花”下麵的帳台處一覽天堂坪的全景，北高南低，村與村之間連成一片，大小房屋，錯落有致，仿佛一個山中之城，天堂坪從古到今確是一個人傑地靈的風水寶地。
進入外天堂坪的三廟口，當年在此興建的“三公廟”還依稀可見。
三廟口因建有“三公廟”而得名，這裏供奉著三國桃園三結義的劉備、關羽和張飛。天堂坪寨子裏的人祈禱“三公”把住天堂坪的門戶，保一方平安。可惜“三公廟”毀於初唐時期，現隻剩下一些斷牆殘壁。
三廟口是個易守難攻的軍事要塞，大有一夫當關，萬夫莫開之勢。
三廟口前麵，是一座牌坊。
牌坊氣勢恢宏。記不得哪一位大師曾經說過：牌坊是一個地方的靈魂，標誌性建築。
往前不遠處，便是天堂坪的標誌性建築——寶寧塔（俗稱天堂三廟口花塔）。
天堂坪的標誌性建築——三廟口花塔，不僅具有獨創性、地域性，更體現出了一種地方品質，地方風貌，甚至濃縮了一種時代精神與曆史文化。那種磅礴，那種大氣，那種恢宏，遠比“鴿子”滿天飛到處有，漠視本土文化，視西方標誌性建築為時尚的雷同更有象征性、藝術性、標誌性！
事實上，世界上任何一個地方、一座城市，都是以濃鬱的地方文化特色，獨特的建築風格聞名於世的。
相傳，這座巍然屹立在天堂坪內外三廟口的標誌性建築——寶寧塔，是大漢朝時代天堂坪寨子裏一名叫龍鄂儀先生發動寨子裏民眾所建。
龍鄂儀先生是當地赫赫有名的善長人翁。寶寧塔位於天堂坪寨盆地的出口，處三廟口兩山嘴間的中點。塔高24米，壁厚1.45米，八角七層，始建於漢朝開國皇帝劉邦推翻秦朝消滅項羽，建立漢朝（公元前256年間），為新昌八景之“古塔春暉”。
龍寨主指著寶寧塔說，“他小時候聽他爺爺說，寶寧塔能逐年逐層自動翻新，一旦全新又兆人傑地靈天堂坪寨又出人才或有非等閑之人經過駐足……”
四麵高山相環，中間千裏沃野的天堂坪寨，自古文化源遠流長，曆史底蘊深厚，曆朝曆代的文人墨客、達官貴人仰慕而來，更為天堂坪寨送來了勃勃生機。曾有一文人雅士春遊到此，觸景生情，留下了生花妙筆，至今被天堂坪寨人奉為佳作，廣為傳誦：
廣袤的天堂坪寨原野，春秧夏稻秋果冬菜，一片繁榮景象。尤其在春天，春風悠悠，細雨蒙蒙，春水漫天，燕子斜飛，黃鶯的歌兒清脆入耳。登臨古塔，放眼遠望，山花燦爛，樹葉新綠；田間農夫耕作，歡聲笑語；遠處忽傳幾聲布穀、古意新韻，一派春意盎然，令人心情舒暢，陶醉滿懷。
寶寧塔還與龍家大屋一垌相望。龍家大屋主人為大漢朝兵馬元帥龍鄂儀，大屋麵積之大，建築之牢固，為新州縣內僅有。
惠能仰望著寶寧塔，琢磨著龍寨主剛才說的話，不由得出奇地問，“寶寧塔還會逐年逐層自動翻新？”
“對呀！”龍寨主指著寶寧塔，又說，“阿能小兄弟，你看，塔高七層，從底層數到第五，是不是比第六、七層要新很多。”
經龍寨主這一提示，惠能眨了眨眼，舉目細看，果然如此。不禁喟然讚歎，“這麽說來，二年後，天堂坪寨又要出大人物了！”
“出不出大人物尚還未知，反正現在已有一個非等閑之輩的人在此駐足了！”龍寨主望著眼前的惠能，幽默地“哈哈”大笑。
惠能也“哈哈”報以一笑，然後又道，“龍寨主，我覺得天堂坪這個名起得很美。”
“是嗎？很多人都有同感。”龍寨主望著已遙遙在望的寨子，又說，“說到天堂坪，在天堂坪一帶，世代流傳著一個天堂坪的優美動聽的故事。”
惠能頗感興趣地望著龍寨主，征詢地，“可否說出來聽聽？”
龍寨主爽快地說：“當然可以。”
龍寨主清了清嗓子，向惠能和梁耀財講起了《天堂坪傳說》——
很久以前，嶺南雲浮縣內有一座雲霧山，主峰高1080米。從這裏向四麵八方延伸幾條山脈，其中一條西南走向，途經雲安、新州、陽春三縣邊陲。
它穿田過峽，一起一伏，勢如蛟龍騰躍，直到新州縣天堂坪地麵，在一座建有觀音閣的石山腳下戛然而止。
據說曾有一個堪輿先生，從雲霧山跟蹤這條龍脈到此，認為這條龍脈的第一個結穴就在觀音閣內。
於是，堪輿先生就在觀音閣附近觀察，希望找到入穴通道。可是找來覓去，卻不見一絲跡象，隻見閣內最高一層，當中設有一佛殿，供奉著觀世音菩薩。
菩薩坐著蓮花寶座，神態慈祥而又莊嚴，殿堂的後壁是一片光滑的石壁，殿前設香爐處是一個露天的天台。天台中心有一個瑤池，裏麵種蓮。
堪輿先生因為找不到通道，想用人工挖掘進入山腹。可是這山亂石嶙峋，不知從何著手。
於是，他就進村詢問，無意間，聽到一段傳說：
很久以前，觀音菩薩雲遊到此，看見這是一塊風水寶地，害怕世人因爭奪此地引發械鬥，就在山坡修建了一座觀音閣。閣的天台有一瑤池，某年池裏開了一株蓮花，鮮豔奪目，人們都說這是觀音菩薩顯靈帶來的祥瑞之氣，因此，遠近的人都前來膜拜祈福，香火不絕。但是，不曉得什麽時候，這株蓮花卻不見了，至今下落不明。
堪輿先生聽了老漢的話，深知此花大有來頭。
一日，堪輿先生路過一戶人家門前，發現屋裏正廳設有一神龕，安放著祖先的紀念牌位，牌位旁邊一花瓶插著一株蓮花，蓮花放射出一團紅光。
他征得屋主人的同意，將蓮花拿下來鑒賞。隻見這是一朵正在盛開的蓮花，有碗口大小，花瓣特別厚，粉紅顏色，好像紅寶石雕出來的一樣，雖然已蒙上一些塵埃，還是熠熠生輝。
堪輿先生見屋主人是厚道人家，於是，如此這般對屋主人說了一番便飄然而去。
再說，屋主人按照堪輿先生所說，上山把父親的骸骨挖了迴來，當夜捧著骸骨、拿著蓮花就摸上觀音閣，用蓮花敲了三下石壁，石門果然自動移開，立時眼前金光閃耀，呈現一個洞天：
前麵矗立著一座玉石砌成的牌坊，飛龍鳳走，雕刻優美，上書“天堂勝境”四個大字；
牌坊後麵是個大廣場，廣場四周隱約看見一些亭台樓閣，廣場內有序地栽種各種鮮花，陣陣香氣撲鼻；
廣場中心懸有一顆鬥大的明珠，把廣場照耀得如同白晝；
廣場後麵連接三條大道，每條大道的路口都建有一個亭子。每個亭子掛著一塊牌匾。居中一塊牌匾上書“天堂大道”，左邊一亭牌匾上書“人才大道”，右邊一亭牌匾上書“財富大道”。
每條大道都連接一座山，登山時要上一百零八級階梯才能到達山頂。
沿著“天堂大道”走去可以直達天庭；
沿著“人才大道”上到山頂，就是龍脈結穴所在；
沿著“財富大道”上到山頂，隻見上麵整齊有序排列著一缸缸、一盆盆的財寶，有珍珠，有鑽石，有翡翠玉石，有金條，有銀元寶，碎花銀子遍地皆是。
這三座山風景優美，滿山青鬆翠柏鬆濤起伏，山澗瀑布飛濺，仙鶴成群，有的在上空飛翔，有的在林中嬉戲，鳥語鶯歌陣陣，山坡遍地鮮花，五彩繽紛，香風撲鼻，使人陶醉。據說“天堂坪”這個地名，就是因此以得名的。
屋主人進入“天堂勝境”，首先走向左亭，沿著“人才大道”登上山頂，把祖先的骨骸放在那裏，立刻轉身下山，繞到右亭，沿著“財富大道”登上山頂，把珠寶滿滿裝了兩布袋，手中又拿了不少，飛快下山衝出洞門，放下已得的珠寶，想再轉迴去繼續上山攫取。
但是，隻見原來已放在裏麵裝著祖先骸骨的金埕卻擺出了洞外。
他懷疑是否有錯，上前揭開金埕一看，發現骨骸一點不假。他想，大概我沒有這個福分把祖先葬在這個福地吧，為今之計，隻好多拿些金銀珠寶，“貴”求不來，成為富翁也好。於是，他又沿著“財富大道”登上山頂，貪婪地又裝滿兩袋珠寶衝出洞門，一看又傻眼了，剛才放在洞門外的珠寶卻不見了。
第三次進去一看，原來剛才放在洞門外的珠寶又迴到了原位。
他奔來走去，忙了大半夜，一點財寶也得不到。
最後一次走進去時，石門已經軋軋響起來，他慌忙轉身奔出來，一隻腳差點被石門軋牢，等他頭腦清醒時，才發現在匆忙之中，竟忘了把蓮花拿出來。
從此，觀音閣的石門，再也沒人開過。