一八九七年四月六日黎明
西莫尼尼上尉，我不知道是不是在您（過度的，或者超出日常所需的，想怎麽說都行）熟睡期間我再次醒了過來，並得以閱讀了您的日記。現在是黎明，天剛蒙蒙亮。
我讀完後自言自語道，也許——由於某個不為人知的原因——您在撒謊（即便您如此坦率地講述了自己的生平經曆，也無法不讓人認為您在不少事情上都撒了謊）。如果有誰確切地知道您未曾將我殺害的話，那這個人就是我。我本想查證一下，所以脫了教袍，幾乎光著身子下樓來到地窖，打開了那扇活板門，但站在您讚不絕口的那條奇臭無比的下水道邊上，我被惡臭熏得快要暈了過去。我於是問自己究竟想核實什麽：是早在二十五年前被您丟棄在那裏的屍體是否還剩有幾塊骸骨嗎？而我為了判定那些骸骨不是我的，真得走下去進入那個惡心的地方嗎？如果您允許的話，我其實已經知道答案了。所以我相信您：您殺死了一位名叫達拉·皮科拉的教士。
那我究竟是誰呢？顯然不是已被您殺害的那個達拉·皮科拉（況且他和我一點也不像），但怎麽會存在兩個達拉·皮科拉？
事實上，我可能是個瘋子。我不敢外出。然而我總會需要出去買些什麽，因為我的著裝使我無法去小酒館。我不像您那樣，有一間像樣的廚房——雖然，說實在的，我對美食的熱愛一點也不輸於您。
有一種難以抑製的自殺念頭突然向我襲來，但我知道這是魔鬼的誘惑。
再說了，如果您早已把我給殺了，我為什麽還要自殺呢？那隻會是在浪費時間。
四月七日
尊敬的神父，我受夠您了。
我不記得昨天我都做了些什麽，而今天早晨我發現了您的筆記。您別再焦慮不安了。難道您也失憶了嗎？要真是那樣的話，您可以像我一樣，長時間地凝視自己的肚臍，然後開始寫作，讓您的手替您思考。為什麽總得由我來迴憶一切，而您隻需記起我想要忘掉的那些零星之事？
此時此刻，我正在為其他一些記憶所困擾。我剛剛殺害達拉·皮科拉沒多久，就收到了拉格朗日的一封便函，這一次他約我在菲斯滕貝格廣場會麵，時間定在午夜，也就是那個地方最令人毛骨悚然的時候。我當時——用謹慎的人的話來說——做賊心虛，因為我剛剛殺了一個人，（沒由來地）害怕拉格朗日已經獲悉了此事。但他想和我談的很顯然是別的事情。
“西莫尼尼上尉，”他對我說，“我們需要您監視一個古怪的家夥，他是一名……怎麽說好呢……信奉撒旦的教士。”
“我上哪兒能找到他？地獄裏頭嗎？”
“別開玩笑了，說正經的。這家夥是一個名叫布朗的神父，多年前結識了一個叫阿黛勒·舍瓦利耶的女子，後者是蘇瓦鬆聖托馬斯·德·維勒納夫女修道院的一名雜役修女。她有一些神秘的傳聞，據說她曾經失明，但後來被治好了，並且做過一些預言，在那之後，信徒們就開始蜂擁而至，這讓其他修女非常難堪，所以主教將她逐出了蘇瓦鬆。然而不知怎的，我們的阿黛勒突然選擇了布朗神父作為她的懺悔神父，可見這兩人真的是天生一對。於是他們決定建立一個團契(1)，開展贖罪活動，也就是說不僅通過祈禱，而且還通過各式各樣的肉體上的贖罪來供奉我主，以補償罪人們對我主的冒犯。”
“我覺得這沒什麽不好的。”
“但他們開始鼓吹，為了將自己從罪惡中解脫出來，必須先犯下罪過；人類的墮落源於亞當與莉莉絲以及夏娃與薩麥爾的雙雙通奸（您別問我這些人是誰，因為我從教區牧師那裏隻聽說過亞當和夏娃）。總而言之，必須做一些見不得人的事情。然而布朗神父、我們談到的這名女子及他們的許多信徒似乎對那種——該怎麽說呢——混亂不堪的、所有人都相互虐待淩辱的集會非常著迷。而且還有傳聞稱，這位‘品行端正’的神父小心翼翼地使他與阿黛勒私通的愛情結晶消失了。您也許會說，所有這些事情應該由警察署而不是我們來過問，可是在那一大群信徒中，長期以來還加入了出身名門的貴婦、高級官員的妻子，甚至還有一位大臣，而布朗從這些虔誠的貴婦身上榨取了不少錢財。到了這個份兒上，這件事就成了國家大事，我們必須親自出馬了。他們二人受到了指控，因詐騙罪和強奸罪被判了三年徒刑，後於一八六四年年底出獄。打那以後，布朗神父從我們的視線中消失了，而我們也以為他頭腦清醒了。近年來，他通過大量的懺悔得到了宗教法庭的最終赦免，於是現在又再次迴到了巴黎，繼續推行起他那些通過完善自身來補贖他人罪過的主張。可要是所有人都開始這麽想，那這個問題就從宗教性質轉變為政治性質了，您應該懂我的意思。另外，教會也再次開始擔心這件事，巴黎大主教日前禁止布朗施行聖事——要我說，是時候這麽做了。作為對此的全力迴應，布朗和一個名叫溫特拉斯的帶有異端氣息的偽君子取得了聯係。這份簡短的卷宗裏有所有你需要了解的信息，或者說，至少是我們掌握的所有情況。您來負責監視他，幫我們查清他在搞什麽鬼。”
“我又不是一名想讓懺悔神父奸汙自己的虔誠婦女，如何接近他？”
“這我怎麽知道，也許您可以化裝成神父。就我所知，您甚至有本事裝扮成加裏波第誌願軍的將軍或其他級別的軍官呢。”
這就是我剛剛想起的事情。但親愛的神父，這件事跟您一點關係都沒有。
* * *
(1) 即夥伴關係，源自《聖經》中的“相交”一詞，意為相互交往和建立關係，可以指教會和其他形式的基督徒聚會。
西莫尼尼上尉，我不知道是不是在您（過度的，或者超出日常所需的，想怎麽說都行）熟睡期間我再次醒了過來，並得以閱讀了您的日記。現在是黎明，天剛蒙蒙亮。
我讀完後自言自語道，也許——由於某個不為人知的原因——您在撒謊（即便您如此坦率地講述了自己的生平經曆，也無法不讓人認為您在不少事情上都撒了謊）。如果有誰確切地知道您未曾將我殺害的話，那這個人就是我。我本想查證一下，所以脫了教袍，幾乎光著身子下樓來到地窖，打開了那扇活板門，但站在您讚不絕口的那條奇臭無比的下水道邊上，我被惡臭熏得快要暈了過去。我於是問自己究竟想核實什麽：是早在二十五年前被您丟棄在那裏的屍體是否還剩有幾塊骸骨嗎？而我為了判定那些骸骨不是我的，真得走下去進入那個惡心的地方嗎？如果您允許的話，我其實已經知道答案了。所以我相信您：您殺死了一位名叫達拉·皮科拉的教士。
那我究竟是誰呢？顯然不是已被您殺害的那個達拉·皮科拉（況且他和我一點也不像），但怎麽會存在兩個達拉·皮科拉？
事實上，我可能是個瘋子。我不敢外出。然而我總會需要出去買些什麽，因為我的著裝使我無法去小酒館。我不像您那樣，有一間像樣的廚房——雖然，說實在的，我對美食的熱愛一點也不輸於您。
有一種難以抑製的自殺念頭突然向我襲來，但我知道這是魔鬼的誘惑。
再說了，如果您早已把我給殺了，我為什麽還要自殺呢？那隻會是在浪費時間。
四月七日
尊敬的神父，我受夠您了。
我不記得昨天我都做了些什麽，而今天早晨我發現了您的筆記。您別再焦慮不安了。難道您也失憶了嗎？要真是那樣的話，您可以像我一樣，長時間地凝視自己的肚臍，然後開始寫作，讓您的手替您思考。為什麽總得由我來迴憶一切，而您隻需記起我想要忘掉的那些零星之事？
此時此刻，我正在為其他一些記憶所困擾。我剛剛殺害達拉·皮科拉沒多久，就收到了拉格朗日的一封便函，這一次他約我在菲斯滕貝格廣場會麵，時間定在午夜，也就是那個地方最令人毛骨悚然的時候。我當時——用謹慎的人的話來說——做賊心虛，因為我剛剛殺了一個人，（沒由來地）害怕拉格朗日已經獲悉了此事。但他想和我談的很顯然是別的事情。
“西莫尼尼上尉，”他對我說，“我們需要您監視一個古怪的家夥，他是一名……怎麽說好呢……信奉撒旦的教士。”
“我上哪兒能找到他？地獄裏頭嗎？”
“別開玩笑了，說正經的。這家夥是一個名叫布朗的神父，多年前結識了一個叫阿黛勒·舍瓦利耶的女子，後者是蘇瓦鬆聖托馬斯·德·維勒納夫女修道院的一名雜役修女。她有一些神秘的傳聞，據說她曾經失明，但後來被治好了，並且做過一些預言，在那之後，信徒們就開始蜂擁而至，這讓其他修女非常難堪，所以主教將她逐出了蘇瓦鬆。然而不知怎的，我們的阿黛勒突然選擇了布朗神父作為她的懺悔神父，可見這兩人真的是天生一對。於是他們決定建立一個團契(1)，開展贖罪活動，也就是說不僅通過祈禱，而且還通過各式各樣的肉體上的贖罪來供奉我主，以補償罪人們對我主的冒犯。”
“我覺得這沒什麽不好的。”
“但他們開始鼓吹，為了將自己從罪惡中解脫出來，必須先犯下罪過；人類的墮落源於亞當與莉莉絲以及夏娃與薩麥爾的雙雙通奸（您別問我這些人是誰，因為我從教區牧師那裏隻聽說過亞當和夏娃）。總而言之，必須做一些見不得人的事情。然而布朗神父、我們談到的這名女子及他們的許多信徒似乎對那種——該怎麽說呢——混亂不堪的、所有人都相互虐待淩辱的集會非常著迷。而且還有傳聞稱，這位‘品行端正’的神父小心翼翼地使他與阿黛勒私通的愛情結晶消失了。您也許會說，所有這些事情應該由警察署而不是我們來過問，可是在那一大群信徒中，長期以來還加入了出身名門的貴婦、高級官員的妻子，甚至還有一位大臣，而布朗從這些虔誠的貴婦身上榨取了不少錢財。到了這個份兒上，這件事就成了國家大事，我們必須親自出馬了。他們二人受到了指控，因詐騙罪和強奸罪被判了三年徒刑，後於一八六四年年底出獄。打那以後，布朗神父從我們的視線中消失了，而我們也以為他頭腦清醒了。近年來，他通過大量的懺悔得到了宗教法庭的最終赦免，於是現在又再次迴到了巴黎，繼續推行起他那些通過完善自身來補贖他人罪過的主張。可要是所有人都開始這麽想，那這個問題就從宗教性質轉變為政治性質了，您應該懂我的意思。另外，教會也再次開始擔心這件事，巴黎大主教日前禁止布朗施行聖事——要我說，是時候這麽做了。作為對此的全力迴應，布朗和一個名叫溫特拉斯的帶有異端氣息的偽君子取得了聯係。這份簡短的卷宗裏有所有你需要了解的信息，或者說，至少是我們掌握的所有情況。您來負責監視他，幫我們查清他在搞什麽鬼。”
“我又不是一名想讓懺悔神父奸汙自己的虔誠婦女，如何接近他？”
“這我怎麽知道，也許您可以化裝成神父。就我所知，您甚至有本事裝扮成加裏波第誌願軍的將軍或其他級別的軍官呢。”
這就是我剛剛想起的事情。但親愛的神父，這件事跟您一點關係都沒有。
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(1) 即夥伴關係，源自《聖經》中的“相交”一詞，意為相互交往和建立關係，可以指教會和其他形式的基督徒聚會。