現在，她要分辨那個綠色夢想中的陳小魚和摘掉夢想的陳小魚到底有什麽不同。
<strong>最新章節全文閱讀..tw</strong>那個綠色夢想中的陳小魚會給她寫長長的信和動情的詩歌；而退掉了綠色軍夢的陳小魚還會給她寫那些動情的詩歌嗎？
現在的陳小魚仿佛隻會給她打電話或發短信，內容都差不多是:你在哪兒？
孩子想你了，我們都在等著你迴來吃飯。
她想這是他最樸實的詩歌，但是她現在鄭重的告誡自己，她不能再被任何情感捆綁起來而再迴到他那裏去。
她好不容易從婚姻的牢籠裏逃出來，以後無論是誰，都不會讓她再動搖去結婚，她現在就像一隻剛被獵人放飛的小鳥，她重新迴歸到遼闊的天空裏，她不僅感恩獵人更要感恩這自由的天空賜予她的夢想。
[看本書最新章節請到..tw]她下定決心她的下輩子是絕對不再去結婚的，以後不管陳小魚如何追求，她都不會為之動心而複婚。
她怕陳小魚一會兒再打過來催她去他那裏吃水餃，就關機了，她騎上電動車迴到自己的租住地“玲瓏家園”
---她租住的小公寓就在這個環境優雅的小區，起初她想與人合租，但終究考慮到安全性就放棄了，她再也不敢去租住那些沒有安全保障的房子了，想起以前與陳小魚租房時自己差點兒丟命的事，就會毛發豎起。
從那以後她對這個世界充滿了恐懼和無奈，她的心一直痛著，那種痛侵蝕著她對人生真善美的向往和堅持，她真的很需重新審視那些真善美的文學作品是否真實的來源於生活，現在，她已被迫走出了書本，在生活中了解生活並用生命探求生命的“習性”
---不要說是去探求“人性”
，因為多少年來我們都錯讀人性錯解人性，以盲導盲。
孔老夫子的“性本善”
仍然也是要借助一個性的“惡”
來彰顯性的“善”
，有人說性本善的“善”
，不是善良的善，是“多好啊或太好了”
的意思，但是“多好啊或太好了”
還是得要有個“多壞啊太壞了”
來配襯才有意義的，因此我們無論怎麽解讀“人性”
都是片麵的，那麽我們還敢於再問或答“人性”
到底是什麽嗎？
人類自己能講的隻有“習性”
，因為它可以拿來被人做片麵的解讀，但是“人性”
卻不能！
因為，人的“習性”
不等於人的“人性”
。
冉文麗像個剛剛長大的孩子一樣腦海裏時時冒出這些東西來，她想從這些東西裏像撿垃圾一樣撿出她想要的答案。
她又仿佛像個孤獨無助而又沮喪的少年，曾經是那樣熱切的渴望著自己快快長大，以為長大了以後無論什麽的問題自己都能解決都能懂能會，可是現在她覺得全不是那麽迴事。
現在她已經長大甚至都快枯萎老去了，麵臨的問題甚至比小時候還要多，她喜歡解決問題而不喜歡放下問題，以至於她解決不了的問題都塞滿了她的生活。
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她想這是他最樸實的詩歌，但是她現在鄭重的告誡自己，她不能再被任何情感捆綁起來而再迴到他那裏去。
她好不容易從婚姻的牢籠裏逃出來，以後無論是誰，都不會讓她再動搖去結婚，她現在就像一隻剛被獵人放飛的小鳥，她重新迴歸到遼闊的天空裏，她不僅感恩獵人更要感恩這自由的天空賜予她的夢想。
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她怕陳小魚一會兒再打過來催她去他那裏吃水餃，就關機了，她騎上電動車迴到自己的租住地“玲瓏家園”
---她租住的小公寓就在這個環境優雅的小區，起初她想與人合租，但終究考慮到安全性就放棄了，她再也不敢去租住那些沒有安全保障的房子了，想起以前與陳小魚租房時自己差點兒丟命的事，就會毛發豎起。
從那以後她對這個世界充滿了恐懼和無奈，她的心一直痛著，那種痛侵蝕著她對人生真善美的向往和堅持，她真的很需重新審視那些真善美的文學作品是否真實的來源於生活，現在，她已被迫走出了書本，在生活中了解生活並用生命探求生命的“習性”
---不要說是去探求“人性”
，因為多少年來我們都錯讀人性錯解人性，以盲導盲。
孔老夫子的“性本善”
仍然也是要借助一個性的“惡”
來彰顯性的“善”
，有人說性本善的“善”
，不是善良的善，是“多好啊或太好了”
的意思，但是“多好啊或太好了”
還是得要有個“多壞啊太壞了”
來配襯才有意義的，因此我們無論怎麽解讀“人性”
都是片麵的，那麽我們還敢於再問或答“人性”
到底是什麽嗎？
人類自己能講的隻有“習性”
，因為它可以拿來被人做片麵的解讀，但是“人性”
卻不能！
因為，人的“習性”
不等於人的“人性”
。
冉文麗像個剛剛長大的孩子一樣腦海裏時時冒出這些東西來，她想從這些東西裏像撿垃圾一樣撿出她想要的答案。
她又仿佛像個孤獨無助而又沮喪的少年，曾經是那樣熱切的渴望著自己快快長大，以為長大了以後無論什麽的問題自己都能解決都能懂能會，可是現在她覺得全不是那麽迴事。
現在她已經長大甚至都快枯萎老去了，麵臨的問題甚至比小時候還要多，她喜歡解決問題而不喜歡放下問題，以至於她解決不了的問題都塞滿了她的生活。
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