博遠一覺醒來，天已大亮，晚上的夢中之事讓他搞不清現在是在夢中，還是在人間。艾苒已經準備好早飯。
“今天去那兒？”艾苒看著醒來的博遠問。
“今天準備一下，明天出去旅行。”
艾苒高興地說：“好，我陪著你走遍全球。”
“想的美！我哪有那麽多錢去環遊世界。”
“我舅舅前天給我了一個存折，說是宜康公司這麽年應該給我的分紅，存折就在梳妝台的抽屜裏，給你作環球旅行用吧，你拿出來看看夠不夠。”
博遠走到梳妝台前，從抽屜裏拿出一個紅信封，從裏麵抽出存折打開看，他嚇了一跳，問：“你知道存折上有多少錢嗎？”
“不知道，我還沒打開看過呢。”
“哎，你過來，看看是不是舅舅給我們開玩笑呢。”
隻穿著泳裝內衣的艾苒圍著圍裙，露著雪亮性感的皮膚，她一手拿水果刀，一手拿著削了一半皮的紅蘋果，走過來一看：“呀！這麽多，六百七十萬！”
“你再仔細看看，是六千七百萬！”
艾苒仔細看了看：“真是六千多萬，舅舅很會經商，而且很講誠信，不會給我們開這樣的玩笑。”
博遠一下子把艾苒抱起來：“我們去環遊世界！”
“快放下，我手上還拿著刀呢！”
“上帝保佑！”
“怎麽啦！”
“我的‘鳥’能用了！”
“真的！”
“真的，它站立起來了！”
“難怪古人說人為財死，鳥為食亡，你的‘鳥’一聽見有這麽多的錢，就站起來了，看來錢和權才是地球人最好的春藥。”
博遠激情四溢地吻著艾苒說：“它並不認識錢，但它要運動！這是一個運動的世界，一切有生命的東西都需要運動。”
艾苒一臉的無耐：“不行！”
“為什麽？”
“它很想陪它運動，但它在早上七點時分，到了下班休假時間，六天以後才能上班。”
博遠倒下身子：“見鬼，我怎麽這麽倒黴！”
艾苒溫存地說：“誰叫我們趕上世界末日這一天呢！你要是真想用，那就去消它的休假吧！”
博遠搖搖頭，對著自己內褲裏的‘鳥’說：“不，你不能侵犯它的休息權，那是法西斯行為，你不是希特勒，再強硬也要遵紀守法，尊重人權，尊重自由民主，你要不聽話，人家可拿著刀呢！——明天我們去旅行！”艾苒被逗的笑出了聲，用蘋果堵上他的嘴：“住嘴，不許性騷擾！”……
一周後，兩人在風景如畫的海邊沙灘漫步……
兩個月的環球旅行結束，花光了博遠手頭的一百九十萬人民幣。當博遠帶著艾苒迴到溫馨的家時對艾苒說：“寶貝，我身上沒錢了，該把存折上的錢取點了。”
艾苒畏難地說：“你，不能再堅持幾個月嗎？”
“我真是堅持不了了。我們出發時，我還從公司借了五十萬。”
“一個月前，那存折我讓韓雪拿出來，又給了舅舅。”
“為什麽？”博遠大驚。
“在我們離開一個多月時，舅舅給我打來電話，說宜康藥業因投資地產陷入了財務危機，再加上國家政策的突變，他要用一個多億才能挽救公司，我就把存折又給他了。等公司度過這場危機，有了錢他再給我們。”
“你怎麽不早說，我在路上少花點錢，也能省下七八十萬。”
“不是想讓你高高興興地走完這一場旅行嗎！”艾苒小聲說。
“高興，真高興！你可害苦我了外星人！明天我們倆還得出門。”
“去哪兒。”
“去打工！”
艾苒高興地叫：“太好了，我就喜歡和你一起打工！”
博遠沒好氣地說：“我還沒見過這樣的人，一看錢沒了反而高興起來。是不是缺心眼？”艾苒說：“財去人安，我一看到身上有大筆的錢就睡不著覺，要麽花出去，要麽捐了。地球人錢一多就會變傻。”
“我隻聽說人一有錢就變壞，尤其是男人，沒聽說過變傻的。你是怕我有錢不是？”
“不是怕你有錢，是怕你錢多了幹傻事。”
“幹什麽傻事？”
“這次旅行你不幹的就是傻事嗎！你背著我去借了五十萬，要是借五百萬，迴來我這筆錢又沒了，我們這輩子不得忙著還帳去嗎！你看看，一路上我們看到最多的是什麽！在國內國外那些貪官們，那些有錢的富二代、官二代，花錢都跟傻頭公子似的，到處耍大牌、擺闊，還讓外國人瞧不上，說他們是素質低下的暴發戶，貪官家的惡闊少！”
“說的也是，多少人手裏一有錢就成了傻相公。萬一他們遇上家裏公司破產或老爸被抓可怎麽辦？”
“不錯，你很有自知之明。”
“以後有錢沒錢都不能養成亂花錢的壞習慣，錢要花的有意義。”
艾苒笑道：“花了不到二百萬就明白了這麽大的道理，值！”博遠奇怪地看看她，問：“你這是表揚我呢，還是挖苦我呢？”艾苒一臉的笑意：“當然是表揚！”博遠說：“你看我沒錢高興成這樣，是不是真缺心眼？”
艾苒沉默片刻說：“我是沒有那麽多心眼。這麽多年來我一直在研究人這種生物，卻一直研究不透；過度的貧困和受壓迫、迫害、奴役都會使人喪失人格和理性，仇視社會、仇視同類並走向極端，一旦得勢便又會像希特勒一樣行事；過度的富有和專權霸道會使人欲望膨脹，走向腐敗墮落直至瘋狂和毀滅；人這種生物為什麽會這樣行事，最初是誰設計的，被什麽所支配著；人的生活方式和發展方向是自己的選擇還是自然和上帝的安排；誰來為地球人設計出更為理想科學的發展方式。這次旅行的美國之行給我帶來了很深的印象，歐美的發展方式是從自然世界學習來的，他們探索自然世界的奧秘並從中學習和運用。美國文化是由早期的移民把歐洲文化帶來的。時至今日， 美國已經成為世界文化的主流之一。美國文化的主要內容是強調個人價值，追求民主自由平等，強調獨立、個性而又不排斥他人，崇尚開拓冒險和競爭，富有創新精神，講求理性和實用。有人認為其核心是個人中心主義，我認為這是在法律的製約下尊重個人奮鬥。在美國社會裏，人們向上進取的精神是熾熱的。許多人都在拚命的工作，不惜付出自己的一切辛苦與智慧來謀求事業上的發展。通過個人奮鬥取得成功，從低賤者變成大富翁幾乎成了美國式的信條。在這價值觀念支配下的美國社會，企業家普遍受到尊敬；人人都想辦企業發家致富，人人都想個人創業。
“我在美國發現，美國文化的行成與海洋的行成非常的相似，海洋隻所以寬廣美麗而有活力，是因為它的包容性、開放生、流動性，它廣納流動的百川，給每一滴水以通向大海的希望。一個人可以貧窮，可以沒有地位，可以吃各種苦，經曆各種磨難，但不能沒有希望。美國不是一個絕對光明和公平的社會，但它是一個給每一個人發展機會和動力的地獄天堂。它雖然會讓許多人的夢破碎，卻給了每一個人追夢的過程，這就是美國的製度和自由民主所擁有的魅力。我們可以說美國的競選製度是富人的遊戲，總統的競選是富人俱樂部的競爭，但在美國你如果是窮人，你可以為成為富人去奮鬥，為進入富人俱樂部、為當總統去奮鬥，不管是那個國家和民族，有錢有能力的人隻要到美國，隻要認同他們的價值觀和文化，就可以加入他們的國籍，並為實現自己的夢而努力。有能力的華人可
以在美國幹到將軍、議員、州長、部長，並競選上總統，幹不好就會被新的競爭者替代，幹的好也必須在任期內退位。他們這種文化是集世界的人才和財力來推動他們自身和世界的發展，這是每一位當上美國總統的人心裏明白的事。而現今，在加入中國國籍的外國人中，有一位幹到縣長、市長、省委書記的沒有？在中國曆史上，曾統治過中國的幾個少數民族反而被先進的漢文化同化了，這是漢文化的成功。美國的成功不僅是美國人的成功，最主要的是他們行成的文化的成功。
“我在一本介紹美國文化的書上看到，美國人注重成就，仰慕英雄，有深厚的成就崇拜和英雄崇拜的心理積澱。個人成就是所有美國人價值觀中評價最高的價值之一。美國人有很強的成就(或成功)意識。成功是所有美國人的追求，是誘人的前景，前進的動力。他們堅信，一個人的價值就等於他在事業上的成就。一些事業有成的企業家、科學家、藝術家和各類明星，成了新時代的英雄。他們個人奮鬥的過程和結果，成了社會文化價值取向的參照，父母教育子女的活教材。美國又是流動性很大的社會。這種流動體現在兩個方麵：地域性流動和社會性流動。美國相對的開放自由、發達的交通和冒險好動的傳統，使許多美國人從鄉村流到城市，又從市中心流向郊區；從北方流到南方陽光地帶，從一個城市流到另一個城市。美國社會階級不像歐洲國家那樣固定，加上公共教育的普及，使沿著社會階梯向上流動成為可能。許多生活在美國的人，無論是土生土長的美國人，還是漂洋過海來到美國的外國移民，都有一個夢，即通過自己的努力，改變自己的社會地位，實現自己的人生夢想，這就是人們常津津樂道的‘美國夢’。”
“如果能夠，我想做這樣一個試驗。”博遠說。
“什麽試驗？”艾苒問。博遠說：“將中國的一個省劃為特區，讓美國人管理，再讓美國的一個州劃為特區交中國人管理，期限五十年。”艾苒說：“你的這個創意很好，明天你就給兩國的高層發個微博，征求一下他們的意見。”
“你預測一下，五十年後這種試驗的結果是什麽？”博遠說。
“我很擔心，擔心用不了五十年，去管理美國一個州的中國人被當成了恐怖分子，來管理中國一個省的美國人被搞成了廟裏的神。”
博遠笑起來：“有可能！”
艾苒笑問：“我們研究的問題是不是太大了？”
博遠說：“不大，你是超出地球人智慧百倍的外星人。以我看，地球不屬於人類，也不屬於某個國家，屬於自然，屬於上帝，屬於流動的宇宙。這個世界是有理、有道的，人如果不及時糾正自己不合理的思維方式、不合理的製度和發展方式，必然毀滅。”
“說的很好，你常常給我的研究提出很好的思想啟迪，這就是我被你吸引並和你結合的原因。我們以後打工的收入，拿出一部分用於這項研究，你同意嗎？”
“同意，誰叫我找一個缺心眼的外星人做老婆！”
艾苒嗔怒道：“看你有多聰明，地球人！”……
第一卷結束
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“如果能夠，我想做這樣一個試驗。”博遠說。
“什麽試驗？”艾苒問。博遠說：“將中國的一個省劃為特區，讓美國人管理，再讓美國的一個州劃為特區交中國人管理，期限五十年。”艾苒說：“你的這個創意很好，明天你就給兩國的高層發個微博，征求一下他們的意見。”
“你預測一下，五十年後這種試驗的結果是什麽？”博遠說。
“我很擔心，擔心用不了五十年，去管理美國一個州的中國人被當成了恐怖分子，來管理中國一個省的美國人被搞成了廟裏的神。”
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博遠說：“不大，你是超出地球人智慧百倍的外星人。以我看，地球不屬於人類，也不屬於某個國家，屬於自然，屬於上帝，屬於流動的宇宙。這個世界是有理、有道的，人如果不及時糾正自己不合理的思維方式、不合理的製度和發展方式，必然毀滅。”
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