都說正經人誰寫日記，日記就是專門寫給別人看的。我學曾國藩寫日記記己之過，結果總偏離，我的日記卻也見不得人。說起來看曾國藩還是因為聽過石岩鬆說好幾次“做事人要做那個不可替代的人”。
認識的人群越多，也越深刻體會彼此都是過客。也改變不了什麽，更無從去影響，每個人依舊過著自己的生活，以自己的方式在這個世界生存。
來來往往都是匆匆一過客，迴眸所見不過是二兩顏色。在這周圍嘈雜的空間裏，各種閑言碎語，嘰嘰喳喳，簡直頭皮發麻，心態不好，真要瘋掉。
有時候跟著心中的偶像學習，做個完美自律的自己，似乎也挺不賴。沉浸在自己的世界裏，不也是一種享受嗎？就像音樂、書畫、魚景……
生活如一灘水，隨著年齡增長越來越渾。這社會也是如此，總感覺在某個地方點歪了。風向總在跟著人群作對，沒有一個確實而又堅定的方向，把人民的信任當做兒戲在玩弄。對錯從來都經不起時間的檢驗，時間對當下卻毫無用處。
而今以“不婚”這個話題來談論，以我淺薄的經曆就認識不少不婚主義的人。女性，同性戀，未婚男，我心中也想過不婚。
常常看到做文章說父母的愛情總讓人羨慕，婚姻需要包容，更需要彼此的付出。有外國研究說四五年荷爾蒙就會產生疲憊期，電視劇裏的七年之癢也常常可見。曆史裏留下的都是勝敗興衰，從未有過太多的兒女情長。即使有那也是誤國的紅顏禍水，當然也有四大美人為家國大義而屈身於他人。
以前曾特想成家，以為成家就可以立業，可以像一個大人一樣。後來慢慢的又不想結婚，覺得看透了，也厭煩了，人與人也就那樣，結不結婚似乎也沒什麽。現在反而覺得結個婚平常簡單就好，慢慢過日子，細細品味生活，也不用去想太多。
“從看山是山，到看山不是山，再到看山還是山”，我雖然沒有到這個境界，但確實也迴到了原點。生活也是“由簡到繁，再到簡”的過程。而每個人心中總有一個執念，說得容易做到難。有時候需要給生活找點麻煩，貪圖享受，卻缺少了一個生命的過程。生命中的一切，都是一種調劑品。
結婚生子，成家立業本就天地人輪，當順其自然。連老子孔子這些聖賢都有子孫，我們為何要斷絕後代？
天地有日月，水有剛柔，人亦需陰陽相濟。男主陽，女主陰，兩個人在一起才是完整的一生。雖然很多人一個人也可以過得很好，但沒有另一半便是一種缺憾。兩個人在一起是一種包容，陰中有陽，陽中有陰。你中有我，我中有你。這才是最好的狀態，也是生命的意義與詮釋。
“不婚”愚者之言也，切勿常掛嘴邊。違背自然之理，天地必使其滅亡，不尊重生命者，何以為人乎？為人者，有智慧，知仁義，懂禮儀。
認識的人群越多，也越深刻體會彼此都是過客。也改變不了什麽，更無從去影響，每個人依舊過著自己的生活，以自己的方式在這個世界生存。
來來往往都是匆匆一過客，迴眸所見不過是二兩顏色。在這周圍嘈雜的空間裏，各種閑言碎語，嘰嘰喳喳，簡直頭皮發麻，心態不好，真要瘋掉。
有時候跟著心中的偶像學習，做個完美自律的自己，似乎也挺不賴。沉浸在自己的世界裏，不也是一種享受嗎？就像音樂、書畫、魚景……
生活如一灘水，隨著年齡增長越來越渾。這社會也是如此，總感覺在某個地方點歪了。風向總在跟著人群作對，沒有一個確實而又堅定的方向，把人民的信任當做兒戲在玩弄。對錯從來都經不起時間的檢驗，時間對當下卻毫無用處。
而今以“不婚”這個話題來談論，以我淺薄的經曆就認識不少不婚主義的人。女性，同性戀，未婚男，我心中也想過不婚。
常常看到做文章說父母的愛情總讓人羨慕，婚姻需要包容，更需要彼此的付出。有外國研究說四五年荷爾蒙就會產生疲憊期，電視劇裏的七年之癢也常常可見。曆史裏留下的都是勝敗興衰，從未有過太多的兒女情長。即使有那也是誤國的紅顏禍水，當然也有四大美人為家國大義而屈身於他人。
以前曾特想成家，以為成家就可以立業，可以像一個大人一樣。後來慢慢的又不想結婚，覺得看透了，也厭煩了，人與人也就那樣，結不結婚似乎也沒什麽。現在反而覺得結個婚平常簡單就好，慢慢過日子，細細品味生活，也不用去想太多。
“從看山是山，到看山不是山，再到看山還是山”，我雖然沒有到這個境界，但確實也迴到了原點。生活也是“由簡到繁，再到簡”的過程。而每個人心中總有一個執念，說得容易做到難。有時候需要給生活找點麻煩，貪圖享受，卻缺少了一個生命的過程。生命中的一切，都是一種調劑品。
結婚生子，成家立業本就天地人輪，當順其自然。連老子孔子這些聖賢都有子孫，我們為何要斷絕後代？
天地有日月，水有剛柔，人亦需陰陽相濟。男主陽，女主陰，兩個人在一起才是完整的一生。雖然很多人一個人也可以過得很好，但沒有另一半便是一種缺憾。兩個人在一起是一種包容，陰中有陽，陽中有陰。你中有我，我中有你。這才是最好的狀態，也是生命的意義與詮釋。
“不婚”愚者之言也，切勿常掛嘴邊。違背自然之理，天地必使其滅亡，不尊重生命者，何以為人乎？為人者，有智慧，知仁義，懂禮儀。