第八百二十四章：這才叫有理有據！
一口天價炒飯，老唐當場拜師 作者：圓頭圓肚皮 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在這樣的場合當眾講解，李逸倒沒有什麽心理壓力。
要是真讓朱廳長上，他還真有點擔心朱廳長應付不下來。
況且，在絲綢紡織方麵，他才是最專業的，織造技術也隻有他了解，由他來講解，無疑是最好的選擇。
霓虹國雲錦項目審議結束後，接下來就是華國。
在聽到會議主持人清華國代表團發言人上台時，李逸直接起身。
“給你資料。”
朱廳長把發言稿和申遺項目資料遞給了李逸。
李逸順手接過，邁步來到講台處，隨手將資料放在台上，沒有打開，就直接開口說道：“各位委員，各位朋友，我是華國金陵雲錦申遺項目的發言人，李逸，接下來，就由我為大家講解一下該項目的內容。”
視線掃過了不遠處的霓虹國代表團，李逸微微一笑，說道：“絲綢是我國的特產，也是開啟了世界曆史上第一次東西方大規模商貿交流的媒介。
戰國時期，我國的絲綢就已經通過絲綢之路，運送到了歐洲。
公元1世紀，羅馬的大地理學家托勒密就在他的《地理學》中記載了馬其頓商人梅斯前往塞力斯國的經曆。
塞力斯，也就是拉丁語裏的seres，意思是有關絲的。
可見，在當時歐洲人的眼中，絲綢就代表著我國，我國就代表著絲綢。
而馬其頓商人梅斯這段商旅經曆，也標誌著絲綢之路的開啟。”
隨手撐著講台，李逸笑道：“當時能被出口的絲綢，都是織造技藝十分精湛的織物了。
同樣成書於1世紀的《博物誌》裏就記載過，凱撒大帝在一次征戰成功後，迴到羅馬，在羅馬大劇院裏舉行盛大演出，來慶賀勝利。
他出現的時候，就穿著一套絲綢袍服。
當時的羅馬製作衣服，主要用麻和動物的皮毛，遠不如絲綢的輕薄。
在場的羅馬人都忘了演出，所有的注意力都被那套絲綢袍服吸引了。
有個叫培利埃蓋提斯的作家在觀看完演出後，形容那件絲綢袍服輕柔無比，微風一吹就會飄起，仿佛來自天堂。
《博物誌》中記載，不久之後，羅馬市場上的絲綢價格就迎來了一波暴漲，最高的時候一磅絲綢相當於12兩黃金。”
說到這裏，李逸頓了下，看向了霓虹國代表團的方向，微笑說道：“無論是《地理學》還是《博物誌》，都是羅馬帝國鼎盛時期編撰的學術性巨著。
書裏提到的內容都是有據可考的，而不是一些子虛烏有的神話故事。”
聽到李逸的這番話，坐在台下的河野山俊笑容一僵。
他聽得明白，李逸說的就是剛剛他在發言裏提到的《古事記》。
這本書是霓虹國曆史上第一步文字典籍，但記載的內容卻都是霓虹國建國的神話故事。
這本書成書於712年，距離《地理學》和《博物誌》成書的1世紀差著整整600年，內容的學術價值，更是差著十萬八千裏。
河野山俊明白，李逸這是在嘲諷霓虹國的曆史。
看著李逸絲毫不加掩飾的鄙視眼神，河野山俊心中像是堵了塊石頭。
更讓他難受的是，李逸用來嘲諷霓虹國的資料，甚至都不是華國自己的典籍，而是歐洲的古籍。
看著河野山俊像是吃了蒼蠅一樣難受的表情，台下的朱廳長攥緊了拳頭，暗自喝了聲彩：“說得漂亮！我們和古歐洲做生意的時候，你們還在玩石頭呢！”
收迴視線，李逸笑道：“如果用神話作為論據，那我國的絲綢文化起源，甚至可以追溯到上古時期。
伏羲化蠶桑為繐帛，黃帝時蠶神獻絲，黃帝元妃西陵氏女嫘祖教民養蠶，這些傳說都是記錄在史冊裏的。
不過咱們這裏是嚴肅的學術會議，我們就不用神話傳說來當論據了，隻用事實說話。”
說著，李逸就抬手拿起了激光筆，示意工作人員打開了ppt。
投影幕布上頓時出現了一張考古發掘現場的照片。
用激光筆指著照片，李逸正色介紹：“這張照片，拍攝於1926年，我國晉省夏縣西陰村。
在這裏，正在進行一場第一次由華國人主持的科學考古發掘。
這次發掘是我國近代考古學開始的標誌，在這裏，我們發現了大量來自於新石器時代的彩陶片，和同時期的石雕蠶蛹。
這些彩陶片的風格，和豫省仰韶村發現的彩陶同屬一源，都屬於仰韶文化同一文化圈。
但這些不是重點，重點是，在發掘現場，我們發現了半個人工切割的蠶繭！”
激光筆晃動，ppt切換，一張發黑的蠶繭照片出現在了投影幕布上。
李逸用激光筆指著照片介紹：“這個蠶繭已經由我國的昆蟲學家和米國的專家研究確定了，它是一枚桑蠶繭。
它的繭殼長約1.36厘米，幅寬約1.04厘米，用銳利的刀刃切去了繭的—部分。
這說明，早在5600年前的仰韶時期，我國就已經開始養蠶了。”
看著投影幕布上展示的照片，河野山俊已經笑不出來了。
但投影幕布上的照片還在切換，台上的李逸還在繼續講述著：“當然，如果隻是蠶繭，也不能完全證明當時我國已經掌握了絲綢的織造技藝。
不過別急，我們繼續。
1983年，豫省青台遺址出土的甕棺葬中，出現了絲綢殘痕。
青台遺址同樣是仰韶文化時期留下的遺跡，甕棺中的絲綢是黃河流域出現絲綢的實證，也被認為是我國發現最早的絲織品。
但當時出土的絲織品沒有保留下來，不能作為物證。
這也沒關係，因為在距離青台遺址不遠的汪溝遺址，我們又挖出了同樣5000多年前的絲織品實物。
這是確鑿的物證，已經足以確定，在五千多年前的仰韶時期，我國就已經掌握了絲綢織造，毋庸置疑！”
李逸一番擲地有聲的話說完，全場安靜了兩秒，跟著就出現了一片掌聲。
現場各國代表一邊鼓掌，一邊連連點頭，相互說著些什麽。
同聲翻譯耳機中，各國代表的讚歎聲不絕於耳。
華國代表團眾人的掌聲最為熱烈，朱廳長都快把手拍爛了。
好樣的！
他在心中狂喊。
這才叫有理有據！小鬼子學著點！
一邊鼓掌，他一邊朝著霓虹代表團的方向看了眼。
跟我們比曆史？班門弄斧！
3
(本章完)
要是真讓朱廳長上，他還真有點擔心朱廳長應付不下來。
況且，在絲綢紡織方麵，他才是最專業的，織造技術也隻有他了解，由他來講解，無疑是最好的選擇。
霓虹國雲錦項目審議結束後，接下來就是華國。
在聽到會議主持人清華國代表團發言人上台時，李逸直接起身。
“給你資料。”
朱廳長把發言稿和申遺項目資料遞給了李逸。
李逸順手接過，邁步來到講台處，隨手將資料放在台上，沒有打開，就直接開口說道：“各位委員，各位朋友，我是華國金陵雲錦申遺項目的發言人，李逸，接下來，就由我為大家講解一下該項目的內容。”
視線掃過了不遠處的霓虹國代表團，李逸微微一笑，說道：“絲綢是我國的特產，也是開啟了世界曆史上第一次東西方大規模商貿交流的媒介。
戰國時期，我國的絲綢就已經通過絲綢之路，運送到了歐洲。
公元1世紀，羅馬的大地理學家托勒密就在他的《地理學》中記載了馬其頓商人梅斯前往塞力斯國的經曆。
塞力斯，也就是拉丁語裏的seres，意思是有關絲的。
可見，在當時歐洲人的眼中，絲綢就代表著我國，我國就代表著絲綢。
而馬其頓商人梅斯這段商旅經曆，也標誌著絲綢之路的開啟。”
隨手撐著講台，李逸笑道：“當時能被出口的絲綢，都是織造技藝十分精湛的織物了。
同樣成書於1世紀的《博物誌》裏就記載過，凱撒大帝在一次征戰成功後，迴到羅馬，在羅馬大劇院裏舉行盛大演出，來慶賀勝利。
他出現的時候，就穿著一套絲綢袍服。
當時的羅馬製作衣服，主要用麻和動物的皮毛，遠不如絲綢的輕薄。
在場的羅馬人都忘了演出，所有的注意力都被那套絲綢袍服吸引了。
有個叫培利埃蓋提斯的作家在觀看完演出後，形容那件絲綢袍服輕柔無比，微風一吹就會飄起，仿佛來自天堂。
《博物誌》中記載，不久之後，羅馬市場上的絲綢價格就迎來了一波暴漲，最高的時候一磅絲綢相當於12兩黃金。”
說到這裏，李逸頓了下，看向了霓虹國代表團的方向，微笑說道：“無論是《地理學》還是《博物誌》，都是羅馬帝國鼎盛時期編撰的學術性巨著。
書裏提到的內容都是有據可考的，而不是一些子虛烏有的神話故事。”
聽到李逸的這番話，坐在台下的河野山俊笑容一僵。
他聽得明白，李逸說的就是剛剛他在發言裏提到的《古事記》。
這本書是霓虹國曆史上第一步文字典籍，但記載的內容卻都是霓虹國建國的神話故事。
這本書成書於712年，距離《地理學》和《博物誌》成書的1世紀差著整整600年，內容的學術價值，更是差著十萬八千裏。
河野山俊明白，李逸這是在嘲諷霓虹國的曆史。
看著李逸絲毫不加掩飾的鄙視眼神，河野山俊心中像是堵了塊石頭。
更讓他難受的是，李逸用來嘲諷霓虹國的資料，甚至都不是華國自己的典籍，而是歐洲的古籍。
看著河野山俊像是吃了蒼蠅一樣難受的表情，台下的朱廳長攥緊了拳頭，暗自喝了聲彩：“說得漂亮！我們和古歐洲做生意的時候，你們還在玩石頭呢！”
收迴視線，李逸笑道：“如果用神話作為論據，那我國的絲綢文化起源，甚至可以追溯到上古時期。
伏羲化蠶桑為繐帛，黃帝時蠶神獻絲，黃帝元妃西陵氏女嫘祖教民養蠶，這些傳說都是記錄在史冊裏的。
不過咱們這裏是嚴肅的學術會議，我們就不用神話傳說來當論據了，隻用事實說話。”
說著，李逸就抬手拿起了激光筆，示意工作人員打開了ppt。
投影幕布上頓時出現了一張考古發掘現場的照片。
用激光筆指著照片，李逸正色介紹：“這張照片，拍攝於1926年，我國晉省夏縣西陰村。
在這裏，正在進行一場第一次由華國人主持的科學考古發掘。
這次發掘是我國近代考古學開始的標誌，在這裏，我們發現了大量來自於新石器時代的彩陶片，和同時期的石雕蠶蛹。
這些彩陶片的風格，和豫省仰韶村發現的彩陶同屬一源，都屬於仰韶文化同一文化圈。
但這些不是重點，重點是，在發掘現場，我們發現了半個人工切割的蠶繭！”
激光筆晃動，ppt切換，一張發黑的蠶繭照片出現在了投影幕布上。
李逸用激光筆指著照片介紹：“這個蠶繭已經由我國的昆蟲學家和米國的專家研究確定了，它是一枚桑蠶繭。
它的繭殼長約1.36厘米，幅寬約1.04厘米，用銳利的刀刃切去了繭的—部分。
這說明，早在5600年前的仰韶時期，我國就已經開始養蠶了。”
看著投影幕布上展示的照片，河野山俊已經笑不出來了。
但投影幕布上的照片還在切換，台上的李逸還在繼續講述著：“當然，如果隻是蠶繭，也不能完全證明當時我國已經掌握了絲綢的織造技藝。
不過別急，我們繼續。
1983年，豫省青台遺址出土的甕棺葬中，出現了絲綢殘痕。
青台遺址同樣是仰韶文化時期留下的遺跡，甕棺中的絲綢是黃河流域出現絲綢的實證，也被認為是我國發現最早的絲織品。
但當時出土的絲織品沒有保留下來，不能作為物證。
這也沒關係，因為在距離青台遺址不遠的汪溝遺址，我們又挖出了同樣5000多年前的絲織品實物。
這是確鑿的物證，已經足以確定，在五千多年前的仰韶時期，我國就已經掌握了絲綢織造，毋庸置疑！”
李逸一番擲地有聲的話說完，全場安靜了兩秒，跟著就出現了一片掌聲。
現場各國代表一邊鼓掌，一邊連連點頭，相互說著些什麽。
同聲翻譯耳機中，各國代表的讚歎聲不絕於耳。
華國代表團眾人的掌聲最為熱烈，朱廳長都快把手拍爛了。
好樣的！
他在心中狂喊。
這才叫有理有據！小鬼子學著點！
一邊鼓掌，他一邊朝著霓虹代表團的方向看了眼。
跟我們比曆史？班門弄斧！
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(本章完)