第11章 天下之師
方寸之間，重現華夏千年 作者：玄塵 投票推薦 加入書簽 留言反饋
君子貴其全也！
這一句話，諸葛一知道，乃是出自荀子勸學中的結尾，正常來說，這應該理解為對於儒家君子完美品德最美好的追求。
然而，此時的【荀子】可不是如此，當他以聖言道出此語之際，原先那被他分散在全天下的各類聖人虛影，那一個個形態各異，卻一心求學的荀況。
在這一刻，所有的虛影都變了，不再有年齡區別，也不再有不同的神態，所有聖人虛影在這一刻，失去了他們的麵目，但隻要是儒者，一言望去，那就是一尊其心目中最為完美無缺的君子。
儒家從孔聖開始，就在追尋君子，在這一刻，荀子以刹那成聖之法，瞬間讓全天下的幾乎所有儒者尋到了他們心目中的完美君子。
那麵貌也許各不相同，然而其身份卻永遠隻有一個，儒聖【荀子】！
最為恐怖的是，即便是此時的諸葛一，身為執棋者的他，也無法徹底豁免。
在諸葛一的眼中，倒是沒有出現什麽特殊麵貌，而是出現了一位位麵容模糊，卻散發著極致耀目白光的聖級金階英雄棋靈。
頂級聖人！？
眼睛和感知告訴諸葛一，這麽一個恐怖的事實，哪怕是刹那成聖，一瞬間的頂級聖人也足以改天換地。
但理智和興複道境卻在為諸葛一做著最後的抵抗，理智告訴他，這不可能，頂級聖人，哪怕是宗師布局也很難產生，更別說是那麽早。
興複道境也在不斷嚐試用自己的道境之力去將曾經銘記的聖人之力和眼前對比，然後去測算這【荀子】真正的實力。
可惜，興複道境雖然強大，但是此時依舊被聖威壓製了，道脈的刹那聖人更講求以身融天地，可這【荀子】卻是用的另外一招。
或者說，是傳統儒脈更為擅長的名垂蒼生，道脈講求刹那之間，聖威改天換地，這荀子則是刹那之間，聖威同化蒼生。
如果單純從時間上來看，極端，整個過程不超過三分鍾。
但其造成的影響卻是極其巨大的，幾乎所有和荀子論道過的大儒，全部被其思想同化。
這種同化，並沒有去改變這些大儒的思想根基，隻不過成功地將【荀子】塑造成為了他們心目中所追尋的真正君子。
然後願意奉其為完美無瑕的師。
可以這麽說，這些大儒依舊是他們自己，甚至【為我】韓有也無法去操縱他們什麽，然而，僅有一點，他們發自內心地認同，儒家的天下師就是荀子。
發自內心地認可【荀子】為天下師的基本能力，這一點就足夠了。
哪怕，在這幾分鍾後，【荀子】也將因為這刹那的綻放，最終化為烏有，可隻要他做到名垂蒼生，蒼生心中有荀子為師。
那麽【為我】韓有的道就此完成。
同時，追隨在【荀子】身邊的【為我】韓有冷笑地看著恭敬下拜於前方的兩位學兄。
【韓非】【李斯】！
這兩位【荀子】的得意門生，兩位赫赫大名的人物。
他不知道諸葛一在哪裏，也不知道諸葛一現在想要什麽棋路。
可作為孔脈的弟子，他哪裏不清楚李斯、韓非兩人和荀子的關係。
出儒而化法，雖然他覺得在這樣的世勢中，去轉而求法道是自尋死路。
然而，有權不用過期作廢，既然知道這兩個極有可能是對方落下的暗子，哪怕不是也是有可能會知道麻煩的存在，【為我】韓有又豈會給諸葛一留下機會呢？
在徹底利用完兩人之後，【為我】韓有早就準備好了兩人棄道的證據。
這些證據在當初他無法牽引兩人時，就已經開始布局，今時今日，在荀子為聖時用出，輕而易舉地就利用儒家，滅了兩位本該在曆史上名垂千古的頂尖人物。
但在儒家世界，特別是諸葛一無法後續共鳴論道，當在明麵的【為我】韓有要主動出手之際，兩人的死局也是注定的。
這就是明麵上那一方的作用！
可惜，一直到荀聖刹那後的消散，道李斯韓非自絕於稷下學宮，【為我】韓有都沒有見到諸葛一出手。
他好像消失了一般！
“他到底想做什麽？”
【為我】韓有不斷地在自我詢問，此時因為荀子的原因，他已經掌控了接近五成的世勢，勝勢已經極其穩固。
漸漸地，五年過去，這個天下，雖然儒家各派並存，但都會遵從荀子的師道。
在這五年內，【為我】韓有的道徹底凝實，那磅礴的世勢長河，已經被他的道境逐步滲入，雖然沒有了尖端英雄棋靈作為輔助，可他隻需要維係住那些荀況的弟子，通過他們，將這種道的傳承拖入宏對弈，那麽必然一舉獲勝。
那麽，這五年來，諸葛一到底在做什麽呢？
縱然是【為我】韓有也絕對不會相信，這五年，諸葛一會坐以待斃，什麽事情都不做！
可偏偏，在這五年，接近二十迴合的時間，諸葛一確實沒有露出半點截斷【為我】韓有的舉措。
世勢之爭對於棋手要求最高的就在於雙方深入棋局，一局對弈，對於雙方執棋者而言就是二十多年。
幾乎要完整地在棋局中經曆二十多年進入到宏對弈雙方執棋者才能超脫而出，重新從局內人變為局外人。
在這種情況下，一個棋手不聲不響地隱姓埋名五年不被發現並不難，可卻沒有太多意義。
可對於諸葛一來說，他的布局卻早已完成，五年時間，多也不多，他利用了這五年，遊學了幾乎所有儒家學派，一切都為了尋找荀子思想同化之後的一個契機。
如今的儒家天下，可以說荀子一門獨尊，可並非是他的思想有多麽完整，這一點即便的荀子為聖也因為時間過短，並沒有留下太多的學說論戰。
之所以為尊，就是因為那已經深入天下的天下師一道，隻要無法破除一點，諸葛一無論選擇哪一條路，最終很可能都會被帶到師道之內。
因為你的一切，歸根到底還是遵循了荀子的教誨。
但這看似強大的背後，諸葛一早就找到了破局之點，再強大的堡壘也從來是從內部瓦解的。
再三年後，一聲歎息，響徹天下！
這一句話，諸葛一知道，乃是出自荀子勸學中的結尾，正常來說，這應該理解為對於儒家君子完美品德最美好的追求。
然而，此時的【荀子】可不是如此，當他以聖言道出此語之際，原先那被他分散在全天下的各類聖人虛影，那一個個形態各異，卻一心求學的荀況。
在這一刻，所有的虛影都變了，不再有年齡區別，也不再有不同的神態，所有聖人虛影在這一刻，失去了他們的麵目，但隻要是儒者，一言望去，那就是一尊其心目中最為完美無缺的君子。
儒家從孔聖開始，就在追尋君子，在這一刻，荀子以刹那成聖之法，瞬間讓全天下的幾乎所有儒者尋到了他們心目中的完美君子。
那麵貌也許各不相同，然而其身份卻永遠隻有一個，儒聖【荀子】！
最為恐怖的是，即便是此時的諸葛一，身為執棋者的他，也無法徹底豁免。
在諸葛一的眼中，倒是沒有出現什麽特殊麵貌，而是出現了一位位麵容模糊，卻散發著極致耀目白光的聖級金階英雄棋靈。
頂級聖人！？
眼睛和感知告訴諸葛一，這麽一個恐怖的事實，哪怕是刹那成聖，一瞬間的頂級聖人也足以改天換地。
但理智和興複道境卻在為諸葛一做著最後的抵抗，理智告訴他，這不可能，頂級聖人，哪怕是宗師布局也很難產生，更別說是那麽早。
興複道境也在不斷嚐試用自己的道境之力去將曾經銘記的聖人之力和眼前對比，然後去測算這【荀子】真正的實力。
可惜，興複道境雖然強大，但是此時依舊被聖威壓製了，道脈的刹那聖人更講求以身融天地，可這【荀子】卻是用的另外一招。
或者說，是傳統儒脈更為擅長的名垂蒼生，道脈講求刹那之間，聖威改天換地，這荀子則是刹那之間，聖威同化蒼生。
如果單純從時間上來看，極端，整個過程不超過三分鍾。
但其造成的影響卻是極其巨大的，幾乎所有和荀子論道過的大儒，全部被其思想同化。
這種同化，並沒有去改變這些大儒的思想根基，隻不過成功地將【荀子】塑造成為了他們心目中所追尋的真正君子。
然後願意奉其為完美無瑕的師。
可以這麽說，這些大儒依舊是他們自己，甚至【為我】韓有也無法去操縱他們什麽，然而，僅有一點，他們發自內心地認同，儒家的天下師就是荀子。
發自內心地認可【荀子】為天下師的基本能力，這一點就足夠了。
哪怕，在這幾分鍾後，【荀子】也將因為這刹那的綻放，最終化為烏有，可隻要他做到名垂蒼生，蒼生心中有荀子為師。
那麽【為我】韓有的道就此完成。
同時，追隨在【荀子】身邊的【為我】韓有冷笑地看著恭敬下拜於前方的兩位學兄。
【韓非】【李斯】！
這兩位【荀子】的得意門生，兩位赫赫大名的人物。
他不知道諸葛一在哪裏，也不知道諸葛一現在想要什麽棋路。
可作為孔脈的弟子，他哪裏不清楚李斯、韓非兩人和荀子的關係。
出儒而化法，雖然他覺得在這樣的世勢中，去轉而求法道是自尋死路。
然而，有權不用過期作廢，既然知道這兩個極有可能是對方落下的暗子，哪怕不是也是有可能會知道麻煩的存在，【為我】韓有又豈會給諸葛一留下機會呢？
在徹底利用完兩人之後，【為我】韓有早就準備好了兩人棄道的證據。
這些證據在當初他無法牽引兩人時，就已經開始布局，今時今日，在荀子為聖時用出，輕而易舉地就利用儒家，滅了兩位本該在曆史上名垂千古的頂尖人物。
但在儒家世界，特別是諸葛一無法後續共鳴論道，當在明麵的【為我】韓有要主動出手之際，兩人的死局也是注定的。
這就是明麵上那一方的作用！
可惜，一直到荀聖刹那後的消散，道李斯韓非自絕於稷下學宮，【為我】韓有都沒有見到諸葛一出手。
他好像消失了一般！
“他到底想做什麽？”
【為我】韓有不斷地在自我詢問，此時因為荀子的原因，他已經掌控了接近五成的世勢，勝勢已經極其穩固。
漸漸地，五年過去，這個天下，雖然儒家各派並存，但都會遵從荀子的師道。
在這五年內，【為我】韓有的道徹底凝實，那磅礴的世勢長河，已經被他的道境逐步滲入，雖然沒有了尖端英雄棋靈作為輔助，可他隻需要維係住那些荀況的弟子，通過他們，將這種道的傳承拖入宏對弈，那麽必然一舉獲勝。
那麽，這五年來，諸葛一到底在做什麽呢？
縱然是【為我】韓有也絕對不會相信，這五年，諸葛一會坐以待斃，什麽事情都不做！
可偏偏，在這五年，接近二十迴合的時間，諸葛一確實沒有露出半點截斷【為我】韓有的舉措。
世勢之爭對於棋手要求最高的就在於雙方深入棋局，一局對弈，對於雙方執棋者而言就是二十多年。
幾乎要完整地在棋局中經曆二十多年進入到宏對弈雙方執棋者才能超脫而出，重新從局內人變為局外人。
在這種情況下，一個棋手不聲不響地隱姓埋名五年不被發現並不難，可卻沒有太多意義。
可對於諸葛一來說，他的布局卻早已完成，五年時間，多也不多，他利用了這五年，遊學了幾乎所有儒家學派，一切都為了尋找荀子思想同化之後的一個契機。
如今的儒家天下，可以說荀子一門獨尊，可並非是他的思想有多麽完整，這一點即便的荀子為聖也因為時間過短，並沒有留下太多的學說論戰。
之所以為尊，就是因為那已經深入天下的天下師一道，隻要無法破除一點，諸葛一無論選擇哪一條路，最終很可能都會被帶到師道之內。
因為你的一切，歸根到底還是遵循了荀子的教誨。
但這看似強大的背後，諸葛一早就找到了破局之點，再強大的堡壘也從來是從內部瓦解的。
再三年後，一聲歎息，響徹天下！