第369章 鄉野怪聞－4
驅魔道長又在警局露臉了 作者：九月石 投票推薦 加入書簽 留言反饋
等我將這株飄香藤埋好以後，便帶著袁教授又返迴到屋裏。
此時的陳老七已經醒過來了。
他媳婦兒還有村長都十分欣喜地在旁邊看著他。
見我們進來了，立刻跟我們報喜，說小道長你快來看看，陳老七醒了，摸著也不燙了！
陳老七順著他們的眼神看過來，第一眼卻並不是落在我的身上，而是身為領導的袁教授身上。
袁教授立刻走過去，握住他的手，說你得好好謝謝我們這位姓韓的幹事，是他把你救迴來的。
等到袁教授將這件事情的來龍去脈和陳老七說了，他才一臉震驚的望向我，然後掙紮著起身握住我的手，給我鞠了好幾躬。
巧合的是剛剛飄在天空的那片烏雲，突然散去了，原本明亮的天空再次露了出來。
村長在旁邊看見了，立馬衝著我舉了舉大拇指，說小道長道行，高深這龍王爺也是召之即來，揮之即去。
我一聽連忙衝他擺擺手，我說這話可不能亂說，其實剛才那是湊巧了，龍王爺可不是我們這種凡夫俗子能夠招來的。
但是，為了鎮住那妖物，我也隻能就坡下驢，先把他唬住再說。
畢竟陳七叔的病拖不起了。
我還叮囑了他們幾句，讓他們不要把這件事情到處亂說，到時候引起恐慌就不好了，萬一要是村子因為這個事情亂了，以後趕上什麽開發或者是好的政策，上麵就都不會考慮這裏了。
涉及到村子的福利，無論是村長還是陳老七兩口子，立馬點頭如搗蒜，保證說絕對不會四處散播謠言。
後來我又叮囑了陳老七幾句，讓他好好休息，然後就和袁教授離開了。
我們墓道挖掘的工作倒是進行得很順利，中間也沒有出什麽幺蛾子。
我們在這村子裏麵大概工作了差不多一個多月的時間，總算是將這片墓葬群給清理出來了。
經過專家鑒定，這些墓葬群的墓主人其實並不屬於王公貴族。
看他們墓葬的規格以及複雜程度，應當就是戰國時期的一些富貴的家族。
這一片應當是人家的祖墳。
墓葬裏的陪葬物並不多，我們清理的很快。
就在我們以為工作收尾了，可以迴家了的時候。
專門負責運輸文物工作的兩個同誌，紛紛向上級報告，說是在過橋的時候，眼睛有點發黑，會出現短暫性失明的症狀。
如果是一個司機出現這種症狀，可能是由於疲勞駕駛導致的，但是兩個司機全部遇到了這種情況，那這件事情就顯得很恐怖了。
遇到這種比較靈異的事情，袁教授肯定第一時間來找我出主意。
我又去找了村長跟他打聽了一下，想知道那座橋有沒有什麽古怪。
自從經曆過陳老七那件事以後，村長每次看到我，眼神裏麵都是滿滿的尊重和敬佩。
所以在我問出這個問題的時候，盡管有一些猶豫，可還是跟我說了實情。
村長說，原來這條河上麵是沒有橋的。
橋兩邊的住戶也並不屬於一個村兒。
後來土改的時候，政府為了方便村民們來往，也為了交通便利，便打算出資建橋。
這條河的水不深，而且也不是很寬，按理說建一座橋不會費什麽事兒。
但就是這樣一個不大的工程，卻生生地將工程隊給拖住了。
當時打樁前，采用的也是隔斷法。
就是現在要架橋的位置，插入兩塊水泥板，將兩邊的河流截斷，然後用抽水機將水泥板中間的水抽掉，接著再把橋樁打下去。
那條河的流速很慢，往日裏平靜如鏡，不必擔心在截斷水流的時候形成堰塞湖。
因此采用這種方法是可行的。
但是，隨著隔板兩邊的水位日益漸長，一些不聽大人勸的小孩，非要來這邊看熱鬧，結果就在無人看管的時候，掉了進去，直接淹死了。
當時淹死了一個男孩和一個女孩。
歲數都不大，都是6歲。
家裏大人知道了這事兒，心中的怨氣無處發泄，於是就來跟工程隊鬧。
要他們給個說法。
但這事兒其實和工程隊是沒有關係的，人家當時為了防止有人過來遇到危險，還特意在四周拉了柵欄。
村裏為了防止小孩子過來胡鬧，也是一而再再而三的叮囑大人，要看好自家的孩子。
所以這事兒說到底也是家長看管不力，又礙得著人家工程隊什麽事兒呢？
於是這件事情鬧了一段時間以後，他們見的確是鬧不出來什麽結果，也就泄氣了。
隻是他們一再的要求村裏和工程隊，說是讓他們停工一天，想要找大師給孩子招魂。
孩子死在水裏，魂魄困在水裏就成了水鬼，如果不招魂的話，這輩子都別想投胎了。
這種事情也是人之常情，村裏跟工程隊說了好話，人家也就同意了。
當時找的還是他們村裏挺有名的一個陰陽先生呢。
這個人叫王玥霖，當時五十來歲。
這事兒過去將近十年了，他也六十多了。
這位王大師還是比較專業的，據說是茅山派的後人。
一聽到茅山派這三個字，袁教授立刻“哎？”了一聲，說那這個人不就跟你是同門嗎？
村長一聽袁教授這麽說，立刻就問我，說原來小道長也是師承茅山派呀，怪不得呢，都這麽有本事！
都？
我立刻問村長，我說聽你這意思，王大師給這倆孩子招魂成功了呀？
村長立刻點點頭說對呀，當時他也在旁邊看著，別提多神了！
就是現在想起來當時招魂的場景，他還渾身起雞皮疙瘩呢。
我越聽他說越有興趣，我說那你跟我學學，這個王大師到底是怎麽招魂的？
村長立刻給我描述了起來。
當時王大師一聽說要給兩個淹死的孩子招魂，先是跟這兩家的父母要了孩子之前的貼身衣物，生辰八字，還紮了稻草人。
等到將衣物和生辰八字全部都穿到稻草人身上之後，那道長就開始對著平靜的水麵念起了咒。
當時他念完了之後，以後向著那兩個稻草人比劃了幾下，那稻草人身上寫著名字和生辰八字的紙條就著了。
王大師現在紙條著了，於是就告訴那兩個孩子的父母，說孩子這是應聲了。
接著他又往地上撒了一些碳粉，然後將兩條魚線分別掛在兩個稻草人身上，帶魚鉤的另一頭則拋入水中。
等做完這些事情，他就囑咐孩子的父母，說孩子現在還記得你們，因為留戀塵世才不願意去投胎，你們得狠狠心，跟他們說幾句狠話
比如說你不是我的孩子，趕緊去投胎吧之類的話。
這話孩子雖然聽了會傷心，但也隻有這樣才能斷了他們在人世間的念想，他們才能安心的去投胎。
可憐天下父母心，雖然父母不忍心，對自己的孩子說出這種冷酷無情的話。
但為了孩子不再受這冰冷湖水的折磨，隻能狠狠心，按照王大師的囑咐說了這些話。
這些父母在說的時候，王大師還在旁邊各種指導，示意他們表情和語氣都要再狠厲一些。
而就在這些父母喊話的時候，方才還耷拉在地上的魚線，突然之間就繃直了！
隨著那魚線越收越緊，沒入河水裏的那一頭，在漸漸的向岸邊靠攏。
等到那魚鉤徹底被收到了岸上，就像剛剛放著碳粉的那一片地方，出現了兩對小腳印！
這下可把周圍的人給嚇壞了。
孩子的父母見到自己親生兒女的魂魄就在眼前，那些狠厲的話是怎麽都說不出口了，跪在旁邊放聲大哭起來。
而王教授則再次念起了咒語。
在他念咒的時候，那魚線繼續向草人的方向收緊，地麵上的碳粉上，也陸續的出現了一溜腳印。
那腳印在稻草人跟前停住，王道長見狀，立刻兩指捏訣，然後朝著那腳印與草人的方向一揮，那魚線便嗖的一下，繞在了兩個草人的身上。
村長說當時也不知道是不是他產生了錯覺，當那魚線將草人捆上以後，那草人身上突然變得濕漉漉的，有些發潮。
那草人下麵的黃紙都被浸濕了。
這個時候王道長就告訴孩子的父母說孩子的魂魄已經歸體，現在被綁在這兩個替身裏麵了。
但孩子因為是死在水裏，怨氣比較重，現在還不能處理，他會暫時先將這兩個替身搬到自己家裏，進行超度供奉。
等到他將這兩個孩子的力氣全部化去，然後會找個吉日，把這個稻草人燒了。
到時候孩子再去投胎，就順利的多了。
還別說，自從這道長做完這場法事，倆孩子的父母迴去，再也沒有夢到過自己的孩子了。
以前在沒有招魂的時候，雙方的父母總能夢到孩子在夢裏跟他們哭，說是冷。
現在夢不到了，那就說明孩子的魂魄肯定已經不在水裏了，也用不著再受苦了。
這樣一來，雙方父母也就放心了。
村長講完這個故事之後，這才問我，說您為什麽突然間問我那座橋的事兒啊？
畢竟村長也是這個村子的負責人，我跟袁教授對視一眼，也沒瞞他這件事兒，直接告訴他，我們單位有兩個司機在過那個橋的時候，出了意外。
村長當時聽了還有點兒不理解他，說那這件事情應該跟那兩個孩子沒有什麽關係。
那倆孩子都已經被招魂了，而且這麽多年過去了，那王大師早就把這倆孩子的替身給火化了。
他說這話的時候瞄了一眼我臉上的表情。
可能是我當時有些嚴肅，所以他就小心翼翼的問我，說小道長，您是什麽意思？
您不會懷疑這件事情真的跟這倆孩子有關吧？
我說我不是懷疑，這件事情肯定是那兩個孩子幹的。
因為當初那個所謂的王大師，根本就不是在給那倆孩子招魂。
那倆孩子也不是淹死的！
涉及到人命官司的時候，村長就變得尤為的慎重。
他一改方才低頭哈腰的神態，臉上的表情頓時變得十分嚴肅，說不是淹死的，那是怎麽死的？
當時把這倆孩子撈起來的時候，雙方家長可都是要求派出所驗屍了的。
這是出具了驗屍報告的。
那驗屍報告總不會騙人吧？
我說我暫時管不到驗屍報告的事情，但如果那個王大師真的是茅山後裔，他就應該知道，在給淹死的人做招魂的時候，貼在他身上的姓名與生辰八字，根本就不可能燃燒。
如果一個人是淹死的，那麽無論他生前是什麽命數，死後他的五行八卦就全部被水行所覆蓋。
那麽他的魂魄與這世間的一切所接觸的時候，體現出來的也都是水的性狀。
我提示了村長一下，我說你後來不是看到那草人下麵的黃紙被浸濕了嗎？
那個時候兩個孩子的魂魄的確是附在了草人的身上，所以草人才會變得濕漉漉的，才會將它下麵的黃紙給印濕。
同理，倘若這兩個孩子的魂魄真的硬生了，那麽貼在他們替身身上寫著名字和生辰八字的紙，也應該是印濕，而不是燃燒。
這是那個所謂的王大師犯的第1處錯誤，也是露出的第1個馬腳。
另外在招魂的時候，他讓兩個孩子的父母對著自己的孩子說一些恩斷義絕的話，這個行為用常識來想想就知道，根本就是愚蠢至極。
在現實生活中，小孩子因為缺乏安全感是十分依賴大人的。即便是他犯了錯，大人打了他罵了他，一次次的將他推開，他也還是會出於害怕被拋棄的心理，一次次的粘到你身上。
這才是一個正常的小孩子應該有的行為。
而這個道士卻反其道而行之。
他們這樣不僅不會讓孩子的魂魄放下塵世的記憶，反而還會促使孩子留在人間。
這是那個王大師犯下的第2個錯誤。
村長讓我說的一愣一愣的，旁邊的袁教授倒是嘟囔了一句。
他說那孩子的父母不是已經夢不到他們的孩子了嗎？
在某種意義上來說，這孩子不就算是投胎成功了嗎？
我跟袁教授解釋，讓父母夢不到失去孩子的靈魂，並不是隻有投胎這一種辦法。
倘若那個王大師是將孩子的靈魂扣下，據為己有了。
那麽這兩個孩子就變成了他的私有物。
兩個認他當爸爸了，自然也就記不得前世的爸爸媽媽了。
此時的陳老七已經醒過來了。
他媳婦兒還有村長都十分欣喜地在旁邊看著他。
見我們進來了，立刻跟我們報喜，說小道長你快來看看，陳老七醒了，摸著也不燙了！
陳老七順著他們的眼神看過來，第一眼卻並不是落在我的身上，而是身為領導的袁教授身上。
袁教授立刻走過去，握住他的手，說你得好好謝謝我們這位姓韓的幹事，是他把你救迴來的。
等到袁教授將這件事情的來龍去脈和陳老七說了，他才一臉震驚的望向我，然後掙紮著起身握住我的手，給我鞠了好幾躬。
巧合的是剛剛飄在天空的那片烏雲，突然散去了，原本明亮的天空再次露了出來。
村長在旁邊看見了，立馬衝著我舉了舉大拇指，說小道長道行，高深這龍王爺也是召之即來，揮之即去。
我一聽連忙衝他擺擺手，我說這話可不能亂說，其實剛才那是湊巧了，龍王爺可不是我們這種凡夫俗子能夠招來的。
但是，為了鎮住那妖物，我也隻能就坡下驢，先把他唬住再說。
畢竟陳七叔的病拖不起了。
我還叮囑了他們幾句，讓他們不要把這件事情到處亂說，到時候引起恐慌就不好了，萬一要是村子因為這個事情亂了，以後趕上什麽開發或者是好的政策，上麵就都不會考慮這裏了。
涉及到村子的福利，無論是村長還是陳老七兩口子，立馬點頭如搗蒜，保證說絕對不會四處散播謠言。
後來我又叮囑了陳老七幾句，讓他好好休息，然後就和袁教授離開了。
我們墓道挖掘的工作倒是進行得很順利，中間也沒有出什麽幺蛾子。
我們在這村子裏麵大概工作了差不多一個多月的時間，總算是將這片墓葬群給清理出來了。
經過專家鑒定，這些墓葬群的墓主人其實並不屬於王公貴族。
看他們墓葬的規格以及複雜程度，應當就是戰國時期的一些富貴的家族。
這一片應當是人家的祖墳。
墓葬裏的陪葬物並不多，我們清理的很快。
就在我們以為工作收尾了，可以迴家了的時候。
專門負責運輸文物工作的兩個同誌，紛紛向上級報告，說是在過橋的時候，眼睛有點發黑，會出現短暫性失明的症狀。
如果是一個司機出現這種症狀，可能是由於疲勞駕駛導致的，但是兩個司機全部遇到了這種情況，那這件事情就顯得很恐怖了。
遇到這種比較靈異的事情，袁教授肯定第一時間來找我出主意。
我又去找了村長跟他打聽了一下，想知道那座橋有沒有什麽古怪。
自從經曆過陳老七那件事以後，村長每次看到我，眼神裏麵都是滿滿的尊重和敬佩。
所以在我問出這個問題的時候，盡管有一些猶豫，可還是跟我說了實情。
村長說，原來這條河上麵是沒有橋的。
橋兩邊的住戶也並不屬於一個村兒。
後來土改的時候，政府為了方便村民們來往，也為了交通便利，便打算出資建橋。
這條河的水不深，而且也不是很寬，按理說建一座橋不會費什麽事兒。
但就是這樣一個不大的工程，卻生生地將工程隊給拖住了。
當時打樁前，采用的也是隔斷法。
就是現在要架橋的位置，插入兩塊水泥板，將兩邊的河流截斷，然後用抽水機將水泥板中間的水抽掉，接著再把橋樁打下去。
那條河的流速很慢，往日裏平靜如鏡，不必擔心在截斷水流的時候形成堰塞湖。
因此采用這種方法是可行的。
但是，隨著隔板兩邊的水位日益漸長，一些不聽大人勸的小孩，非要來這邊看熱鬧，結果就在無人看管的時候，掉了進去，直接淹死了。
當時淹死了一個男孩和一個女孩。
歲數都不大，都是6歲。
家裏大人知道了這事兒，心中的怨氣無處發泄，於是就來跟工程隊鬧。
要他們給個說法。
但這事兒其實和工程隊是沒有關係的，人家當時為了防止有人過來遇到危險，還特意在四周拉了柵欄。
村裏為了防止小孩子過來胡鬧，也是一而再再而三的叮囑大人，要看好自家的孩子。
所以這事兒說到底也是家長看管不力，又礙得著人家工程隊什麽事兒呢？
於是這件事情鬧了一段時間以後，他們見的確是鬧不出來什麽結果，也就泄氣了。
隻是他們一再的要求村裏和工程隊，說是讓他們停工一天，想要找大師給孩子招魂。
孩子死在水裏，魂魄困在水裏就成了水鬼，如果不招魂的話，這輩子都別想投胎了。
這種事情也是人之常情，村裏跟工程隊說了好話，人家也就同意了。
當時找的還是他們村裏挺有名的一個陰陽先生呢。
這個人叫王玥霖，當時五十來歲。
這事兒過去將近十年了，他也六十多了。
這位王大師還是比較專業的，據說是茅山派的後人。
一聽到茅山派這三個字，袁教授立刻“哎？”了一聲，說那這個人不就跟你是同門嗎？
村長一聽袁教授這麽說，立刻就問我，說原來小道長也是師承茅山派呀，怪不得呢，都這麽有本事！
都？
我立刻問村長，我說聽你這意思，王大師給這倆孩子招魂成功了呀？
村長立刻點點頭說對呀，當時他也在旁邊看著，別提多神了！
就是現在想起來當時招魂的場景，他還渾身起雞皮疙瘩呢。
我越聽他說越有興趣，我說那你跟我學學，這個王大師到底是怎麽招魂的？
村長立刻給我描述了起來。
當時王大師一聽說要給兩個淹死的孩子招魂，先是跟這兩家的父母要了孩子之前的貼身衣物，生辰八字，還紮了稻草人。
等到將衣物和生辰八字全部都穿到稻草人身上之後，那道長就開始對著平靜的水麵念起了咒。
當時他念完了之後，以後向著那兩個稻草人比劃了幾下，那稻草人身上寫著名字和生辰八字的紙條就著了。
王大師現在紙條著了，於是就告訴那兩個孩子的父母，說孩子這是應聲了。
接著他又往地上撒了一些碳粉，然後將兩條魚線分別掛在兩個稻草人身上，帶魚鉤的另一頭則拋入水中。
等做完這些事情，他就囑咐孩子的父母，說孩子現在還記得你們，因為留戀塵世才不願意去投胎，你們得狠狠心，跟他們說幾句狠話
比如說你不是我的孩子，趕緊去投胎吧之類的話。
這話孩子雖然聽了會傷心，但也隻有這樣才能斷了他們在人世間的念想，他們才能安心的去投胎。
可憐天下父母心，雖然父母不忍心，對自己的孩子說出這種冷酷無情的話。
但為了孩子不再受這冰冷湖水的折磨，隻能狠狠心，按照王大師的囑咐說了這些話。
這些父母在說的時候，王大師還在旁邊各種指導，示意他們表情和語氣都要再狠厲一些。
而就在這些父母喊話的時候，方才還耷拉在地上的魚線，突然之間就繃直了！
隨著那魚線越收越緊，沒入河水裏的那一頭，在漸漸的向岸邊靠攏。
等到那魚鉤徹底被收到了岸上，就像剛剛放著碳粉的那一片地方，出現了兩對小腳印！
這下可把周圍的人給嚇壞了。
孩子的父母見到自己親生兒女的魂魄就在眼前，那些狠厲的話是怎麽都說不出口了，跪在旁邊放聲大哭起來。
而王教授則再次念起了咒語。
在他念咒的時候，那魚線繼續向草人的方向收緊，地麵上的碳粉上，也陸續的出現了一溜腳印。
那腳印在稻草人跟前停住，王道長見狀，立刻兩指捏訣，然後朝著那腳印與草人的方向一揮，那魚線便嗖的一下，繞在了兩個草人的身上。
村長說當時也不知道是不是他產生了錯覺，當那魚線將草人捆上以後，那草人身上突然變得濕漉漉的，有些發潮。
那草人下麵的黃紙都被浸濕了。
這個時候王道長就告訴孩子的父母說孩子的魂魄已經歸體，現在被綁在這兩個替身裏麵了。
但孩子因為是死在水裏，怨氣比較重，現在還不能處理，他會暫時先將這兩個替身搬到自己家裏，進行超度供奉。
等到他將這兩個孩子的力氣全部化去，然後會找個吉日，把這個稻草人燒了。
到時候孩子再去投胎，就順利的多了。
還別說，自從這道長做完這場法事，倆孩子的父母迴去，再也沒有夢到過自己的孩子了。
以前在沒有招魂的時候，雙方的父母總能夢到孩子在夢裏跟他們哭，說是冷。
現在夢不到了，那就說明孩子的魂魄肯定已經不在水裏了，也用不著再受苦了。
這樣一來，雙方父母也就放心了。
村長講完這個故事之後，這才問我，說您為什麽突然間問我那座橋的事兒啊？
畢竟村長也是這個村子的負責人，我跟袁教授對視一眼，也沒瞞他這件事兒，直接告訴他，我們單位有兩個司機在過那個橋的時候，出了意外。
村長當時聽了還有點兒不理解他，說那這件事情應該跟那兩個孩子沒有什麽關係。
那倆孩子都已經被招魂了，而且這麽多年過去了，那王大師早就把這倆孩子的替身給火化了。
他說這話的時候瞄了一眼我臉上的表情。
可能是我當時有些嚴肅，所以他就小心翼翼的問我，說小道長，您是什麽意思？
您不會懷疑這件事情真的跟這倆孩子有關吧？
我說我不是懷疑，這件事情肯定是那兩個孩子幹的。
因為當初那個所謂的王大師，根本就不是在給那倆孩子招魂。
那倆孩子也不是淹死的！
涉及到人命官司的時候，村長就變得尤為的慎重。
他一改方才低頭哈腰的神態，臉上的表情頓時變得十分嚴肅，說不是淹死的，那是怎麽死的？
當時把這倆孩子撈起來的時候，雙方家長可都是要求派出所驗屍了的。
這是出具了驗屍報告的。
那驗屍報告總不會騙人吧？
我說我暫時管不到驗屍報告的事情，但如果那個王大師真的是茅山後裔，他就應該知道，在給淹死的人做招魂的時候，貼在他身上的姓名與生辰八字，根本就不可能燃燒。
如果一個人是淹死的，那麽無論他生前是什麽命數，死後他的五行八卦就全部被水行所覆蓋。
那麽他的魂魄與這世間的一切所接觸的時候，體現出來的也都是水的性狀。
我提示了村長一下，我說你後來不是看到那草人下麵的黃紙被浸濕了嗎？
那個時候兩個孩子的魂魄的確是附在了草人的身上，所以草人才會變得濕漉漉的，才會將它下麵的黃紙給印濕。
同理，倘若這兩個孩子的魂魄真的硬生了，那麽貼在他們替身身上寫著名字和生辰八字的紙，也應該是印濕，而不是燃燒。
這是那個所謂的王大師犯的第1處錯誤，也是露出的第1個馬腳。
另外在招魂的時候，他讓兩個孩子的父母對著自己的孩子說一些恩斷義絕的話，這個行為用常識來想想就知道，根本就是愚蠢至極。
在現實生活中，小孩子因為缺乏安全感是十分依賴大人的。即便是他犯了錯，大人打了他罵了他，一次次的將他推開，他也還是會出於害怕被拋棄的心理，一次次的粘到你身上。
這才是一個正常的小孩子應該有的行為。
而這個道士卻反其道而行之。
他們這樣不僅不會讓孩子的魂魄放下塵世的記憶，反而還會促使孩子留在人間。
這是那個王大師犯下的第2個錯誤。
村長讓我說的一愣一愣的，旁邊的袁教授倒是嘟囔了一句。
他說那孩子的父母不是已經夢不到他們的孩子了嗎？
在某種意義上來說，這孩子不就算是投胎成功了嗎？
我跟袁教授解釋，讓父母夢不到失去孩子的靈魂，並不是隻有投胎這一種辦法。
倘若那個王大師是將孩子的靈魂扣下，據為己有了。
那麽這兩個孩子就變成了他的私有物。
兩個認他當爸爸了，自然也就記不得前世的爸爸媽媽了。