第五迴《南昌九江，戰象攻城第二章
金戈麗人行：天命之魁 作者：一義三行 投票推薦 加入書簽 留言反饋
思岩溫是白夷人，白夷人在漢人的史書上稱為“白夷”、“白衣”、“擺夷”等，因他們自稱的族名與漢語“白衣”發音相近，並不是服飾統一穿白衣的緣故。服飾愛穿白衣的是另一個較大的族群，史書上叫做“白子”、“白尼”、“白人”。南方少數民族眾多，之間的差別，漢人很難搞懂，就連史書也存在許多記載錯誤，不在話下。
白夷人通常沒有姓氏，男人在名前加個“岩”字、女人在名前加個“玉”字，那不是姓氏，隻是性別區分。如果有姓氏的人，其祖先必定是大貴人，才能有姓。
思岩溫姓思，思在白夷話裏是“老虎”、“王者”之意，可不是普通人能夠得以為姓的，那是王族的姓氏！岩溫的祖上曾是王族，但因沒有文字記載，也不知道是什麽時候的王族，總之到了岩溫的祖輩父輩，早已經是平民了。但與普通平民所不同的，他家有姓。沒落的王族，有姓也不敢再提，免得給別人家笑話，隻是口耳相傳給子孫，本家祖上是姓思的。
後來因為部族仇殺，尚在童年的岩溫，部族被黑夷人所滅，成年男子大多被殺，女子和孩子被擄為奴隸。由於岩溫身強體壯，而且有頭腦，養大象養得很好，就被黑夷頭人選作自己的象奴。主人騎象時，象奴在下服侍；主人上下大象時，象奴要跪下用肩膀作為主人的墊腳。
淪為奴隸的岩溫，本來也沒想要反抗。因為部族仇殺實在太普遍了，被饒命做奴隸，就算是寬待了。又因為佛經上說，今生吃苦，來生可以有福報，所以奴隸們也沒怎麽想要反抗，都覺得自己是命中注定今生要做奴隸的。
但是岩溫最終還是走上了反抗的道路。隻因遇見了玉香。玉香原本不叫玉香，原本是黑夷人的姑娘，是族中的女巫。女巫在黑夷族中地位崇高，都是由頭人的親屬女子擔任。黑夷人女子地位高，阿舅作為母親的兄弟，地位比父親還尊。頭人就是玉香的阿舅，玉香原本是頭人的外甥女，相當於漢人的大小姐一般的地位。而岩溫是頭人的奴隸。奴隸與大小姐竟然相愛，岩溫對玉香一見鍾情，玉香也喜歡岩溫一表人材，兩人不禁墜入情網，私下幽會。幽會被頭人發覺，大怒，囚禁玉香，要殺岩溫。岩溫原本溫馴，但為了愛情就像是被激怒的大象，殺了抓捕自己的人，逃入山中。後來岩溫就組織起義軍，成為義軍首領，殺了黑夷頭人，放出女巫大小姐，結為夫妻，給她取白夷人的名字叫做玉香。白夷話裏，玉是女人，香是寶石之意，玉香就是寶石女人之意。
岩溫、玉香兩夫婦率眾攻殺黑夷、白夷兩族的惡霸土官，統合兩族下層民眾造反，形成了一支上萬人的義軍，聲勢浩大，包括漢族在內許多族的民眾都來加入。岩溫記得自己小時候聽祖父說過自家姓思，便自號思岩溫大王。
思岩溫大王的義軍幹得轟轟烈烈，有漏網的惡霸土官逃到雲南道首府昆明城，請求雲南節度使常勝戎出兵鎮壓。常勝戎手下謀士獻計，可以派和尚去勸說義軍解散；解散之後再擒捉思岩溫、玉香，不費力氣！常勝戎依計，派了昆明城中有名大廟金蟬寺的高僧，去勸說思岩溫放棄殺戮，解散義軍。
高僧去到思岩溫軍中，先不說明來意，先開壇講法，說了整整七天，說得天花亂墜。思岩溫部下有不少動心，想要解甲歸田。思岩溫自己也動心了。
這時正好山士賢要作為江右義軍的使者，邀請南方各大義軍參加義軍聯盟，先派薄六塵來雲南義軍打聲招唿。
薄六塵通曉不少佛理，雖然不如高僧淵博，但能簡單明了說明要義。對思岩溫隻說了兩句話：“我佛雖以慈悲為本，並非善惡不分。除惡未盡，不可舍刀。”
兩句話點醒思岩溫。加上玉香聰明，派人去打聽高僧的底細，得知高僧原來是受了常勝戎的指使，而且還收了逃亡土官的二百兩金子。高僧不知底細被查出，以為講經的火候已到，紅光滿麵來勸說思岩溫解散義軍。玉香便對高僧笑道：“要我夫君舍刀，二百兩金子未免太少，大師父少說也得要上二千兩呀。”高僧聽了麵如土色，灰溜溜滾了。思岩溫下定決心要起義到底，遂率雲南義軍東進，加入義軍聯盟。山士賢兄妹還在路上，思岩溫夫婦已先發兵，是中路軍六家義軍最早開始行動的一家。
吉義作為中路軍的實際指揮者，定下攻打南昌城的計劃，便要重用思岩溫的象兵。戰前吉義詢問思岩溫，是否可以借用貴軍一員將領，派他帶十頭大象作為主攻？思岩溫爽快答道：“咱們義軍既然聯盟了便是一家人，吉大老爺要用隻管用，談什麽借？也不用派別人，我自己最會帶大象！南昌那麽大的城，十頭大象隻怕不夠，要三十頭，還是五十頭，就是一百頭也可以啊！”
玉香將其意翻譯給吉義知道。思岩溫從小做奴隸，沒讀過書，不懂漢人官話。玉香卻是大小姐出身，文化很高，不但通曉漢人官話，還通曉雲南多族語言。雲南義軍之所以能夠統合，也是因為思岩溫有這樣一位賢妻。
吉義聽了笑道：“思大王太豪爽了！不過以我的計謀，隻要打個城門，十頭大象已經夠了，再多也用不上。那麽就由思大王親自作為主攻。這計謀咱們自行準備著，先不給別人得知。到時候一打起來，自家人都吃驚，何況敵人？”
思岩溫開懷大笑，一口答應。
於是在這一天，思岩溫親自率領十頭最壯的大象，向著南昌城東南角的進賢門衝去。別的義軍依照吉義的指示，來到距離城牆約百步之處便停下。隻有思岩溫的象兵繼續衝鋒。隆隆的戰鼓聲，遮掩了大象的腳步聲。濃霧之中，城上的官軍到了很近距離才發現一群大象從霧裏現身，那是免不得大吃一驚！
（待續）
白夷人通常沒有姓氏，男人在名前加個“岩”字、女人在名前加個“玉”字，那不是姓氏，隻是性別區分。如果有姓氏的人，其祖先必定是大貴人，才能有姓。
思岩溫姓思，思在白夷話裏是“老虎”、“王者”之意，可不是普通人能夠得以為姓的，那是王族的姓氏！岩溫的祖上曾是王族，但因沒有文字記載，也不知道是什麽時候的王族，總之到了岩溫的祖輩父輩，早已經是平民了。但與普通平民所不同的，他家有姓。沒落的王族，有姓也不敢再提，免得給別人家笑話，隻是口耳相傳給子孫，本家祖上是姓思的。
後來因為部族仇殺，尚在童年的岩溫，部族被黑夷人所滅，成年男子大多被殺，女子和孩子被擄為奴隸。由於岩溫身強體壯，而且有頭腦，養大象養得很好，就被黑夷頭人選作自己的象奴。主人騎象時，象奴在下服侍；主人上下大象時，象奴要跪下用肩膀作為主人的墊腳。
淪為奴隸的岩溫，本來也沒想要反抗。因為部族仇殺實在太普遍了，被饒命做奴隸，就算是寬待了。又因為佛經上說，今生吃苦，來生可以有福報，所以奴隸們也沒怎麽想要反抗，都覺得自己是命中注定今生要做奴隸的。
但是岩溫最終還是走上了反抗的道路。隻因遇見了玉香。玉香原本不叫玉香，原本是黑夷人的姑娘，是族中的女巫。女巫在黑夷族中地位崇高，都是由頭人的親屬女子擔任。黑夷人女子地位高，阿舅作為母親的兄弟，地位比父親還尊。頭人就是玉香的阿舅，玉香原本是頭人的外甥女，相當於漢人的大小姐一般的地位。而岩溫是頭人的奴隸。奴隸與大小姐竟然相愛，岩溫對玉香一見鍾情，玉香也喜歡岩溫一表人材，兩人不禁墜入情網，私下幽會。幽會被頭人發覺，大怒，囚禁玉香，要殺岩溫。岩溫原本溫馴，但為了愛情就像是被激怒的大象，殺了抓捕自己的人，逃入山中。後來岩溫就組織起義軍，成為義軍首領，殺了黑夷頭人，放出女巫大小姐，結為夫妻，給她取白夷人的名字叫做玉香。白夷話裏，玉是女人，香是寶石之意，玉香就是寶石女人之意。
岩溫、玉香兩夫婦率眾攻殺黑夷、白夷兩族的惡霸土官，統合兩族下層民眾造反，形成了一支上萬人的義軍，聲勢浩大，包括漢族在內許多族的民眾都來加入。岩溫記得自己小時候聽祖父說過自家姓思，便自號思岩溫大王。
思岩溫大王的義軍幹得轟轟烈烈，有漏網的惡霸土官逃到雲南道首府昆明城，請求雲南節度使常勝戎出兵鎮壓。常勝戎手下謀士獻計，可以派和尚去勸說義軍解散；解散之後再擒捉思岩溫、玉香，不費力氣！常勝戎依計，派了昆明城中有名大廟金蟬寺的高僧，去勸說思岩溫放棄殺戮，解散義軍。
高僧去到思岩溫軍中，先不說明來意，先開壇講法，說了整整七天，說得天花亂墜。思岩溫部下有不少動心，想要解甲歸田。思岩溫自己也動心了。
這時正好山士賢要作為江右義軍的使者，邀請南方各大義軍參加義軍聯盟，先派薄六塵來雲南義軍打聲招唿。
薄六塵通曉不少佛理，雖然不如高僧淵博，但能簡單明了說明要義。對思岩溫隻說了兩句話：“我佛雖以慈悲為本，並非善惡不分。除惡未盡，不可舍刀。”
兩句話點醒思岩溫。加上玉香聰明，派人去打聽高僧的底細，得知高僧原來是受了常勝戎的指使，而且還收了逃亡土官的二百兩金子。高僧不知底細被查出，以為講經的火候已到，紅光滿麵來勸說思岩溫解散義軍。玉香便對高僧笑道：“要我夫君舍刀，二百兩金子未免太少，大師父少說也得要上二千兩呀。”高僧聽了麵如土色，灰溜溜滾了。思岩溫下定決心要起義到底，遂率雲南義軍東進，加入義軍聯盟。山士賢兄妹還在路上，思岩溫夫婦已先發兵，是中路軍六家義軍最早開始行動的一家。
吉義作為中路軍的實際指揮者，定下攻打南昌城的計劃，便要重用思岩溫的象兵。戰前吉義詢問思岩溫，是否可以借用貴軍一員將領，派他帶十頭大象作為主攻？思岩溫爽快答道：“咱們義軍既然聯盟了便是一家人，吉大老爺要用隻管用，談什麽借？也不用派別人，我自己最會帶大象！南昌那麽大的城，十頭大象隻怕不夠，要三十頭，還是五十頭，就是一百頭也可以啊！”
玉香將其意翻譯給吉義知道。思岩溫從小做奴隸，沒讀過書，不懂漢人官話。玉香卻是大小姐出身，文化很高，不但通曉漢人官話，還通曉雲南多族語言。雲南義軍之所以能夠統合，也是因為思岩溫有這樣一位賢妻。
吉義聽了笑道：“思大王太豪爽了！不過以我的計謀，隻要打個城門，十頭大象已經夠了，再多也用不上。那麽就由思大王親自作為主攻。這計謀咱們自行準備著，先不給別人得知。到時候一打起來，自家人都吃驚，何況敵人？”
思岩溫開懷大笑，一口答應。
於是在這一天，思岩溫親自率領十頭最壯的大象，向著南昌城東南角的進賢門衝去。別的義軍依照吉義的指示，來到距離城牆約百步之處便停下。隻有思岩溫的象兵繼續衝鋒。隆隆的戰鼓聲，遮掩了大象的腳步聲。濃霧之中，城上的官軍到了很近距離才發現一群大象從霧裏現身，那是免不得大吃一驚！
（待續）