“屍體埋在恩濟莊。
“恩濟莊也叫恩濟寺，在阜成門外海甸區八裏莊西二裏遠的地方。這是專埋葬太監的墓地，墓地中間修了座關帝廟，廟名恩濟寺，所以這兒以廟得名。廟前有塊碑文，是記載雍正爺賜恩濟莊的經過。
由皮硝李到恩濟莊：我所知的李蓮英（6）
“據碑文記載，雍正爺為給太監死後有塊埋骨的地方，特賜銀萬兩，劃出幾百畝地來，又敕建了關帝廟，居住人家，代為看護，因此叫恩濟莊，是皇上賜給的恩典，讓曆代太監感恩圖報的。
“李蓮英死，我隻開弔去過一趟，因為當時老劉生病，我是代他去祭奠一番的。又因為李家女客人很少，我也不願在那裏出頭露麵，坐車去坐車迴，糙糙應酬了事。讓人體會得出來，他家待人，冷冷清清，似乎神不守舍。以後我到恩濟莊完全為了我的事。民國二年，老劉病歿，我把他埋在恩濟莊，我以未亡人的身份頂喪、送靈、抱罐子來到了這太監的墓地。太監媳婦給太監送殯，這是新鮮事。這時我才看清恩濟莊的真正情況，也順便看了李蓮英的墓地。
“很明顯，這裏可分三個部分。
“以關帝廟為中心，關帝廟以南是開闊的曠野，這裏埋著大約二千六七百個太監，有大大小小的墳頭，據看墓地的孫老頭說，過去太監有公會，歸內務府管，幫助整理墓地，每年清明僱人給個個墳頭添土，圍著墓地四周有樹，都僱人修理一番。墓地不等於亂葬崗，是有秩序的，墓穴都是事先排列好，編成號，按照死的先後順序往下排。正頂端上是個特大的墳，是空的，不埋人，立有高高的石碑，以此為界限，分東西兩個區。這裏也有窮太監和闊太監的區別：闊太監可以一個人占幾個穴位，培成一個特大的墳，立上石碑，設上石供桌。窮的隻是一土，一個墳頭罷了。窮太監辛辛苦苦一輩子，死後由官家領個八塊板的柳木包鬥子（棺材），四尺大小的一個坑，求得黃土不蓋臉，也就知足了，比餵狗不強得多嗎（被處死的太監，不賞棺材，不許埋進墳地，扔在野外，餵狗了事）？
“關帝廟的北邊就截然不同了。真是往南看荒丘累累，一片淒涼；往北看，矮樹蔥蔥，青磚瓦舍，頓時使人有枯榮懸殊的感覺。
“在關帝廟的北邊，距離有幾十步遠的地方，有一座拱橋，過了橋就進入石牆院落，看見聳立著一座石頭牌坊，牌坊的橫眉上有‘欽賜李大總管之墓’（崔玉貴對欽賜李的墓穴很是氣不平，後他在海甸藍靛廠立馬關帝廟買了6頃80畝地作為葬地，決不進恩濟莊），這顯然是葬後石匠鑿的。進牌坊是大理石的甬路，直達到墓穴，這就叫神道了。墓穴上層是高高的一堆黃土，做成了墳形，黃土的下麵是他的陰宅，陰宅裏頭才放他的靈柩。這是老太後有了口諭許他生前安排好墓穴，不然的話，他也不敢冒失地稱‘欽賜’。神路的兩旁各有一座石頭底座，上麵砌磚的亭子，這叫祭亭。神道東側立有漢白玉石碑，記載著他的一生——怎麽裝飾也是外麵石頭牆圍著，裏麵孤墳一個，淒淒涼涼，大總管當年的威風看不到了。
“和墓地緊相聯的是西邊的李公祠。想當初，營造墓地的人一定和李蓮英有交情，知道他的愛好。李蓮英雖然長得憨蠢卻非常喜愛雅潔，老太後經常誇他內秀。這祠堂是完全仿照宮裏的書齋式樣建造的：三間北房，磨磚對fèng，五尺的廊子，抱柱上赭紅色的楹聯，方磚地，什錦子的窗子，矮矮的木窗台，漢白玉石的台階，看起來非常慡眼。門鎖著，隔窗子看，屋裏有供桌，上麵有放神主木匣子。正房西有耳房兩間，外麵有屏風隔斷，大概是住女眷的地方。西廂房三間，大概是招待客人用的。整個院落蛛網塵封，看起來好長時間沒有人到這裏來了。
“迴到關帝廟時，聽老孫頭告訴我，西偏殿裏還有一張李蓮英的影像，求我看看畫的和他本人相似不？
“我很驚訝，影像不掛在李家祠堂裏受香火，卻掛到關聖大帝的偏殿裏幹什麽？到西偏殿一看，果然有李蓮英的全身坐像一幀，高二尺上下。
“由頭上往下看：二品的紅頂子，身穿團龍護心的黃馬褂，絳紫色的吉服，胸前掛著朝珠。粉底高筒靴子，兩腳八字形踏在腳凳上，兩手自然地垂放在兩腿上。頭微微地向右側著，為的是把腦後孔雀翎子畫出來，這是清朝大員畫像的慣例。看麵貌：一張赭黃臉，高高的顴骨，兩頰略長，腫眼泡子，眼睛微合，大鼻子，厚嘴唇，長下巴。這確實是李蓮英，隻是眼睛畫得差一些。他是胡椒粒眼，雖然小，但非常敏銳，這一點沒有傳神。看起來他是特意要把莊重樸厚的形態留給後人了。
“據看廟的孫老者說：‘這是他家後代特意送到這裏讓我代他們燒香供奉的，過年過節給我一點香火錢罷了。兵荒馬亂，地麵不安靜，也隻有讓我替他們盡心了。
“我向孫老者請來一股香，把隨身帶的點心擺在供桌上，按照老北京的習慣，‘以亡人為大’，虔誠地跪拜一番。這也是後死者對於他的一番心意罷了，總算在宮裏相處過一段時間吧。
“我是民國二年葬的老劉，次年周年又去添過一次墳，以後不敢再去了。那地方荒涼，又常鬧土匪，我一個年輕的寡婦，何必再多添麻煩呢？
“但……總有一天是要去的。”
這可能是暗示我她將來的歸宿吧？
聽完老宮女長長的談話，我倆相對癡呆呆的靜默著。漸漸，我的記憶抬起頭來，不由得想起了年輕時的往事。
我少不努力，好看閑書，關於李蓮英的故事，說長道短，弄得我雲山霧海，現在大體上知道個輪廓，把它澄清一下，也可以使和我有同病的人得到些近似的真相。
由皮硝李到恩濟莊：我所知的李蓮英（7）
據墓碑的記述，李蓮英道光二十八年十月十七日（1848年11月12日）生。鹹豐五年（1855年）8歲淨身，鹹豐六年（1856年）進宮，9歲。鹹豐十年（1860年）12歲，英法聯軍燒圓明園，隨駕去熱河。鹹豐十一年（1861年）13歲，鹹豐死，隨兩宮太後返京。兩後垂簾。同治六年（1867年）19歲，被封為二總管。同治八年（1869年）21歲，安德海被殺，李蓮英晉封為大總管。光緒十四年（1888年）40歲，隨醇王視察海軍。光緒二十四年（1898年）50歲，一度寵衰。光緒二十六年（1900年）52歲，八國聯軍進北京，隨駕逃西安。光緒二十七年（1901年）53歲，隨駕還朝。光緒三十四年（1908年）60歲，太後死，向隆裕獻寶乞骸骨請退。宣統元年（1909年）61歲，太後死百日後離宮。宣統三年（1911年）64歲死。總計，自9歲進宮，61歲離宮，前後52年，可以說是伴隨著那拉氏的一生，也算晚清史的一個重要人物了。至於他的功過，自有曆史家來評說，我是無資格置喙的。所以剌剌不休的，是因為小時候受稗官野史的矇騙，什麽說李蓮英青年嫖娼宿ji，拐騙姘婦，賣良為娼，事發畏罪自宮，圓明園力捉“四春”，他深得那拉氏的寵愛，在熱河用膏藥貼密詔於發辮之內，得晉見恭王麵商大計，等等，甚至李蓮英的後代也有說他在熱河立下了大功的。試想，以慈安的穩健，慈禧之多謀，把生死奪權之大事，托於十二三歲頑童，決無此理。記得晚清學者王照（字小航）先生寫《東方園雜詠紀事》時，嫉憤坊間野史滿紙荒唐，後記中有這樣的話：“甚至謂恭王奕訁斤謀篡，李鴻章賣國於日本，光緒帝讓位康有為，種種怪謬，人或信之，不得已刊印此論，以破其妄。”我沒有這樣的宏才大誌，隻是順筆寫出來，破破我年輕時受騙的一點悶氣罷了。
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“恩濟莊也叫恩濟寺，在阜成門外海甸區八裏莊西二裏遠的地方。這是專埋葬太監的墓地，墓地中間修了座關帝廟，廟名恩濟寺，所以這兒以廟得名。廟前有塊碑文，是記載雍正爺賜恩濟莊的經過。
由皮硝李到恩濟莊：我所知的李蓮英（6）
“據碑文記載，雍正爺為給太監死後有塊埋骨的地方，特賜銀萬兩，劃出幾百畝地來，又敕建了關帝廟，居住人家，代為看護，因此叫恩濟莊，是皇上賜給的恩典，讓曆代太監感恩圖報的。
“李蓮英死，我隻開弔去過一趟，因為當時老劉生病，我是代他去祭奠一番的。又因為李家女客人很少，我也不願在那裏出頭露麵，坐車去坐車迴，糙糙應酬了事。讓人體會得出來，他家待人，冷冷清清，似乎神不守舍。以後我到恩濟莊完全為了我的事。民國二年，老劉病歿，我把他埋在恩濟莊，我以未亡人的身份頂喪、送靈、抱罐子來到了這太監的墓地。太監媳婦給太監送殯，這是新鮮事。這時我才看清恩濟莊的真正情況，也順便看了李蓮英的墓地。
“很明顯，這裏可分三個部分。
“以關帝廟為中心，關帝廟以南是開闊的曠野，這裏埋著大約二千六七百個太監，有大大小小的墳頭，據看墓地的孫老頭說，過去太監有公會，歸內務府管，幫助整理墓地，每年清明僱人給個個墳頭添土，圍著墓地四周有樹，都僱人修理一番。墓地不等於亂葬崗，是有秩序的，墓穴都是事先排列好，編成號，按照死的先後順序往下排。正頂端上是個特大的墳，是空的，不埋人，立有高高的石碑，以此為界限，分東西兩個區。這裏也有窮太監和闊太監的區別：闊太監可以一個人占幾個穴位，培成一個特大的墳，立上石碑，設上石供桌。窮的隻是一土，一個墳頭罷了。窮太監辛辛苦苦一輩子，死後由官家領個八塊板的柳木包鬥子（棺材），四尺大小的一個坑，求得黃土不蓋臉，也就知足了，比餵狗不強得多嗎（被處死的太監，不賞棺材，不許埋進墳地，扔在野外，餵狗了事）？
“關帝廟的北邊就截然不同了。真是往南看荒丘累累，一片淒涼；往北看，矮樹蔥蔥，青磚瓦舍，頓時使人有枯榮懸殊的感覺。
“在關帝廟的北邊，距離有幾十步遠的地方，有一座拱橋，過了橋就進入石牆院落，看見聳立著一座石頭牌坊，牌坊的橫眉上有‘欽賜李大總管之墓’（崔玉貴對欽賜李的墓穴很是氣不平，後他在海甸藍靛廠立馬關帝廟買了6頃80畝地作為葬地，決不進恩濟莊），這顯然是葬後石匠鑿的。進牌坊是大理石的甬路，直達到墓穴，這就叫神道了。墓穴上層是高高的一堆黃土，做成了墳形，黃土的下麵是他的陰宅，陰宅裏頭才放他的靈柩。這是老太後有了口諭許他生前安排好墓穴，不然的話，他也不敢冒失地稱‘欽賜’。神路的兩旁各有一座石頭底座，上麵砌磚的亭子，這叫祭亭。神道東側立有漢白玉石碑，記載著他的一生——怎麽裝飾也是外麵石頭牆圍著，裏麵孤墳一個，淒淒涼涼，大總管當年的威風看不到了。
“和墓地緊相聯的是西邊的李公祠。想當初，營造墓地的人一定和李蓮英有交情，知道他的愛好。李蓮英雖然長得憨蠢卻非常喜愛雅潔，老太後經常誇他內秀。這祠堂是完全仿照宮裏的書齋式樣建造的：三間北房，磨磚對fèng，五尺的廊子，抱柱上赭紅色的楹聯，方磚地，什錦子的窗子，矮矮的木窗台，漢白玉石的台階，看起來非常慡眼。門鎖著，隔窗子看，屋裏有供桌，上麵有放神主木匣子。正房西有耳房兩間，外麵有屏風隔斷，大概是住女眷的地方。西廂房三間，大概是招待客人用的。整個院落蛛網塵封，看起來好長時間沒有人到這裏來了。
“迴到關帝廟時，聽老孫頭告訴我，西偏殿裏還有一張李蓮英的影像，求我看看畫的和他本人相似不？
“我很驚訝，影像不掛在李家祠堂裏受香火，卻掛到關聖大帝的偏殿裏幹什麽？到西偏殿一看，果然有李蓮英的全身坐像一幀，高二尺上下。
“由頭上往下看：二品的紅頂子，身穿團龍護心的黃馬褂，絳紫色的吉服，胸前掛著朝珠。粉底高筒靴子，兩腳八字形踏在腳凳上，兩手自然地垂放在兩腿上。頭微微地向右側著，為的是把腦後孔雀翎子畫出來，這是清朝大員畫像的慣例。看麵貌：一張赭黃臉，高高的顴骨，兩頰略長，腫眼泡子，眼睛微合，大鼻子，厚嘴唇，長下巴。這確實是李蓮英，隻是眼睛畫得差一些。他是胡椒粒眼，雖然小，但非常敏銳，這一點沒有傳神。看起來他是特意要把莊重樸厚的形態留給後人了。
“據看廟的孫老者說：‘這是他家後代特意送到這裏讓我代他們燒香供奉的，過年過節給我一點香火錢罷了。兵荒馬亂，地麵不安靜，也隻有讓我替他們盡心了。
“我向孫老者請來一股香，把隨身帶的點心擺在供桌上，按照老北京的習慣，‘以亡人為大’，虔誠地跪拜一番。這也是後死者對於他的一番心意罷了，總算在宮裏相處過一段時間吧。
“我是民國二年葬的老劉，次年周年又去添過一次墳，以後不敢再去了。那地方荒涼，又常鬧土匪，我一個年輕的寡婦，何必再多添麻煩呢？
“但……總有一天是要去的。”
這可能是暗示我她將來的歸宿吧？
聽完老宮女長長的談話，我倆相對癡呆呆的靜默著。漸漸，我的記憶抬起頭來，不由得想起了年輕時的往事。
我少不努力，好看閑書，關於李蓮英的故事，說長道短，弄得我雲山霧海，現在大體上知道個輪廓，把它澄清一下，也可以使和我有同病的人得到些近似的真相。
由皮硝李到恩濟莊：我所知的李蓮英（7）
據墓碑的記述，李蓮英道光二十八年十月十七日（1848年11月12日）生。鹹豐五年（1855年）8歲淨身，鹹豐六年（1856年）進宮，9歲。鹹豐十年（1860年）12歲，英法聯軍燒圓明園，隨駕去熱河。鹹豐十一年（1861年）13歲，鹹豐死，隨兩宮太後返京。兩後垂簾。同治六年（1867年）19歲，被封為二總管。同治八年（1869年）21歲，安德海被殺，李蓮英晉封為大總管。光緒十四年（1888年）40歲，隨醇王視察海軍。光緒二十四年（1898年）50歲，一度寵衰。光緒二十六年（1900年）52歲，八國聯軍進北京，隨駕逃西安。光緒二十七年（1901年）53歲，隨駕還朝。光緒三十四年（1908年）60歲，太後死，向隆裕獻寶乞骸骨請退。宣統元年（1909年）61歲，太後死百日後離宮。宣統三年（1911年）64歲死。總計，自9歲進宮，61歲離宮，前後52年，可以說是伴隨著那拉氏的一生，也算晚清史的一個重要人物了。至於他的功過，自有曆史家來評說，我是無資格置喙的。所以剌剌不休的，是因為小時候受稗官野史的矇騙，什麽說李蓮英青年嫖娼宿ji，拐騙姘婦，賣良為娼，事發畏罪自宮，圓明園力捉“四春”，他深得那拉氏的寵愛，在熱河用膏藥貼密詔於發辮之內，得晉見恭王麵商大計，等等，甚至李蓮英的後代也有說他在熱河立下了大功的。試想，以慈安的穩健，慈禧之多謀，把生死奪權之大事，托於十二三歲頑童，決無此理。記得晚清學者王照（字小航）先生寫《東方園雜詠紀事》時，嫉憤坊間野史滿紙荒唐，後記中有這樣的話：“甚至謂恭王奕訁斤謀篡，李鴻章賣國於日本，光緒帝讓位康有為，種種怪謬，人或信之，不得已刊印此論，以破其妄。”我沒有這樣的宏才大誌，隻是順筆寫出來，破破我年輕時受騙的一點悶氣罷了。
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