道路崎嶇不平，車子開的慢，當他們接近村口的時候，聽見一陣熱鬧的音樂聲傳入耳中。
接著村口跑出來一些人站在路邊，路上走出來個身穿黑色繡金線禮服、戴高禮帽、黑墨鏡的黑人男子，他手戴白手套，手裏揮舞著一根指揮棒，腳下是節奏感十足的舞步，身子一抖一抖，看起來很喜慶。
逐漸的音樂聲越來越響，有人拎著功放從路口轉了出來，跟隨在路兩邊的人越來越多，都在隨著勁爆的音樂揮舞手臂。
看到這一幕，張金傑驚呆了：“靠，我老丈人這麽給力，這是為了歡迎女婿上門特意找了個樂隊來表演嗎？”
楊叔寶也震驚：“這規格，我酸了。”
阿加莎捂著額頭道：“哦，該死的！”
張金傑摟著她笑道：“別因此而感覺丟臉，我其實挺喜歡這種熱鬧的，這是你們的風俗——呃，該死的！”
他話還沒有說完呢，路口又拐出來四個人，這些人打扮跟前頭負責指揮的黑人相似，都是黑禮服配皮鞋，不過沒有禮帽，他們身上掛著金鏈子、肩膀上扛著一個金光閃閃的棺材！
看見棺材楊叔寶笑了：“這應該不是你老丈人搞的歡迎典禮。”
阿加莎哀歎道：“我們太倒黴了，碰到了送葬隊。”
車隊倒了出去，楊叔寶下車去觀看。
按照中國傳統，孕婦碰到送葬隊伍很不吉利。
但南非沒有這種說法，特別是祖魯人更不在乎這點，他們往往壽命短暫，活著的時候又無比艱辛，所以對死亡不是很恐懼，家族有人死亡，其他人往往當一個聚會的機會。
像此時送葬隊伍表現的就很喜慶，音樂轟鳴、節奏十足，抬棺人更像是舞蹈家，一個個腳步輕盈絢麗，隻看下半身還以為在跳街舞。
阿加莎也跑來看熱鬧，實際上圍觀人群裏還有好幾個孕婦。
送葬隊從他們身邊經過，指揮者看到兩人的外國麵孔後來勁了，竟然在他們麵前暫停然後即興來了一段表演。
他揮舞指揮棒，後麵四個抬棺人用肩膀頂住棺材，兩隻手抄進褲兜原地開始踢踏舞。
麥森掏出手機錄像：“這些夥計的本領真不錯，看他們的腳步、看他們的身體穩定性，上身一動不動、隻有雙腿在舞動，厲害呀！”
楊叔寶和張金傑知道人家特意向自己表演，於是紛紛豎起大拇指。
張金傑是做旅遊業的，他想了想還掏出一張鈔票上去塞給了指揮者。
指揮者更來勁了，他邁著妖嬈的步子上去將指揮棒給了前麵抬棺的黑人青年，自己用頸後扛住了棺材前端，兩邊抬棺青年便撤開，改成了三人抬棺。
後麵的抬棺人站住不動，前麵的指揮者踩著小碎步、身軀一抖一抖、雙臂來迴晃動，圍觀的村民便鼓掌歡唿起來。
在節律十足的舞動中，指揮者將胸口的白手帕抽了出來，他展示給眾人看，楊叔寶以為上麵有什麽便往前探頭，結果指揮者一甩手帕，裏麵跳出來個小白鼠！
楊叔寶和張金傑對視一眼，呆若木雞：這還帶魔術表演呢？
反應過來後張金傑對他說道：“真別說，這技術含量不低啊。”
楊叔寶讚同的點頭：“這是憑真本事吃飯呢，不過你們說他們要是這麽搖晃，萬一把裏麵的人給搖醒了怎麽辦？”
“那恐怕就得加錢了。”麥森道。
指揮者連耍了兩個小魔術，然後讓開又把棺材交給四個黑人青年。
這活弄的有點滑稽，但正如張金傑說的那樣，技術含量很高。
隊伍上路，有人對阿加莎喊了起來：“阿加莎、阿加莎，你迴來了？”
一個黑人胖婦女張開雙臂衝她跑來，阿加莎跟她摟在一起，然後兩人流下眼淚。
楊叔寶使了個眼色：“準備叫丈母娘。”
阿加莎帶著婦女迴來說道：“這是我姐姐艾爾莎。”
楊叔寶一愣：麵相來看，差距挺大。
阿加莎的父母在家裏煮咖啡等待新女婿上門，他們家從外麵看還不錯，整條街道的房屋統一刷了紅漆，前後幾條巷子則是刷的白漆、黃漆之類，色彩很濃烈，不愧是彩虹之國。
張金傑是他們部落第一個黃種人女婿，很多黑人孩子和婦女湊在門口看熱鬧。
這一幕老楊挺熟悉的，往迴退個十幾二十年，他們村裏來了新媳婦，老人們帶著娃娃也這麽去看。
阿加莎在小城裏買了許多糖果點心迴來，她拿出這些東西交給張金傑，低聲道：“去分給大家，跟他們認識一下。”
張金傑扭扭捏捏不好意思，麥森接管這活幫他分擔壓力。
然後有人便說：“阿加莎的老公是白人呀？很好，很好，就是年紀大了點。”
“傍大款。”有人如是說。
然後更多的人羨慕的流口水。
阿加莎父親的名字很有科技感，u看書.uukanshu叫納米，他招待張金傑喝咖啡，跟他聊天。
阿加莎的母親則過來看牛，楊叔寶打開車子將牛給放了出來，等到廂式貨車打開，保護區的牛王露麵，門口一行人紛紛驚歎：“好牛啊！”
牛在祖魯族百姓家中是硬通貨，它們能耕地、能運輸、能做食物、能賣錢，所以農村家家戶戶養著牛，誰家牛多誰家就牛逼。
這裏的人在養牛方麵都是行家，看見膀大腰圓、毛色閃亮的牛王，讚歎聲立馬響了起來。
有人心急火燎的擠進來喊道：“納米，讓你家這頭牛給我家的母牛配個種，我給一百塊。”
納米看見這頭牛後心裏歡喜，但他此時不便表示，便給大女兒使了個眼色，大女兒走到門口伸出兩根指頭說道：“二百塊，這頭牛配種費用高。”
就像阿加莎說的那樣，這五頭牛一拉出來，婚事就成了。
其實對祖魯人來說嫁女兒是一門生意，隻要價錢給到位別的都好說，他們不在意種族、國籍的差異。
女兒嫁出去後過的好不好，他們也不在意。
像阿加莎這種情況對底層祖魯人來說已經是很好的結果了，張金傑是中國人且有自己的生意，家庭背景也好，他們這算是攀上了高枝。
部落裏的人對此大為豔羨，以至於許多家裏有女兒的人把目光放到了楊叔寶身上：兄弟，你想要媳婦嗎？
楊叔寶：抱歉，我已經有媳婦了。
立馬有人又問：那你想多一個媳婦嗎？或者多兩個、多三個？
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接著村口跑出來一些人站在路邊，路上走出來個身穿黑色繡金線禮服、戴高禮帽、黑墨鏡的黑人男子，他手戴白手套，手裏揮舞著一根指揮棒，腳下是節奏感十足的舞步，身子一抖一抖，看起來很喜慶。
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看到這一幕，張金傑驚呆了：“靠，我老丈人這麽給力，這是為了歡迎女婿上門特意找了個樂隊來表演嗎？”
楊叔寶也震驚：“這規格，我酸了。”
阿加莎捂著額頭道：“哦，該死的！”
張金傑摟著她笑道：“別因此而感覺丟臉，我其實挺喜歡這種熱鬧的，這是你們的風俗——呃，該死的！”
他話還沒有說完呢，路口又拐出來四個人，這些人打扮跟前頭負責指揮的黑人相似，都是黑禮服配皮鞋，不過沒有禮帽，他們身上掛著金鏈子、肩膀上扛著一個金光閃閃的棺材！
看見棺材楊叔寶笑了：“這應該不是你老丈人搞的歡迎典禮。”
阿加莎哀歎道：“我們太倒黴了，碰到了送葬隊。”
車隊倒了出去，楊叔寶下車去觀看。
按照中國傳統，孕婦碰到送葬隊伍很不吉利。
但南非沒有這種說法，特別是祖魯人更不在乎這點，他們往往壽命短暫，活著的時候又無比艱辛，所以對死亡不是很恐懼，家族有人死亡，其他人往往當一個聚會的機會。
像此時送葬隊伍表現的就很喜慶，音樂轟鳴、節奏十足，抬棺人更像是舞蹈家，一個個腳步輕盈絢麗，隻看下半身還以為在跳街舞。
阿加莎也跑來看熱鬧，實際上圍觀人群裏還有好幾個孕婦。
送葬隊從他們身邊經過，指揮者看到兩人的外國麵孔後來勁了，竟然在他們麵前暫停然後即興來了一段表演。
他揮舞指揮棒，後麵四個抬棺人用肩膀頂住棺材，兩隻手抄進褲兜原地開始踢踏舞。
麥森掏出手機錄像：“這些夥計的本領真不錯，看他們的腳步、看他們的身體穩定性，上身一動不動、隻有雙腿在舞動，厲害呀！”
楊叔寶和張金傑知道人家特意向自己表演，於是紛紛豎起大拇指。
張金傑是做旅遊業的，他想了想還掏出一張鈔票上去塞給了指揮者。
指揮者更來勁了，他邁著妖嬈的步子上去將指揮棒給了前麵抬棺的黑人青年，自己用頸後扛住了棺材前端，兩邊抬棺青年便撤開，改成了三人抬棺。
後麵的抬棺人站住不動，前麵的指揮者踩著小碎步、身軀一抖一抖、雙臂來迴晃動，圍觀的村民便鼓掌歡唿起來。
在節律十足的舞動中，指揮者將胸口的白手帕抽了出來，他展示給眾人看，楊叔寶以為上麵有什麽便往前探頭，結果指揮者一甩手帕，裏麵跳出來個小白鼠！
楊叔寶和張金傑對視一眼，呆若木雞：這還帶魔術表演呢？
反應過來後張金傑對他說道：“真別說，這技術含量不低啊。”
楊叔寶讚同的點頭：“這是憑真本事吃飯呢，不過你們說他們要是這麽搖晃，萬一把裏麵的人給搖醒了怎麽辦？”
“那恐怕就得加錢了。”麥森道。
指揮者連耍了兩個小魔術，然後讓開又把棺材交給四個黑人青年。
這活弄的有點滑稽，但正如張金傑說的那樣，技術含量很高。
隊伍上路，有人對阿加莎喊了起來：“阿加莎、阿加莎，你迴來了？”
一個黑人胖婦女張開雙臂衝她跑來，阿加莎跟她摟在一起，然後兩人流下眼淚。
楊叔寶使了個眼色：“準備叫丈母娘。”
阿加莎帶著婦女迴來說道：“這是我姐姐艾爾莎。”
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阿加莎的母親則過來看牛，楊叔寶打開車子將牛給放了出來，等到廂式貨車打開，保護區的牛王露麵，門口一行人紛紛驚歎：“好牛啊！”
牛在祖魯族百姓家中是硬通貨，它們能耕地、能運輸、能做食物、能賣錢，所以農村家家戶戶養著牛，誰家牛多誰家就牛逼。
這裏的人在養牛方麵都是行家，看見膀大腰圓、毛色閃亮的牛王，讚歎聲立馬響了起來。
有人心急火燎的擠進來喊道：“納米，讓你家這頭牛給我家的母牛配個種，我給一百塊。”
納米看見這頭牛後心裏歡喜，但他此時不便表示，便給大女兒使了個眼色，大女兒走到門口伸出兩根指頭說道：“二百塊，這頭牛配種費用高。”
就像阿加莎說的那樣，這五頭牛一拉出來，婚事就成了。
其實對祖魯人來說嫁女兒是一門生意，隻要價錢給到位別的都好說，他們不在意種族、國籍的差異。
女兒嫁出去後過的好不好，他們也不在意。
像阿加莎這種情況對底層祖魯人來說已經是很好的結果了，張金傑是中國人且有自己的生意，家庭背景也好，他們這算是攀上了高枝。
部落裏的人對此大為豔羨，以至於許多家裏有女兒的人把目光放到了楊叔寶身上：兄弟，你想要媳婦嗎？
楊叔寶：抱歉，我已經有媳婦了。
立馬有人又問：那你想多一個媳婦嗎？或者多兩個、多三個？
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