《易學全遊記》第12章：再談六時與及四時的四象
本章節知識問點:
1、古時不是有十二個時辰概念麽，為什麽隻提六時而不提十二個時辰？
2、如何用四象象征四時(四季)？
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習華堂: 接著我們再談一下六時。
文妙善: 古時不是有十二個時辰概念麽，為什麽隻提六時而不提十二個時辰？
習華堂: 古時的十二個時辰概念是基於天文觀測和自然現象的觀察，將一天劃分為十二個部分，每個部分對應不同的時間段和氣候特征。
在中國古代，於十二時辰的確定上由於記時需要漏刻等相關記時工具作為參照，而六時則是直接以白天黑夜的上中下段時間為標準。所以為了方便出行，人們更常用六時的概念來描述一天的時間。這六時劃分了一天的主要時段，即晨朝、日中、日沒為晝間時段，初夜、中夜、後夜為夜間時段。其中，晨朝是清晨的時刻，日中是正午時刻，日沒是傍晚時刻，初夜是晚上剛入夜的時刻，中夜是深夜時刻，後夜是接近天亮的時刻。
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文妙善: 很好，針對你之前的所說，我總結了《易經》與六時的關係:
《易經》是古代中國的一部重要典籍，它不僅包含了哲學思想，還包含了豐富的曆史、文化和自然觀察的內容。其中，六時的劃分體現了古代人們對時間的觀察和對自然變化的認知。
首先，六時即白天三時加黑夜三時。這六時的劃分是根據一天的時間周期來確定的。白天的三個時段是晨朝、日中和日沒，而黑夜則包括初夜、中夜和後夜。這個六時的劃分，恰好涵蓋了一天中的所有主要時段，能夠有效地分配時間，使人們能夠更好地安排生活。
晨朝是清晨的時刻，通常指的是天亮到日出之間的時間段。在這個時段，大自然剛剛蘇醒，生命開始活動，鳥兒開始歌唱，整個世界充滿了生機和活力。晨朝是一天中最美麗的時刻，它讓人們感受到大自然的清新與寧靜，也讓人們迎接新的一天。
日中則是正午的時刻，也就是太陽位於最高點的時間。在這個時段，陽光最為強烈，氣溫最高，大地上的萬物都因陽光的照耀而更加繁茂。日中是一天中最熱烈的時刻，人們通常會尋找陰涼的地方，避開酷熱的陽光。
日沒是傍晚時刻，指的是太陽從地平線消失的時間。在這個時段，天空的顏色會變得絢爛多彩，給人們帶來浪漫的氛圍。日沒標誌著白天的結束，也意味著黑夜的開始。
初夜是晚上剛入夜的時刻，也就是太陽完全落下後不久。在這個時段，天空逐漸暗下來，萬物在黑暗中開始安靜休息。初夜是一天中最寧靜的時刻，人們通常會在這個時間段享受晚餐，並準備進入夜晚的休息狀態。
中夜是深夜時刻，也就是夜晚的中間時間段。在這個時段，大部分人都沉浸在夢鄉中。中夜是一天中最寂靜的時刻，大自然中隻有少數的生物在活動。在這個時段，人們進入深度睡眠，享受恢複身體和精神的時刻。
後夜是接近天亮的時刻，也就是夜晚即將結束的時間段。在這個時段，天空開始出現微光，預示著新一天的來臨。後夜是一天中最靜謐的時刻，人們往往在這個時間段起床，迎接新的一天。
總的來說，六時的劃分體現了古代人們對時間的觀察和對自然變化的認知。無論是晨朝、日中、日沒這些白天時段，還是初夜、中夜、後夜這些黑夜時段，都有著獨特的特點和意義。這個六時的劃分讓人們更好地把握時間，安排生活，同時也讓人們更加關注和體察大自然的變化。這種觀察和認知自古以來就一直存在，並貫穿於中國古代文化中的各個方麵。《易經》作為古代文化的重要組成部分，對六時的描述和理解，不僅體現了古代人們對時間的把握，還傳承了古代文化中對自然、人類和宇宙的思考和探索。
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習華堂: 你這個總結比我之前說的更好，於此為你點讚。
文妙善: 另外，聽說《易經》還可以用四象來代表一年的四時，即乾卦代表春季，坤卦代表秋季，離卦代表夏季，坎卦代表冬季，就這方麵，你能說說麽？
習華堂: 是的，根據《易經》的理論，四象中每一個卦象都與特定的季節相對應。在這種對應關係中，天卦（乾卦）代表春季，地卦（坤卦）代表秋季，火卦（離卦）代表夏季，水卦（坎卦）代表冬季。這種對應關係源自於《易經》中的天地變化和五行理論。
春季是充滿新生和發展的季節，與乾卦的陽剛力量和積極向上的態度相符。乾卦所代表的春天象征生機勃發，萬物複蘇。在春天，大地重新煥發生機，花開蝶舞，樹木複蘇，動物開始繁衍生息。這是一個新的開始，一個充滿希望和機遇的季節。乾卦所蘊含的陽剛之氣，與春季的氣象相得益彰。
夏季是炎熱和繁榮的季節，與離卦的火元素、烈日炎炎的特點相符。離卦所代表的夏季象征熱情和旺盛的生命力。在夏天，太陽高掛在空中，炎熱的太陽輻射使大地生機勃勃，萬物茂盛。這是一個勇往直前的季節，孕育著無限的活力和繁榮。火的屬性與夏天的特點相契合，使我們能夠感受到夏季的熱情和蓬勃的生命力。
秋季代表著收獲和凋謝，與坤卦的柔順和收斂相符。坤卦所代表的秋天象征大地的厚德載物，萬物落實並進入休眠狀態。在秋天，大地慢慢地變得沉寂，溫度開始下降，樹葉紛紛凋謝而落地。盡管秋季帶來了收獲的季節，但也意味著大自然進入了休眠和準備冬眠的狀態。坤卦所蘊含的柔順之氣，與秋天的特點相輔相成。
冬季代表著寒冷和沉寂，與坎卦的水元素、寒冷冰雪的特點相符。坎卦所代表的冬天象征寒冷和等待，同時也體現了新的生命的滋長。在冬天，天寒地凍，萬物休眠。大地被白雪覆蓋，寒冷的風吹拂而至。然而，冬天也是新的生命滋生的季節。坎卦蘊含的水的屬性，與冬天的特點相唿應，使我們能夠領悟到冬季的嚴寒中蘊藏著新的生命力。
通過卦象與四時相對應的觀念，我們可以更好地理解自然界的變化和人生的周期性。每個季節都有自己的特點和變化，它們互相補充和交替，形成了一個完整的循環。這種觀念不僅有助於我們理解自然界的運行規律，還能指導我們調整自己的行為和生活節奏，以適應不同季節的特點。
春天可以鼓勵我們追尋夢想和積極向上的態度，夏天可以激發我們的熱情和勇往直前的動力，秋天可以教會我們收獲並適應變化，冬天則提醒我們耐心等待並相信新生命的到來。通過與自然界的共鳴，我們能夠更好地把握自己的生活節奏，與周圍環境和諧共處。
總之，根據《易經》的理論，在四象中，天卦（乾卦）代表春季，地卦（坤卦）代表秋季，火卦（離卦）代表夏季，水卦（坎卦）代表冬季。這種通過卦象與四時相對應的觀念，可以幫助人們理解自然界的變化和人生的周期性，進而指導人們調整自己的行為和生活節奏，以適應不同季節的特點。
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文妙善: 很好。這個四象，讓我想起了陰陽。
習華堂: 那麽，接著我們再詳細聊聊《易經》的陰陽於現實的應用。
本章節知識問點:
1、古時不是有十二個時辰概念麽，為什麽隻提六時而不提十二個時辰？
2、如何用四象象征四時(四季)？
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習華堂: 接著我們再談一下六時。
文妙善: 古時不是有十二個時辰概念麽，為什麽隻提六時而不提十二個時辰？
習華堂: 古時的十二個時辰概念是基於天文觀測和自然現象的觀察，將一天劃分為十二個部分，每個部分對應不同的時間段和氣候特征。
在中國古代，於十二時辰的確定上由於記時需要漏刻等相關記時工具作為參照，而六時則是直接以白天黑夜的上中下段時間為標準。所以為了方便出行，人們更常用六時的概念來描述一天的時間。這六時劃分了一天的主要時段，即晨朝、日中、日沒為晝間時段，初夜、中夜、後夜為夜間時段。其中，晨朝是清晨的時刻，日中是正午時刻，日沒是傍晚時刻，初夜是晚上剛入夜的時刻，中夜是深夜時刻，後夜是接近天亮的時刻。
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文妙善: 很好，針對你之前的所說，我總結了《易經》與六時的關係:
《易經》是古代中國的一部重要典籍，它不僅包含了哲學思想，還包含了豐富的曆史、文化和自然觀察的內容。其中，六時的劃分體現了古代人們對時間的觀察和對自然變化的認知。
首先，六時即白天三時加黑夜三時。這六時的劃分是根據一天的時間周期來確定的。白天的三個時段是晨朝、日中和日沒，而黑夜則包括初夜、中夜和後夜。這個六時的劃分，恰好涵蓋了一天中的所有主要時段，能夠有效地分配時間，使人們能夠更好地安排生活。
晨朝是清晨的時刻，通常指的是天亮到日出之間的時間段。在這個時段，大自然剛剛蘇醒，生命開始活動，鳥兒開始歌唱，整個世界充滿了生機和活力。晨朝是一天中最美麗的時刻，它讓人們感受到大自然的清新與寧靜，也讓人們迎接新的一天。
日中則是正午的時刻，也就是太陽位於最高點的時間。在這個時段，陽光最為強烈，氣溫最高，大地上的萬物都因陽光的照耀而更加繁茂。日中是一天中最熱烈的時刻，人們通常會尋找陰涼的地方，避開酷熱的陽光。
日沒是傍晚時刻，指的是太陽從地平線消失的時間。在這個時段，天空的顏色會變得絢爛多彩，給人們帶來浪漫的氛圍。日沒標誌著白天的結束，也意味著黑夜的開始。
初夜是晚上剛入夜的時刻，也就是太陽完全落下後不久。在這個時段，天空逐漸暗下來，萬物在黑暗中開始安靜休息。初夜是一天中最寧靜的時刻，人們通常會在這個時間段享受晚餐，並準備進入夜晚的休息狀態。
中夜是深夜時刻，也就是夜晚的中間時間段。在這個時段，大部分人都沉浸在夢鄉中。中夜是一天中最寂靜的時刻，大自然中隻有少數的生物在活動。在這個時段，人們進入深度睡眠，享受恢複身體和精神的時刻。
後夜是接近天亮的時刻，也就是夜晚即將結束的時間段。在這個時段，天空開始出現微光，預示著新一天的來臨。後夜是一天中最靜謐的時刻，人們往往在這個時間段起床，迎接新的一天。
總的來說，六時的劃分體現了古代人們對時間的觀察和對自然變化的認知。無論是晨朝、日中、日沒這些白天時段，還是初夜、中夜、後夜這些黑夜時段，都有著獨特的特點和意義。這個六時的劃分讓人們更好地把握時間，安排生活，同時也讓人們更加關注和體察大自然的變化。這種觀察和認知自古以來就一直存在，並貫穿於中國古代文化中的各個方麵。《易經》作為古代文化的重要組成部分，對六時的描述和理解，不僅體現了古代人們對時間的把握，還傳承了古代文化中對自然、人類和宇宙的思考和探索。
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習華堂: 你這個總結比我之前說的更好，於此為你點讚。
文妙善: 另外，聽說《易經》還可以用四象來代表一年的四時，即乾卦代表春季，坤卦代表秋季，離卦代表夏季，坎卦代表冬季，就這方麵，你能說說麽？
習華堂: 是的，根據《易經》的理論，四象中每一個卦象都與特定的季節相對應。在這種對應關係中，天卦（乾卦）代表春季，地卦（坤卦）代表秋季，火卦（離卦）代表夏季，水卦（坎卦）代表冬季。這種對應關係源自於《易經》中的天地變化和五行理論。
春季是充滿新生和發展的季節，與乾卦的陽剛力量和積極向上的態度相符。乾卦所代表的春天象征生機勃發，萬物複蘇。在春天，大地重新煥發生機，花開蝶舞，樹木複蘇，動物開始繁衍生息。這是一個新的開始，一個充滿希望和機遇的季節。乾卦所蘊含的陽剛之氣，與春季的氣象相得益彰。
夏季是炎熱和繁榮的季節，與離卦的火元素、烈日炎炎的特點相符。離卦所代表的夏季象征熱情和旺盛的生命力。在夏天，太陽高掛在空中，炎熱的太陽輻射使大地生機勃勃，萬物茂盛。這是一個勇往直前的季節，孕育著無限的活力和繁榮。火的屬性與夏天的特點相契合，使我們能夠感受到夏季的熱情和蓬勃的生命力。
秋季代表著收獲和凋謝，與坤卦的柔順和收斂相符。坤卦所代表的秋天象征大地的厚德載物，萬物落實並進入休眠狀態。在秋天，大地慢慢地變得沉寂，溫度開始下降，樹葉紛紛凋謝而落地。盡管秋季帶來了收獲的季節，但也意味著大自然進入了休眠和準備冬眠的狀態。坤卦所蘊含的柔順之氣，與秋天的特點相輔相成。
冬季代表著寒冷和沉寂，與坎卦的水元素、寒冷冰雪的特點相符。坎卦所代表的冬天象征寒冷和等待，同時也體現了新的生命的滋長。在冬天，天寒地凍，萬物休眠。大地被白雪覆蓋，寒冷的風吹拂而至。然而，冬天也是新的生命滋生的季節。坎卦蘊含的水的屬性，與冬天的特點相唿應，使我們能夠領悟到冬季的嚴寒中蘊藏著新的生命力。
通過卦象與四時相對應的觀念，我們可以更好地理解自然界的變化和人生的周期性。每個季節都有自己的特點和變化，它們互相補充和交替，形成了一個完整的循環。這種觀念不僅有助於我們理解自然界的運行規律，還能指導我們調整自己的行為和生活節奏，以適應不同季節的特點。
春天可以鼓勵我們追尋夢想和積極向上的態度，夏天可以激發我們的熱情和勇往直前的動力，秋天可以教會我們收獲並適應變化，冬天則提醒我們耐心等待並相信新生命的到來。通過與自然界的共鳴，我們能夠更好地把握自己的生活節奏，與周圍環境和諧共處。
總之，根據《易經》的理論，在四象中，天卦（乾卦）代表春季，地卦（坤卦）代表秋季，火卦（離卦）代表夏季，水卦（坎卦）代表冬季。這種通過卦象與四時相對應的觀念，可以幫助人們理解自然界的變化和人生的周期性，進而指導人們調整自己的行為和生活節奏，以適應不同季節的特點。
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文妙善: 很好。這個四象，讓我想起了陰陽。
習華堂: 那麽，接著我們再詳細聊聊《易經》的陰陽於現實的應用。