大夫泄冶實在看不下去了，向陳靈公進諫說：“國君和卿都是百姓的表率，你們這樣宣揚淫亂，讓百姓去效法誰？而且這樣也名聲不好，君侯還是把那汗衫收起來吧。”
陳靈公跟晉靈公一樣，麵無表情地痛快迴答：“知道知道，我會改正的。”一轉身，他就把泄冶的話告訴了兩位姘友。
孔寧和儀行父頓時怒從心頭起，惡向膽邊生，對陳靈公說：“我們去把他做了！”
陳靈公默許。
於是，孔寧和儀行父就殺了泄冶。
沒有了批評的聲音，三個人作起死來就更加從心所欲。
這天，陳靈公和兩位姘友又一同來到夏姬家，打算跟夏姬一起狂歡。狂歡之前先喝酒，夏姬的兒子夏征舒這年十六歲，繼承父親的職務在朝中當大夫。作為大夫，國君和卿來了，他當然得陪著喝酒，這是禮製。席間，陳靈公指著夏征舒對儀行父說：“征舒長得像你。”
儀行父說：“也像君侯。”
哪個男人受得了這樣的揶揄？夏征舒終於忍無可忍了！
當陳靈公也不知是行完樂要迴宮還是中途出來上廁所，總之是走出屋子時，守候在馬廄裏的夏征舒向他射了一箭，終結了他那穢德彰聞的一生。
孔寧和儀行父比泥鰍還滑溜，見狀拔腿就逃，而且一下子逃到了楚國。
這時候楚國正在收拾鄭國和宋國，跟晉國扯皮，暫時沒工夫理會。夏征舒畢竟隻有十六歲，什麽都不懂，既不主動去抱楚國的大腿也不趕緊去向晉國行賄，尋找靠山，也不擁立新主，讓他做自己的擋箭牌，居然就心安理得地自己當起了陳國國君。他覺得自己是有理的，陳靈公是死有餘辜的，陳國的百姓也都是讚成他的，沒有任何人出來反對他。殊不知，在偉大的禮製之下，沒人會跟你講理，隻要你觸犯了禮，就給了任何人搞掉你的權力，除非你拳頭足夠大，大到像趙盾、像楚莊王的爸爸胡蜂眼商臣那樣，那禮就要反過來搖著尾巴圍著他們轉了！
直到第二年冬天，楚莊王騰出手來了，就帶著大軍來到了陳國，對陳國人說：“你們不要動，我來隻是為了討伐弑君賊夏征舒。”
楚軍攻占了陳國國都，抓住了夏征舒，把他拉到陳國國都的其中一個城門（栗門）門口，處以著名的車裂之刑。
對違反禮製的人越殘暴，自己就越正義，正義與否看的不是你站不站得住理，而是站不站在禮的一邊，雖然前不久還非禮到打聽九鼎的大小輕重，雖然從不知多少代祖宗開始就稱了王，自己此刻也仍然在稱王，但此刻的楚莊王卻是禮的忠實扞衛者，因為他在做扞衛禮製的事，而且手段超殘忍，夏征舒可能是春秋時期弑君者中受懲罰最慘的人了。
不過，隨著夏征舒那尚未發育完全的年輕身體被五輛馬車活活撕扯成了五大塊，楚莊王就要麵臨兩場考驗了。
一場是領土，按照禮製，陳國的領土再美麗、再富饒，楚莊王也不應該動歪心思，否則你還算什麽禮製扞衛者！楚莊王怎麽選擇？他毫不猶豫地把陳國全麵占領，然後設置成了楚國的縣！
第二場考驗，女人。夏姬被帶到了楚莊王的麵前，臣子們說，這可是禍水，怎麽處置她？楚莊王一看，我靠，這麽漂亮，這麽性感！大手一揮，這樣極品的娘們，還用問嗎？當然是本王收入後宮啦！
你這樣又搶土地又搶女人，還是禮製的扞衛者嗎？怎麽不是？沒看見我對付弑君賊手段有多狠嗎？不是真心扞衛禮製，能這麽恨弑君賊？！
不過，他卻沒有享受夏姬的豔福，這後麵再講。而且，侵占陳國領土，也沒能成功。兩份羊肉他都沒能吃到，白惹了一身膻，白露了一副饞相！
不久，出使齊國的楚國大夫申叔時迴到了楚國，向楚莊王迴複君命之後就退了下去。
楚莊王很不高興，派人責備他：“夏征舒無道，弑君，寡人率領諸侯討伐並殺了他，諸侯和本國大臣都來向寡人表示慶賀，唯獨你不向寡人表示慶賀，這是為什麽？”
申叔時問：“我還可以申述理由嗎？”
楚莊王說：“可以啊。”
申叔時說：“夏征舒弑君，那罪行太大了，討伐並殺了他，這是君王的大義。不過，也有人這樣認為，牽著牛走路，牛踏了人家的莊稼，那莊稼的主人就把牛奪去了。牛踏莊稼是不對的，該適當賠償，但是，把牛奪走就是處罰過重了。君王是去陳國討有罪的人，但卻把陳國設置成楚國的縣，這就是貪圖它的富有了。以大義開始，以貪婪結束，如何還能稱霸號召諸侯？”
大義什麽的楚莊王不會太當迴事，但關係到能否稱霸號召諸侯，他倒要掂量掂量了。所以，楚莊王想了一下，說：“好吧，這樣的話我還是第一次聽到，把陳國還給他們可以嗎？”
申叔時說：“當然可以啊。”
陳靈公的太子這會兒正逃亡在晉國，忽然喜從天降，被楚國人和陳國人接迴去當了國君。
楚莊王重新封立了陳國，土地雖然還給了陳國，從陳國宮廷和卿大夫家中擄掠去的財貨女人當然是不可能歸還的了，而且，為了增加楚國的人口，楚莊王還從陳國的每一個鄉都帶走一個人，把他們帶到楚國後，讓他們集中居住在今武漢漢陽北，並命名那個地方為夏州。
不僅陳靈公的太子（陳成公）喜從天降，孔寧和儀行父這兩個亂國淫棍更是喜從天降！
楚莊王讓他們迴去，繼續當卿，輔佐陳成公。這兩人可以說壞事做絕，自己先淫亂，踐踏禮教，再引導國君淫亂，再把朝堂弄得弄得跟妓院的廁所似的，君臣隻談性事，不談政事，進一步踐踏禮教，再把忠臣殺掉，再激怒夏征舒，導致陳國亡國。這種人，殺一千次都嫌少。但是，他們對楚莊王來說卻是無價之寶，因為他們壞事做得太多，有太多的人看不慣他們，別人也有太多理由可以殺他們，他們唯一的出路，就是做漢奸——不，是陳奸，而且是鐵杆陳奸，死心塌地抱住楚國大腿，死心塌地地出賣陳國利益，幫楚國人牢牢監視、控製住陳成公和陳國人！
問題是，儒教聖經《春秋》居然也認為楚莊王重用孔寧、儀行父是“有禮”！
據說，全世界真正懂愛因斯坦相對論的隻有三個人，其他物理學家都隻是鸚鵡學舌，其實不能真正理解。可是，周人這個“禮”，我敢說，比相對論更玄深莫測，更難理解！
陳靈公跟晉靈公一樣，麵無表情地痛快迴答：“知道知道，我會改正的。”一轉身，他就把泄冶的話告訴了兩位姘友。
孔寧和儀行父頓時怒從心頭起，惡向膽邊生，對陳靈公說：“我們去把他做了！”
陳靈公默許。
於是，孔寧和儀行父就殺了泄冶。
沒有了批評的聲音，三個人作起死來就更加從心所欲。
這天，陳靈公和兩位姘友又一同來到夏姬家，打算跟夏姬一起狂歡。狂歡之前先喝酒，夏姬的兒子夏征舒這年十六歲，繼承父親的職務在朝中當大夫。作為大夫，國君和卿來了，他當然得陪著喝酒，這是禮製。席間，陳靈公指著夏征舒對儀行父說：“征舒長得像你。”
儀行父說：“也像君侯。”
哪個男人受得了這樣的揶揄？夏征舒終於忍無可忍了！
當陳靈公也不知是行完樂要迴宮還是中途出來上廁所，總之是走出屋子時，守候在馬廄裏的夏征舒向他射了一箭，終結了他那穢德彰聞的一生。
孔寧和儀行父比泥鰍還滑溜，見狀拔腿就逃，而且一下子逃到了楚國。
這時候楚國正在收拾鄭國和宋國，跟晉國扯皮，暫時沒工夫理會。夏征舒畢竟隻有十六歲，什麽都不懂，既不主動去抱楚國的大腿也不趕緊去向晉國行賄，尋找靠山，也不擁立新主，讓他做自己的擋箭牌，居然就心安理得地自己當起了陳國國君。他覺得自己是有理的，陳靈公是死有餘辜的，陳國的百姓也都是讚成他的，沒有任何人出來反對他。殊不知，在偉大的禮製之下，沒人會跟你講理，隻要你觸犯了禮，就給了任何人搞掉你的權力，除非你拳頭足夠大，大到像趙盾、像楚莊王的爸爸胡蜂眼商臣那樣，那禮就要反過來搖著尾巴圍著他們轉了！
直到第二年冬天，楚莊王騰出手來了，就帶著大軍來到了陳國，對陳國人說：“你們不要動，我來隻是為了討伐弑君賊夏征舒。”
楚軍攻占了陳國國都，抓住了夏征舒，把他拉到陳國國都的其中一個城門（栗門）門口，處以著名的車裂之刑。
對違反禮製的人越殘暴，自己就越正義，正義與否看的不是你站不站得住理，而是站不站在禮的一邊，雖然前不久還非禮到打聽九鼎的大小輕重，雖然從不知多少代祖宗開始就稱了王，自己此刻也仍然在稱王，但此刻的楚莊王卻是禮的忠實扞衛者，因為他在做扞衛禮製的事，而且手段超殘忍，夏征舒可能是春秋時期弑君者中受懲罰最慘的人了。
不過，隨著夏征舒那尚未發育完全的年輕身體被五輛馬車活活撕扯成了五大塊，楚莊王就要麵臨兩場考驗了。
一場是領土，按照禮製，陳國的領土再美麗、再富饒，楚莊王也不應該動歪心思，否則你還算什麽禮製扞衛者！楚莊王怎麽選擇？他毫不猶豫地把陳國全麵占領，然後設置成了楚國的縣！
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楚莊王很不高興，派人責備他：“夏征舒無道，弑君，寡人率領諸侯討伐並殺了他，諸侯和本國大臣都來向寡人表示慶賀，唯獨你不向寡人表示慶賀，這是為什麽？”
申叔時問：“我還可以申述理由嗎？”
楚莊王說：“可以啊。”
申叔時說：“夏征舒弑君，那罪行太大了，討伐並殺了他，這是君王的大義。不過，也有人這樣認為，牽著牛走路，牛踏了人家的莊稼，那莊稼的主人就把牛奪去了。牛踏莊稼是不對的，該適當賠償，但是，把牛奪走就是處罰過重了。君王是去陳國討有罪的人，但卻把陳國設置成楚國的縣，這就是貪圖它的富有了。以大義開始，以貪婪結束，如何還能稱霸號召諸侯？”
大義什麽的楚莊王不會太當迴事，但關係到能否稱霸號召諸侯，他倒要掂量掂量了。所以，楚莊王想了一下，說：“好吧，這樣的話我還是第一次聽到，把陳國還給他們可以嗎？”
申叔時說：“當然可以啊。”
陳靈公的太子這會兒正逃亡在晉國，忽然喜從天降，被楚國人和陳國人接迴去當了國君。
楚莊王重新封立了陳國，土地雖然還給了陳國，從陳國宮廷和卿大夫家中擄掠去的財貨女人當然是不可能歸還的了，而且，為了增加楚國的人口，楚莊王還從陳國的每一個鄉都帶走一個人，把他們帶到楚國後，讓他們集中居住在今武漢漢陽北，並命名那個地方為夏州。
不僅陳靈公的太子（陳成公）喜從天降，孔寧和儀行父這兩個亂國淫棍更是喜從天降！
楚莊王讓他們迴去，繼續當卿，輔佐陳成公。這兩人可以說壞事做絕，自己先淫亂，踐踏禮教，再引導國君淫亂，再把朝堂弄得弄得跟妓院的廁所似的，君臣隻談性事，不談政事，進一步踐踏禮教，再把忠臣殺掉，再激怒夏征舒，導致陳國亡國。這種人，殺一千次都嫌少。但是，他們對楚莊王來說卻是無價之寶，因為他們壞事做得太多，有太多的人看不慣他們，別人也有太多理由可以殺他們，他們唯一的出路，就是做漢奸——不，是陳奸，而且是鐵杆陳奸，死心塌地抱住楚國大腿，死心塌地地出賣陳國利益，幫楚國人牢牢監視、控製住陳成公和陳國人！
問題是，儒教聖經《春秋》居然也認為楚莊王重用孔寧、儀行父是“有禮”！
據說，全世界真正懂愛因斯坦相對論的隻有三個人，其他物理學家都隻是鸚鵡學舌，其實不能真正理解。可是，周人這個“禮”，我敢說，比相對論更玄深莫測，更難理解！