中行偃死的時候，齊靈公也快不行了。
齊靈公以前娶了魯國顏氏家族的女子（不知是否孔子外婆家的那個顏家？），沒有生育，跟她一起陪嫁過來的她的侄女倒生了一個兒子，就是薑光。那時齊靈公寵愛薑光的生母，所以立薑光為太子。後來齊靈公移情寵上了另一個小老婆戎子，戎子也沒有生兒子，但還有一個小老婆仲子卻生有兒子公子牙，仲子把公子牙托咐給戎子，戎子便請齊靈公立公子牙為太子。齊靈公答應了。但仲子反對，她說：“不可以，廢棄常規不吉祥。”她願意自己兒子安安分分做個富貴公子，不想讓他因非分奪位而弄得連小命也不保。但是齊靈公拍了板：“一切有我！”
說幹就幹，齊靈公馬上命令太子光搬出臨淄，住到東部邊境去。太子光一走，就立公子牙為太子，並讓高厚和夙沙衛當了公子牙的老師，高厚為太傅，夙沙衛為少傅，讓兩人教導、保護、輔佐公子牙。
這樣一來，將來公子牙一當了國君，高厚和夙沙衛就要執掌齊國政權，現在的首席執政崔杼就沒什麽事了。崔杼怎麽能甘心？他偷偷把薑光接到臨淄，趁著齊靈公即將咽氣，重新把他立為太子。
有崔杼支持，太子光的腰杆頓時硬了起來，殺了戎子，並把她的屍體陳列在朝堂上。高厚他們一看勢頭不妙，趕緊簇擁著公子牙逃離臨淄。很快，齊靈公死了，太子光順利即位，是為齊莊公。
由於齊國雖然戰敗，卻沒有向晉國屈服，所以，在齊靈公去世前夕，士匄又率領晉國大軍來伐齊。晉軍行進到今山東東阿那裏，得到了齊靈公去世的消息，考慮到伐人之喪非禮，士匄就退兵了。
齊莊公一即位，馬上派兵拘捕了公子牙，接著，崔杼帶兵捕殺了高厚。夙沙衛則逃到高唐，在那裏發動叛亂。齊莊公命慶封率軍攻打，打不下來。齊莊公親自領兵來增援慶封，包圍了高唐。
齊莊公看見夙沙衛站在城頭上，就大聲地喊他下來。夙沙衛下來後，齊莊公問他，高唐城內防守情況怎樣？夙沙衛說：“沒有什麽防守。”
齊莊公向夙沙衛作了一揖。夙沙衛還了一揖，就迴到城上去了。
高唐城裏的殖綽、工僂會等人不願跟隨夙沙衛叛亂，他們在夜裏用繩子把自己縋下城，然後引導齊軍進了城，把夙沙衛剁成了肉醬。隨後，齊莊公又把公子牙的其他支持者也全部清除。
齊莊公剛上台，國內還沒有十分穩定，不想再跟晉國硬碰，所以，消滅了公子牙勢力之後，齊國就跟晉國講和，又歸附了晉國。
公元前553年六月，晉平公跟齊莊公以及宋、魯、衛、鄭、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾等國國君在衛國的澶淵（今河南濮陽西北）舉行盟會，晉國的霸業再次達到了頂峰。
表麵上看，澶淵的盟會，標誌著晉國霸業的複振。實際上，晉國陣營內部早已危機重重。
早在晉國和諸侯聯軍圍攻臨淄的時候，鄭國的執政大夫子孔就動起了叛晉投楚的念頭。子孔這個人，控製欲特別強，他剛上台時，就要逼著所有大夫、官員跟他盟誓，向神發毒誓絕對服從他的領導，結果激起了眾怒。在子產的勸告下，他被迫當眾燒掉了他起草的載書，才平息了大家的情緒。但他當政之後，專權跋扈，一言堂作風，引起大家的極度反感和不安。他於是就想叛晉投楚，以便借楚國的力量把國內這些不願服從自己的人全部除掉。
他悄悄派人去請楚國令尹子庚出兵，子庚沒有同意。不料，楚康王知道了這件事，就責備子庚：“不穀即位已經五年，軍隊沒有出動過，別人大概以為不穀隻顧自己安逸而忘掉先君的霸業了，大夫考慮一下吧！”
子庚歎息說：“君王恐怕認為午（子庚名午）是貪圖安逸吧！我這樣做是因為有利於國家啊。”無奈，他隻能帶著軍隊北上伐鄭。
而這時候，子蟜等大夫正跟隨著鄭簡公帶兵和晉軍一起攻打齊國，子孔和子展、子西留守。子展、子西察覺了子孔的陰謀，趕緊加強戒備，完善新鄭的城防設施，使得子孔始終找不到機會跟楚國人搞裏應外合。
楚軍在鄭國境內搶掠了一番，沒能進入新鄭，隻得迴軍，哪知道半路上遇到大雨，此時正是寒冬季節，楚軍士兵淋雨後多數被凍死凍傷，在軍中服役的廝養幾乎全部死光。
第二年，鄭國人追究這件事，連帶著把以前尉止之亂時子孔事先知情卻不舉報的舊賬也翻了出來，新賬老賬要一起跟他算。
子孔帶領他自己家族的甲士負隅頑抗，最終被子展、子西率領國人全部消滅，並瓜分了他們的家產和采邑。
在鄭國內亂之前，宋國也發生了一次小小的動亂。
公元前556年冬，宋國執政大夫（右師）華閱去世，他的弟弟華臣，也是執政大夫，是宋國六卿之一的司徒，他覺得華閱的兒子皋比微弱可欺，就想要侵占他的家產，派賊人去刺殺皋比家的總管（家宰）華吳。
六個賊人用鈹刀把華吳殺死在宋國國都的盧門那裏，剛好是在另一位執政大夫左師向戌家的屋後。膽小的向戌以為賊人要來殺他，慌忙說：“老夫無罪啊！”
賊人說：“我們是奉皋比之命，私下裏討伐華吳。”
賊人殺掉華吳之後，又把華吳的妻子幽禁起來，向她勒索財寶：“把你的大璧給我們！”
宋平公聽說這件事之後很生氣，說：“華臣啊，不僅對他的宗族殘暴，而且使宋國的政事大亂，一定要驅逐他！”
向戌說：“華臣也是個卿啊，大臣之間不和，是國家的恥辱，不如掩蓋這件事情吧。”
宋平公就沒有追究這事。
怕事的向戌為了避免招惹華臣，給自己做了根短鞭子，每當他的馬車經過華臣家門前時，他就打馬快跑，迅速地遠離這是非之地。
華臣大概也知道有很多人在恨自己，心裏也有點發虛。一天，城裏出現了一條瘋狗，引得滿城的國人紛紛追打。瘋狗不知怎地竟逃進了華臣家，國人們喊打喊殺地追了進去。心虛的華臣看見一大幫國人舉著棍棒菜刀之類衝進了他家，以為是來殺他的，拔腿就逃，從此流亡陳國。
而晉國的另一個忠實跟班衛國比宋國更早就發生了動亂，而且其動亂持續的時間很長。
衛獻公這個人，不是省油的燈。他剛上台就毫不掩飾對風韻猶存的嫡母定薑的野心，在為他父親衛定公辦喪期間，不悲哀，不素食。定薑見了就歎息說：“這個人啊，非但要使衛國敗亡，還將先從侵犯我這個未亡人開始！嗚乎，這是天要降災禍給衛國啊！”
大臣們聽了這話，無不恐懼。執政大夫孫林父趕緊把一些寶貴的器物搬到了他的封邑戚地，以防不測。
不久，衛獻公果然強奸了定薑，並把她收作自己的姬妾。然後，他又想除掉孫林父等執政大夫。
公元前559年，衛獻公約請孫林父和寧殖兩位執政大夫吃飯。國君請吃飯，那可是大事情，兩位大夫很鄭重其事，一大早就穿著朝服在朝堂上等候。這一等，從太陽初升一直等到日落西山，也不見衛獻公召見他們。饑腸轆轆的兩人一打聽，原來衛獻公在園林裏射雁！
這算什麽事？做臣子的難啊，迴去吧，萬一國君召見，自己不在這裏等著那就是無禮，就是不敬。繼續餓著肚子等下去吧，萬一他永遠不召見，豈不要成為餓殍？
兩人找到園林裏，衛獻公還真把這事給忘了！忘了就忘了，他也沒有一絲一毫的歉意。而且不把打獵專戴的白鹿皮做的帽子脫掉就跟兩位餓得肚腸轉筋的大夫東拉西扯地說閑話，也不送些食物給他們點一下饑，這在禮儀上來說就屬於對兩人很無禮了。
兩位大夫很生氣，孫林父一怒之下去了他的封邑戚地，不再來上朝了。過了些日子，他派兒子孫蒯入朝請命（聽聽國君有什麽處理意見）。
衛獻公招待孫蒯喝酒，席間，他命掌管音樂的太師唱《巧言》這首詩的最後一章。這首詩是周幽王時期一位受讒言所害而鬱鬱不得誌的大夫所作，詩的最後一章是譴責那位進讒言的奸佞之臣的：“彼何人斯？居河之麋。無拳無勇，職為亂階。既微且尰，爾勇伊何？為猶將多，爾居徒幾何？”（那是什麽人物呀，住在河岸水草邊。沒有武力與勇氣，專為禍亂造機緣。小腿生瘡腳浮腫，你的勇氣有多少？陰謀詭計確實多，可你同夥有幾人？）
這等於拐著彎罵孫林父是專耍陰謀詭計伺機作亂的奸臣啊！太師怎麽肯唱？這唱出來國家要出亂子的！太師不肯唱，太師手下的樂人（師曹）卻沒有顧慮：“我來唱！”
為什麽師曹自告奮勇來唱？因為他知道一唱準會出事。他為什麽盼著國家出事？心裏有仇恨啊！當初，衛獻公有個寵妾想讓這師曹教她彈琴，也不知是這寵妾不尊重這師曹，還是師曹擺老師架子，嫌這寵妾太笨，竟用鞭子打了這寵妾。衛獻公大怒，打了師曹三百鞭子！所以，現在這師曹非常積極地要激怒孫蒯，他不僅演唱了，怕孫蒯沒聽清楚，演唱完畢之後，又朗誦了一遍。
孫蒯感覺國君對孫家的惡意已非常明顯，心中害怕，急忙迴家告訴了孫林父。孫林父說：“國君猜忌我了，不先下手的話，必定被他殺害。”
孫林父把家人全部集中到戚地，然後進入國都去見著名的衛國賢大夫蘧伯玉，問道：“國君的暴虐，您是知道的。我非常害怕國家的顛覆，您將怎麽辦？”
蘧伯玉說：“國君控製他的國家，臣下怎敢觸犯他？即使冒犯了他，再立新君難道就一定能比他好？”
蘧伯玉知道孫林父為了自保是不得不動手的了，他不想參與作亂，也不想幫昏君作惡，就選擇離開，出了衛國的國境。
蘧伯玉離開的時候，衛獻公派子蟜（跟鄭國那位同字）、子皮、子伯三位公子跟孫林父結盟，一方麵是想用盟約束縛住孫林父，不使他作亂，另一方麵也是借機看看孫林父是否真想作亂，敢不敢對著神發毒誓？
孫林父可不跟你拖泥帶水，既然已經決定了怎麽做，毫不遲疑，把三位公子全部殺掉。衛獻公的弟弟子展（跟鄭國大夫也是同字）逃到齊國，衛獻公本人逃到了鄄（衛地，今山東鄄城），派公子子行來向孫林父請求講和。孫林父把子行也殺了。
衛獻公一行人隻能向齊國逃奔，逃到衛、齊兩國的邊境上時，衛獻公命掌管祝告事務的祝宗遙向衛國的宗廟報告他出亡的事，並交待祝宗，一定要告訴衛君的祖宗們，他衛獻公沒有任何罪過。
在一旁馬車上的定薑聽得生氣，說：“沒有神明，你讓他報告什麽？如果有神明，就不能欺騙！你明明有罪過，為什麽報告說沒有？拋棄大臣而和小臣商量國事，是第一樁罪；先君有正卿作師保，你卻輕視他們，是第二樁罪；我用毛巾和梳子侍候了先君一輩子，你卻殘暴地像對待婢妾一般對待我，這是第三樁罪。隻報告逃亡就行了，不要報告什麽沒有罪過！”
孫林父的家族兵追了上來，追到齊國的河澤（今山東陽穀縣東），擊敗了衛獻公的親兵。鄄地的衛國人紛紛幫著孫家家族兵捉拿敗逃的衛獻公親兵，可見衛獻公有多不得民心！
右宰穀起初跟隨衛獻公逃亡，後來又返迴衛國。孫林父那幫人要殺他，他辯解說：“先前我為國君做的那些事都不是我願意做的，我這人就是一件皮袍子，正身是用高貴的狐皮做的，兩隻袖子卻是用低賤的羊皮做的（意思是他一身兼有善惡兩種品性）！”
孫林父他們赦免了他，立衛穆公的孫子公孫剽為國君，是為衛殤公。孫林父和寧殖分別為第一和第二執政，輔佐衛殤公。
衛獻公逃到齊國之後，齊國人把他安置在郲（今山東黃縣東），郲本來也是一個諸侯國，被齊滅掉的。
衛國出了這亂子之後，魯國按照禮節，一麵派人去衛國慰問，一麵又派大夫臧武仲到齊國郲地慰問衛獻公。都到了這步田地了，衛獻公跟臧武仲談話的時候還是非常粗暴。
臧武仲從衛獻公居住的宮室退出來之後對身邊的人說：“衛侯大概不能迴國了，他的話像糞土一樣！逃亡在外還不知悔改，怎麽可能恢複君位？”
臧武仲的這些話不知怎的傳到了跟隨衛獻公一起出逃的衛國大夫子展、子鮮的耳中，兩人馬上來拜訪臧武仲，向他表達歉意，臧文種跟他們交談，覺得他們很通情達理。他們走後，臧武仲又對身邊的人說：“衛侯一定能迴國，身邊有這二位，一個拉他，一個推他，想不迴國都不行啊！”
在晉的盟國紛紛發生動亂之時，盟主晉國本身也發生了更大的動亂，煊赫一時的欒氏家族滅亡了！
齊靈公以前娶了魯國顏氏家族的女子（不知是否孔子外婆家的那個顏家？），沒有生育，跟她一起陪嫁過來的她的侄女倒生了一個兒子，就是薑光。那時齊靈公寵愛薑光的生母，所以立薑光為太子。後來齊靈公移情寵上了另一個小老婆戎子，戎子也沒有生兒子，但還有一個小老婆仲子卻生有兒子公子牙，仲子把公子牙托咐給戎子，戎子便請齊靈公立公子牙為太子。齊靈公答應了。但仲子反對，她說：“不可以，廢棄常規不吉祥。”她願意自己兒子安安分分做個富貴公子，不想讓他因非分奪位而弄得連小命也不保。但是齊靈公拍了板：“一切有我！”
說幹就幹，齊靈公馬上命令太子光搬出臨淄，住到東部邊境去。太子光一走，就立公子牙為太子，並讓高厚和夙沙衛當了公子牙的老師，高厚為太傅，夙沙衛為少傅，讓兩人教導、保護、輔佐公子牙。
這樣一來，將來公子牙一當了國君，高厚和夙沙衛就要執掌齊國政權，現在的首席執政崔杼就沒什麽事了。崔杼怎麽能甘心？他偷偷把薑光接到臨淄，趁著齊靈公即將咽氣，重新把他立為太子。
有崔杼支持，太子光的腰杆頓時硬了起來，殺了戎子，並把她的屍體陳列在朝堂上。高厚他們一看勢頭不妙，趕緊簇擁著公子牙逃離臨淄。很快，齊靈公死了，太子光順利即位，是為齊莊公。
由於齊國雖然戰敗，卻沒有向晉國屈服，所以，在齊靈公去世前夕，士匄又率領晉國大軍來伐齊。晉軍行進到今山東東阿那裏，得到了齊靈公去世的消息，考慮到伐人之喪非禮，士匄就退兵了。
齊莊公一即位，馬上派兵拘捕了公子牙，接著，崔杼帶兵捕殺了高厚。夙沙衛則逃到高唐，在那裏發動叛亂。齊莊公命慶封率軍攻打，打不下來。齊莊公親自領兵來增援慶封，包圍了高唐。
齊莊公看見夙沙衛站在城頭上，就大聲地喊他下來。夙沙衛下來後，齊莊公問他，高唐城內防守情況怎樣？夙沙衛說：“沒有什麽防守。”
齊莊公向夙沙衛作了一揖。夙沙衛還了一揖，就迴到城上去了。
高唐城裏的殖綽、工僂會等人不願跟隨夙沙衛叛亂，他們在夜裏用繩子把自己縋下城，然後引導齊軍進了城，把夙沙衛剁成了肉醬。隨後，齊莊公又把公子牙的其他支持者也全部清除。
齊莊公剛上台，國內還沒有十分穩定，不想再跟晉國硬碰，所以，消滅了公子牙勢力之後，齊國就跟晉國講和，又歸附了晉國。
公元前553年六月，晉平公跟齊莊公以及宋、魯、衛、鄭、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾等國國君在衛國的澶淵（今河南濮陽西北）舉行盟會，晉國的霸業再次達到了頂峰。
表麵上看，澶淵的盟會，標誌著晉國霸業的複振。實際上，晉國陣營內部早已危機重重。
早在晉國和諸侯聯軍圍攻臨淄的時候，鄭國的執政大夫子孔就動起了叛晉投楚的念頭。子孔這個人，控製欲特別強，他剛上台時，就要逼著所有大夫、官員跟他盟誓，向神發毒誓絕對服從他的領導，結果激起了眾怒。在子產的勸告下，他被迫當眾燒掉了他起草的載書，才平息了大家的情緒。但他當政之後，專權跋扈，一言堂作風，引起大家的極度反感和不安。他於是就想叛晉投楚，以便借楚國的力量把國內這些不願服從自己的人全部除掉。
他悄悄派人去請楚國令尹子庚出兵，子庚沒有同意。不料，楚康王知道了這件事，就責備子庚：“不穀即位已經五年，軍隊沒有出動過，別人大概以為不穀隻顧自己安逸而忘掉先君的霸業了，大夫考慮一下吧！”
子庚歎息說：“君王恐怕認為午（子庚名午）是貪圖安逸吧！我這樣做是因為有利於國家啊。”無奈，他隻能帶著軍隊北上伐鄭。
而這時候，子蟜等大夫正跟隨著鄭簡公帶兵和晉軍一起攻打齊國，子孔和子展、子西留守。子展、子西察覺了子孔的陰謀，趕緊加強戒備，完善新鄭的城防設施，使得子孔始終找不到機會跟楚國人搞裏應外合。
楚軍在鄭國境內搶掠了一番，沒能進入新鄭，隻得迴軍，哪知道半路上遇到大雨，此時正是寒冬季節，楚軍士兵淋雨後多數被凍死凍傷，在軍中服役的廝養幾乎全部死光。
第二年，鄭國人追究這件事，連帶著把以前尉止之亂時子孔事先知情卻不舉報的舊賬也翻了出來，新賬老賬要一起跟他算。
子孔帶領他自己家族的甲士負隅頑抗，最終被子展、子西率領國人全部消滅，並瓜分了他們的家產和采邑。
在鄭國內亂之前，宋國也發生了一次小小的動亂。
公元前556年冬，宋國執政大夫（右師）華閱去世，他的弟弟華臣，也是執政大夫，是宋國六卿之一的司徒，他覺得華閱的兒子皋比微弱可欺，就想要侵占他的家產，派賊人去刺殺皋比家的總管（家宰）華吳。
六個賊人用鈹刀把華吳殺死在宋國國都的盧門那裏，剛好是在另一位執政大夫左師向戌家的屋後。膽小的向戌以為賊人要來殺他，慌忙說：“老夫無罪啊！”
賊人說：“我們是奉皋比之命，私下裏討伐華吳。”
賊人殺掉華吳之後，又把華吳的妻子幽禁起來，向她勒索財寶：“把你的大璧給我們！”
宋平公聽說這件事之後很生氣，說：“華臣啊，不僅對他的宗族殘暴，而且使宋國的政事大亂，一定要驅逐他！”
向戌說：“華臣也是個卿啊，大臣之間不和，是國家的恥辱，不如掩蓋這件事情吧。”
宋平公就沒有追究這事。
怕事的向戌為了避免招惹華臣，給自己做了根短鞭子，每當他的馬車經過華臣家門前時，他就打馬快跑，迅速地遠離這是非之地。
華臣大概也知道有很多人在恨自己，心裏也有點發虛。一天，城裏出現了一條瘋狗，引得滿城的國人紛紛追打。瘋狗不知怎地竟逃進了華臣家，國人們喊打喊殺地追了進去。心虛的華臣看見一大幫國人舉著棍棒菜刀之類衝進了他家，以為是來殺他的，拔腿就逃，從此流亡陳國。
而晉國的另一個忠實跟班衛國比宋國更早就發生了動亂，而且其動亂持續的時間很長。
衛獻公這個人，不是省油的燈。他剛上台就毫不掩飾對風韻猶存的嫡母定薑的野心，在為他父親衛定公辦喪期間，不悲哀，不素食。定薑見了就歎息說：“這個人啊，非但要使衛國敗亡，還將先從侵犯我這個未亡人開始！嗚乎，這是天要降災禍給衛國啊！”
大臣們聽了這話，無不恐懼。執政大夫孫林父趕緊把一些寶貴的器物搬到了他的封邑戚地，以防不測。
不久，衛獻公果然強奸了定薑，並把她收作自己的姬妾。然後，他又想除掉孫林父等執政大夫。
公元前559年，衛獻公約請孫林父和寧殖兩位執政大夫吃飯。國君請吃飯，那可是大事情，兩位大夫很鄭重其事，一大早就穿著朝服在朝堂上等候。這一等，從太陽初升一直等到日落西山，也不見衛獻公召見他們。饑腸轆轆的兩人一打聽，原來衛獻公在園林裏射雁！
這算什麽事？做臣子的難啊，迴去吧，萬一國君召見，自己不在這裏等著那就是無禮，就是不敬。繼續餓著肚子等下去吧，萬一他永遠不召見，豈不要成為餓殍？
兩人找到園林裏，衛獻公還真把這事給忘了！忘了就忘了，他也沒有一絲一毫的歉意。而且不把打獵專戴的白鹿皮做的帽子脫掉就跟兩位餓得肚腸轉筋的大夫東拉西扯地說閑話，也不送些食物給他們點一下饑，這在禮儀上來說就屬於對兩人很無禮了。
兩位大夫很生氣，孫林父一怒之下去了他的封邑戚地，不再來上朝了。過了些日子，他派兒子孫蒯入朝請命（聽聽國君有什麽處理意見）。
衛獻公招待孫蒯喝酒，席間，他命掌管音樂的太師唱《巧言》這首詩的最後一章。這首詩是周幽王時期一位受讒言所害而鬱鬱不得誌的大夫所作，詩的最後一章是譴責那位進讒言的奸佞之臣的：“彼何人斯？居河之麋。無拳無勇，職為亂階。既微且尰，爾勇伊何？為猶將多，爾居徒幾何？”（那是什麽人物呀，住在河岸水草邊。沒有武力與勇氣，專為禍亂造機緣。小腿生瘡腳浮腫，你的勇氣有多少？陰謀詭計確實多，可你同夥有幾人？）
這等於拐著彎罵孫林父是專耍陰謀詭計伺機作亂的奸臣啊！太師怎麽肯唱？這唱出來國家要出亂子的！太師不肯唱，太師手下的樂人（師曹）卻沒有顧慮：“我來唱！”
為什麽師曹自告奮勇來唱？因為他知道一唱準會出事。他為什麽盼著國家出事？心裏有仇恨啊！當初，衛獻公有個寵妾想讓這師曹教她彈琴，也不知是這寵妾不尊重這師曹，還是師曹擺老師架子，嫌這寵妾太笨，竟用鞭子打了這寵妾。衛獻公大怒，打了師曹三百鞭子！所以，現在這師曹非常積極地要激怒孫蒯，他不僅演唱了，怕孫蒯沒聽清楚，演唱完畢之後，又朗誦了一遍。
孫蒯感覺國君對孫家的惡意已非常明顯，心中害怕，急忙迴家告訴了孫林父。孫林父說：“國君猜忌我了，不先下手的話，必定被他殺害。”
孫林父把家人全部集中到戚地，然後進入國都去見著名的衛國賢大夫蘧伯玉，問道：“國君的暴虐，您是知道的。我非常害怕國家的顛覆，您將怎麽辦？”
蘧伯玉說：“國君控製他的國家，臣下怎敢觸犯他？即使冒犯了他，再立新君難道就一定能比他好？”
蘧伯玉知道孫林父為了自保是不得不動手的了，他不想參與作亂，也不想幫昏君作惡，就選擇離開，出了衛國的國境。
蘧伯玉離開的時候，衛獻公派子蟜（跟鄭國那位同字）、子皮、子伯三位公子跟孫林父結盟，一方麵是想用盟約束縛住孫林父，不使他作亂，另一方麵也是借機看看孫林父是否真想作亂，敢不敢對著神發毒誓？
孫林父可不跟你拖泥帶水，既然已經決定了怎麽做，毫不遲疑，把三位公子全部殺掉。衛獻公的弟弟子展（跟鄭國大夫也是同字）逃到齊國，衛獻公本人逃到了鄄（衛地，今山東鄄城），派公子子行來向孫林父請求講和。孫林父把子行也殺了。
衛獻公一行人隻能向齊國逃奔，逃到衛、齊兩國的邊境上時，衛獻公命掌管祝告事務的祝宗遙向衛國的宗廟報告他出亡的事，並交待祝宗，一定要告訴衛君的祖宗們，他衛獻公沒有任何罪過。
在一旁馬車上的定薑聽得生氣，說：“沒有神明，你讓他報告什麽？如果有神明，就不能欺騙！你明明有罪過，為什麽報告說沒有？拋棄大臣而和小臣商量國事，是第一樁罪；先君有正卿作師保，你卻輕視他們，是第二樁罪；我用毛巾和梳子侍候了先君一輩子，你卻殘暴地像對待婢妾一般對待我，這是第三樁罪。隻報告逃亡就行了，不要報告什麽沒有罪過！”
孫林父的家族兵追了上來，追到齊國的河澤（今山東陽穀縣東），擊敗了衛獻公的親兵。鄄地的衛國人紛紛幫著孫家家族兵捉拿敗逃的衛獻公親兵，可見衛獻公有多不得民心！
右宰穀起初跟隨衛獻公逃亡，後來又返迴衛國。孫林父那幫人要殺他，他辯解說：“先前我為國君做的那些事都不是我願意做的，我這人就是一件皮袍子，正身是用高貴的狐皮做的，兩隻袖子卻是用低賤的羊皮做的（意思是他一身兼有善惡兩種品性）！”
孫林父他們赦免了他，立衛穆公的孫子公孫剽為國君，是為衛殤公。孫林父和寧殖分別為第一和第二執政，輔佐衛殤公。
衛獻公逃到齊國之後，齊國人把他安置在郲（今山東黃縣東），郲本來也是一個諸侯國，被齊滅掉的。
衛國出了這亂子之後，魯國按照禮節，一麵派人去衛國慰問，一麵又派大夫臧武仲到齊國郲地慰問衛獻公。都到了這步田地了，衛獻公跟臧武仲談話的時候還是非常粗暴。
臧武仲從衛獻公居住的宮室退出來之後對身邊的人說：“衛侯大概不能迴國了，他的話像糞土一樣！逃亡在外還不知悔改，怎麽可能恢複君位？”
臧武仲的這些話不知怎的傳到了跟隨衛獻公一起出逃的衛國大夫子展、子鮮的耳中，兩人馬上來拜訪臧武仲，向他表達歉意，臧文種跟他們交談，覺得他們很通情達理。他們走後，臧武仲又對身邊的人說：“衛侯一定能迴國，身邊有這二位，一個拉他，一個推他，想不迴國都不行啊！”
在晉的盟國紛紛發生動亂之時，盟主晉國本身也發生了更大的動亂，煊赫一時的欒氏家族滅亡了！