“48.為學日益。為道日損。損之又損,以至於無為。無為而不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。


    學習別人的創新對自己有利,創造別人的創新對自己沒利。


    就像第一個發現西紅柿可以吃。一個人學習了西紅柿可以吃,那麽可以賣西紅柿,種西紅柿。


    但如果別人都知道了西紅柿可以吃,那麽這個人再次發現西紅柿可以吃,那麽有什麽用?


    西紅柿可以吃就是一個簡單的答案,解決了一個簡單的問題。


    但能用這種方法再發現一個可以吃的植物嗎?


    但是如果通過西紅柿可以吃,創造一個發現植物可以吃的方法,這就是為道。


    但在別人看來,你就是發現了西紅柿可以吃,這不可笑嗎?


    中醫的起源就是如此。


    你創造的理論,可以創造一係列的創新,成為係統,這就是無所不能。


    怎麽做到的呢?


    通過研究道紀。


    無字是舞蹈,武士切,意思是傳播武技,有字就是用手拿肉,取得利益的意思。


    取天下就是用傳播武技的方式壯大軍隊而取得更多的利益嗎?


    取天下是用真理去創新,用來解決苦難,讓不擅長做事的人也能擅長做事,這樣才能取天下。


    49.聖人無常心。以百姓心為心。善者吾善之。不善者吾亦善之,德善。信者吾信之。不信者吾亦信之,德信。聖人在天下,歙歙焉,為天下渾其心。百姓皆注其耳目,聖人皆孩之。


    老師不能隻教育自己孩子,而是要把百姓的孩子做為最終目的,不能隻看到有天賦的人,而是傳播創新,使普通人的孩子通過使用工具,和有天賦的人一樣的能力。


    就像看到鳥兒會飛,你不能把自己娃教的健步如飛,而是發明飛機,讓所有人都可以飛。


    擅長做事的人可以成為創新者,去創造好的創新,不擅長做事的人,可以使用工具達到天賦者的能力,這就是德善。


    擅長傳播的人可以成為傳承者,傳承更好的創新,不擅長傳播創新的人,可以維護規則,去除偽創新,作為執法者。這就是德信。


    作為老師就要用創新去消除規則,使人人平等,但新的創新也會產生新的規則,了解人們的苦難,尋找解決苦難的辦法,也要不斷的創新,傳播創新,推翻規則,維護新的規則,然後再創新,反複循環。最終目的就是達到沒有苦難。


    那時就是一個新的紀元。


    以身為天下,還怕什麽?


    以己身為孩之身,未來就會變得更好。


    所以教育孩童,也要教育有發展的領域,可以延續千年的發展。例如道德經講的車,窗,弩,藥,等等。


    不能脫離現實而尋求一些虛無縹緲的東西。


    或者說一切都要以現實為基礎。


    概率是出現過一次,再出現的頻率。


    在一定精度範圍內,事物才有重複的可能,但每個重複都不可能完全重複。就像不能找到兩片完全相同的葉子。


    所以任何事物都是變化的,我們之所以存在是因為我們可以在一定的精度內發現一樣的事物,這就是道。”

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