人類所有的概念，都是建立在對內外事物的共同認知之上。
當然，這種共同認知，其實是人類某些個體祖先最初的單一認知，經過曆史與歲月的漫長淘洗精煉，最終為某一人類族群普遍認可所形成的。
這種共同認知的形成過程，就意味著不同的人類族群，對於同一概念的認知，在各自不同的曆史洗練下，不可避免的存在著一定的差別。
顯然，這種差別，也適用於其他的智慧生命族群。
舉個最簡單的例子，單純就“美”這一概念而言，東西方不同民族的認識，就有著相當大的區別。
不那麽精確的概括來說：
在東夏，所謂美，體現在自然的本真的動態韻律。
在西方，所謂美，則更執著於對所謂真理的顯現。
……
東晉《筆陣圖》有雲：
“橫”如千裏陣雲，“點”如高峰墜石，
“撇”如陸斷犀象，“折”如百鈞弩發，
“豎”如萬歲枯藤，“捺”如崩浪雷奔，
“橫折鉤”如勁弩筋節……
以上這些用來描述總結東夏極具代表性的書法藝術特點的語言文字，就很好的體現了所謂的“動態韻律”。
不論是“千裏陣雲”，“高峰墜石”，“陸斷犀象”，還是“百鈞弩發”，“萬歲枯藤”，“崩浪雷奔”，“勁弩筋節”， 全都描述的是某種自然動態，是充滿節奏韻律的的畫麵。
提筆寫字，追求的正是這種師法自然的鮮活動態韻律，最忌諱的恰恰是循規蹈矩，刻板守舊的有形無神。
不止書法如此，東夏古代詩詞歌賦，琴棋書畫，甚至是被稱作“群經之首，大道之源”的《易經》，全都在追求和表達這種“變”與“易”交織的自然至理。
與追求表達自然本真變易動態韻律的東方審美相比，西方審美更追求對真理的詮釋和顯現。
而談到所謂真理，曆來便是西方科學界與哲學界爭論的焦點。
隻是令人惋惜的是，時至今日，也沒有一個嚴格精確的定義。
用薑典有限的認知不那麽準確的概括的話，西方所謂的真理，可以看作是宇宙萬物與人存在和運行的普遍規律。
從畢達哥拉斯，蘇格拉底，柏拉圖，亞裏士多德，這些偉大的希臘先賢開始，就一直在探索宇宙萬物與人存在和運行的普遍規律。
而在人類總結出的各種規律中，用數學方式表達的，往往是最直觀，最精確，最具代表性的。
某種意義上，數學也是西方人認知中的真理的代表。
畢達哥拉斯學派甚至提出過“美是一種數的和諧”的理念。
而蘇格拉底則說出了那句傳世的名言：“認識你自己”。
正是“美是一種數的和諧”與“認識你自己”這兩種理念，構成了西方美學的核心。
“數的和諧”中的三大核心，也即對稱，比例，幾何，深刻的影響著西方所有的雕塑，繪畫，建築等等方麵。
同樣的，基於“認識你自己”發展起來的所謂人本主義與自我覺醒，造成了對人的精致刻畫。西方大量的自畫像作品以及人體雕像，正是由此而來。
從東西方的審美差異可以看出，不同族群的人，對於所謂“美”的定義和理解，並不相同。
而這一點，同樣可以具體到同一族群中不同的個體。
每一個單獨的個體，對於所謂“美”的認知和理解，也存在著相當明顯的不同。
就拿所謂的全球第一美女來舉例子，一千人眼中，不敢說一定就有一千個不同的第一美女，但百十個總還是少不了的。
所謂“蘿卜青菜各有所愛”，說的正是這個道理。
……
薑典之所以想到以上種種，實在是白冰妍身上發生的變化，異常出人意料的打破了這種人與人之間的審美差異。
說起來，白冰妍的年紀，其實要比李素清，秦沁雅，任九霜她們都大。
就薑典的判斷，少說也要三十一二歲起步，而且她的容貌身材，並不算多麽出眾。
不說與梅蘭竹菊，各擅勝場的李素清，秦沁雅，傅雅魚相比，就是與稍差一籌，但正值青春的張黛真，文媚兒，薛紫玲相比，也相去甚遠。
至於與堪稱人間絕色的任九霜，花千樹相比，那更是螢火與皓月之別。
可讓人驚詫的是，在她服下果實後，身軀極速膨脹的過程中。
整個人竟然在保持原有眉目基礎的情況下，一改舊貌。
短短幾息之間，就蛻變成了一個天使麵孔，魔鬼身材，媚骨天成，絕豔無雙，令人無比豔羨的俏麗佳人。
而且與任九霜，花千樹，李素清，秦沁雅，傅雅魚等人那相對或內斂，或冷淡，或優雅的氣質決然不同的是。
白冰妍驟然更易後的絕豔形貌，總是不自覺的向外張揚逸散著一種讓人難以抵抗的魅惑吸引。
這種奇特的魅惑能力，猶如美的魔咒一般，不止對男性產生了極其強烈的吸引，甚至就連女性，也難以抗拒。
正是因此，在她身體變化趨於穩定後，站在遠處圍觀的一眾男女老幼，基本上全都被她牢牢吸引。
即使是她察覺自身變化，立刻穿上花藤軟衣後，也依然難以阻擋眾人的熾熱目光。
而且隨著時間推移，他們渾身氣血翻湧之下，臉色變得赤紅不說，臉上更是先後出現了某種怪異的迷醉神情。
不少普通人，唿吸變得極為粗重的同時，甚至一邊叫喊著“她是我的！”，一邊不自覺的開始朝著白冰妍所在的位置靠近。
而一眾異化者異能者，隨著時間推移，唿吸也都不可避免變得急促起來。
少數幾個男性，甚至漸漸難以壓製自身本能，開始癡癡的凝視白冰妍。
即使是薑典，也在看到白冰妍的第一時間，心中生出了一絲莫名的悸動。
察覺到這種怪異的特殊情況後，薑典立刻轉頭閉上眼睛。
遂後朝著與他並肩而立的花千樹輕輕道：
“學姐，情況不太對，快將白小姐先隔開。”
心思細膩的花千樹，同樣也察覺了眾人變化，聽到薑典這話，立刻十指紛飛。
周邊數十根五顏六色的各類藤蔓，隨之延伸到了白冰妍身邊。
這些藤蔓極速生長，交錯縱橫，很快就編織成了一座高大的花屋，將白冰妍護在其中。
徹底隔絕眾人的目光後，眾人這才如夢初醒，漸漸迴過神來。
當然，這種共同認知，其實是人類某些個體祖先最初的單一認知，經過曆史與歲月的漫長淘洗精煉，最終為某一人類族群普遍認可所形成的。
這種共同認知的形成過程，就意味著不同的人類族群，對於同一概念的認知，在各自不同的曆史洗練下，不可避免的存在著一定的差別。
顯然，這種差別，也適用於其他的智慧生命族群。
舉個最簡單的例子，單純就“美”這一概念而言，東西方不同民族的認識，就有著相當大的區別。
不那麽精確的概括來說：
在東夏，所謂美，體現在自然的本真的動態韻律。
在西方，所謂美，則更執著於對所謂真理的顯現。
……
東晉《筆陣圖》有雲：
“橫”如千裏陣雲，“點”如高峰墜石，
“撇”如陸斷犀象，“折”如百鈞弩發，
“豎”如萬歲枯藤，“捺”如崩浪雷奔，
“橫折鉤”如勁弩筋節……
以上這些用來描述總結東夏極具代表性的書法藝術特點的語言文字，就很好的體現了所謂的“動態韻律”。
不論是“千裏陣雲”，“高峰墜石”，“陸斷犀象”，還是“百鈞弩發”，“萬歲枯藤”，“崩浪雷奔”，“勁弩筋節”， 全都描述的是某種自然動態，是充滿節奏韻律的的畫麵。
提筆寫字，追求的正是這種師法自然的鮮活動態韻律，最忌諱的恰恰是循規蹈矩，刻板守舊的有形無神。
不止書法如此，東夏古代詩詞歌賦，琴棋書畫，甚至是被稱作“群經之首，大道之源”的《易經》，全都在追求和表達這種“變”與“易”交織的自然至理。
與追求表達自然本真變易動態韻律的東方審美相比，西方審美更追求對真理的詮釋和顯現。
而談到所謂真理，曆來便是西方科學界與哲學界爭論的焦點。
隻是令人惋惜的是，時至今日，也沒有一個嚴格精確的定義。
用薑典有限的認知不那麽準確的概括的話，西方所謂的真理，可以看作是宇宙萬物與人存在和運行的普遍規律。
從畢達哥拉斯，蘇格拉底，柏拉圖，亞裏士多德，這些偉大的希臘先賢開始，就一直在探索宇宙萬物與人存在和運行的普遍規律。
而在人類總結出的各種規律中，用數學方式表達的，往往是最直觀，最精確，最具代表性的。
某種意義上，數學也是西方人認知中的真理的代表。
畢達哥拉斯學派甚至提出過“美是一種數的和諧”的理念。
而蘇格拉底則說出了那句傳世的名言：“認識你自己”。
正是“美是一種數的和諧”與“認識你自己”這兩種理念，構成了西方美學的核心。
“數的和諧”中的三大核心，也即對稱，比例，幾何，深刻的影響著西方所有的雕塑，繪畫，建築等等方麵。
同樣的，基於“認識你自己”發展起來的所謂人本主義與自我覺醒，造成了對人的精致刻畫。西方大量的自畫像作品以及人體雕像，正是由此而來。
從東西方的審美差異可以看出，不同族群的人，對於所謂“美”的定義和理解，並不相同。
而這一點，同樣可以具體到同一族群中不同的個體。
每一個單獨的個體，對於所謂“美”的認知和理解，也存在著相當明顯的不同。
就拿所謂的全球第一美女來舉例子，一千人眼中，不敢說一定就有一千個不同的第一美女，但百十個總還是少不了的。
所謂“蘿卜青菜各有所愛”，說的正是這個道理。
……
薑典之所以想到以上種種，實在是白冰妍身上發生的變化，異常出人意料的打破了這種人與人之間的審美差異。
說起來，白冰妍的年紀，其實要比李素清，秦沁雅，任九霜她們都大。
就薑典的判斷，少說也要三十一二歲起步，而且她的容貌身材，並不算多麽出眾。
不說與梅蘭竹菊，各擅勝場的李素清，秦沁雅，傅雅魚相比，就是與稍差一籌，但正值青春的張黛真，文媚兒，薛紫玲相比，也相去甚遠。
至於與堪稱人間絕色的任九霜，花千樹相比，那更是螢火與皓月之別。
可讓人驚詫的是，在她服下果實後，身軀極速膨脹的過程中。
整個人竟然在保持原有眉目基礎的情況下，一改舊貌。
短短幾息之間，就蛻變成了一個天使麵孔，魔鬼身材，媚骨天成，絕豔無雙，令人無比豔羨的俏麗佳人。
而且與任九霜，花千樹，李素清，秦沁雅，傅雅魚等人那相對或內斂，或冷淡，或優雅的氣質決然不同的是。
白冰妍驟然更易後的絕豔形貌，總是不自覺的向外張揚逸散著一種讓人難以抵抗的魅惑吸引。
這種奇特的魅惑能力，猶如美的魔咒一般，不止對男性產生了極其強烈的吸引，甚至就連女性，也難以抗拒。
正是因此，在她身體變化趨於穩定後，站在遠處圍觀的一眾男女老幼，基本上全都被她牢牢吸引。
即使是她察覺自身變化，立刻穿上花藤軟衣後，也依然難以阻擋眾人的熾熱目光。
而且隨著時間推移，他們渾身氣血翻湧之下，臉色變得赤紅不說，臉上更是先後出現了某種怪異的迷醉神情。
不少普通人，唿吸變得極為粗重的同時，甚至一邊叫喊著“她是我的！”，一邊不自覺的開始朝著白冰妍所在的位置靠近。
而一眾異化者異能者，隨著時間推移，唿吸也都不可避免變得急促起來。
少數幾個男性，甚至漸漸難以壓製自身本能，開始癡癡的凝視白冰妍。
即使是薑典，也在看到白冰妍的第一時間，心中生出了一絲莫名的悸動。
察覺到這種怪異的特殊情況後，薑典立刻轉頭閉上眼睛。
遂後朝著與他並肩而立的花千樹輕輕道：
“學姐，情況不太對，快將白小姐先隔開。”
心思細膩的花千樹，同樣也察覺了眾人變化，聽到薑典這話，立刻十指紛飛。
周邊數十根五顏六色的各類藤蔓，隨之延伸到了白冰妍身邊。
這些藤蔓極速生長，交錯縱橫，很快就編織成了一座高大的花屋，將白冰妍護在其中。
徹底隔絕眾人的目光後，眾人這才如夢初醒，漸漸迴過神來。