最明顯的不同，首先在於他自身的思維意誌。
也許是因為在畫中世界，全心全身觀摩那幅水行真義圖，化變演繹水元道韻的緣故。
讓他的思維意誌，魂魄心神，仿佛得到了某種奇特的洗練。
以至於他整個人的思維更加清明澄澈，意誌更加凝練堅韌。
直觀的外在表現，就是風之領域的球形覆蓋範圍，從原來半徑2公裏左右，不知不覺向外擴張到了半徑2.5公裏，足足增長了四分之一有餘。
思維意誌的強度，一直製約著薑典實力的上限。
此番觀摩水行真義，別的姑且不論，單隻對思維意誌的強化，就讓他所能發揮的實力，得到了極為可觀的提升。
包括化風飛遁的速度，肉身飛行的速度，凝聚風刃的速度和強度，各種風盾的強度，唿喚而來的龍卷風的大小和強度，也都會隨著此番思維意誌的洗練強化，得到相應的提高。
甚至就連大小如意這門神通的極限，也不會例外。
之前他血肉身軀的最大形態，就已超過百丈。
此次思維得到洗練，他凝聚轉化血元之光達到極致後，血肉形體的最大高度，可以肯定必然會超過四百米。
而這，或許還隻是此次觀想修行的附帶收獲。
真正重要的收獲，還是他對眼前世界的感知。
此前，薑典在保持自身血肉形態的前提下。
有風之領域加持，能夠通過聆聽風的方式，在意識中生成全息圖景。
凡是風之領域覆蓋之內的事物，在他感知中說是纖毫畢現都不為過。
也是因此，讓他對現實世界的綜合感知能力，獲得了極為誇張的強化。
可嚴格來說，這隻是間接的延伸了自身血肉形態的五感能力。
他的血肉形體，依然無法像化散成風時那般，直接感知到第二重世界中，各類元光流轉交織的奇異景象。
也難以像此前人皮火體，“元神出竅”時那般，感知觀察到生靈體內，氤氳精氣流轉逸散的那一重未知的世界麵貌。
可是此刻，薑典從水天圖中迴歸現實世界。
卻發現自己在血肉形體狀態下，居然能夠以一種奇怪的方式，隱約感知觀察到現實世界的森羅萬象中，充斥著各種各樣不同的氣息。
這些氣息，種類簡直繁多到難以計數。
大到山川河流，中到花草鳥獸，小到霧靄灰塵，似乎全都擁有屬於自己的氣息。
人，自然也不例外。
不過，這些氣息給薑典的感覺，十分的疏淡。
遠遠不及第二重世界麵貌下，流轉逸散的那些元光精粹凝練。
二者之間，說是螢火與皓月之別，都不為過。
這無疑再次說明，此二者並非同一層麵的事物。
不過，他從自己以及藤堡眾人體內，所感知到的氣息，卻十分熟悉。
正是此前人皮火體，“元神出竅”狀態下，才能夠清晰觀察的那些氤氳精氣。
隻是，現在的他，雖然能夠在血肉形體下，感知包括氤氳精氣在內的各種氣息。
但這種感知方式，既不同於血肉形體的先天五感，也不同聆聽風的信息感知。
似乎是從心神意識中生發，統合眼耳鼻舌身這五感，形成的一種奇特感應能力。
遠遠比不上此前“元神出竅”時，那種清楚觀察的狀態。
而且這種感應能力，對於各種氣息的感知，也有明顯的親疏遠近。
感應中，最為清晰活躍的幾種氣息，雖然有著微妙不同，但卻全都呈現出十分熟悉的溫和濕潤，清新怡人的共同特質。
其中之一，來自丹穴山脈中漂流的各種雲霧。
其中之二，來自臨近藤堡的幾條溪流和清泉。
其中之三，則彌散在他周邊的空間中，並沒有肉眼可見的明顯載體。
依他的判斷，其很可能來自彌散在空間中的稀疏水汽。
這三者中的前兩者，給薑典一種格外親近的感覺。
似乎隻要他起心動念牽引，二者就會主動來投。
這種熟悉的感覺，讓薑典意識到，這幾種氣息，應該就是適才觀想水天圖，從圖中世界感悟那玄妙的水行真義，從而形成的感應元氣能力。
從各種雲霧中感知到的氣息，很可能就是所謂的天罡青雲氣。
從溪流清泉中感知到的氣息，則應該就是所謂的地煞水元氣。
至於從彌散在空間裏的稀疏水汽中感知到的氣息，應該也是水屬元氣的一種，就不知道具體叫做什麽名字了。
除了這三種水屬元氣外，就屬他自身體內周流遊走的氤氳精氣，感應的最為清晰。
現在看來，這氤氳精氣，應該就是人體自身的某種元氣。
除開自身的氤氳精氣外，對於其他人或動物體內的氤氳精氣，薑典的感應就很模糊了。
甚至還比不上對於金屬，土石，草木之類事物之中，流散的其他五行元氣的感應能力。
這種差別，依照薑典從未知之人那一縷記憶中獲知的信息看，應該是人與動物的魂魄，比起其他事物更為強大茁壯的緣故。
凡是凝聚出魂魄性靈的生命，對外在生命的窺探，特別是基於魂魄心神延伸而來的感知能力的窺探，都有一定的阻隔能力。
當然，這種阻隔並非一成不變，而是根據雙方強弱，實時動態變化的。
這也能解釋，此前薑典處於人皮火體“元神出竅”的狀態時，為什麽能夠清晰的觀照眾人體內的氤氳精氣。
那種奇異的“元神出竅”狀態，顯然要比眼下這種模糊的元氣感應能力，強大的多。
而除了元氣感應能力，薑典還能隱約體察到，附近的雲霧溪泉，與其周邊事物之間交感變化的趨勢。
舉個最簡單的例子，此刻薑典隻憑感覺，就能體察到飄在藤堡上空最近的那朵霞雲的接下來的飄散方向以及其自身形態的變化趨勢。
這種奇特的感覺比起感應元氣，更加的幽微難明。
薑典甚至說不清楚這種感覺從何而來，但偏偏他就是十分篤定。
而更加奇妙的是，那朵霞雲的變化，與他提前體察到的，幾乎一模一樣。
這種奇異的能力，應該就是那未知之人記憶中，所謂的體察靈機了。
也許是因為在畫中世界，全心全身觀摩那幅水行真義圖，化變演繹水元道韻的緣故。
讓他的思維意誌，魂魄心神，仿佛得到了某種奇特的洗練。
以至於他整個人的思維更加清明澄澈，意誌更加凝練堅韌。
直觀的外在表現，就是風之領域的球形覆蓋範圍，從原來半徑2公裏左右，不知不覺向外擴張到了半徑2.5公裏，足足增長了四分之一有餘。
思維意誌的強度，一直製約著薑典實力的上限。
此番觀摩水行真義，別的姑且不論，單隻對思維意誌的強化，就讓他所能發揮的實力，得到了極為可觀的提升。
包括化風飛遁的速度，肉身飛行的速度，凝聚風刃的速度和強度，各種風盾的強度，唿喚而來的龍卷風的大小和強度，也都會隨著此番思維意誌的洗練強化，得到相應的提高。
甚至就連大小如意這門神通的極限，也不會例外。
之前他血肉身軀的最大形態，就已超過百丈。
此次思維得到洗練，他凝聚轉化血元之光達到極致後，血肉形體的最大高度，可以肯定必然會超過四百米。
而這，或許還隻是此次觀想修行的附帶收獲。
真正重要的收獲，還是他對眼前世界的感知。
此前，薑典在保持自身血肉形態的前提下。
有風之領域加持，能夠通過聆聽風的方式，在意識中生成全息圖景。
凡是風之領域覆蓋之內的事物，在他感知中說是纖毫畢現都不為過。
也是因此，讓他對現實世界的綜合感知能力，獲得了極為誇張的強化。
可嚴格來說，這隻是間接的延伸了自身血肉形態的五感能力。
他的血肉形體，依然無法像化散成風時那般，直接感知到第二重世界中，各類元光流轉交織的奇異景象。
也難以像此前人皮火體，“元神出竅”時那般，感知觀察到生靈體內，氤氳精氣流轉逸散的那一重未知的世界麵貌。
可是此刻，薑典從水天圖中迴歸現實世界。
卻發現自己在血肉形體狀態下，居然能夠以一種奇怪的方式，隱約感知觀察到現實世界的森羅萬象中，充斥著各種各樣不同的氣息。
這些氣息，種類簡直繁多到難以計數。
大到山川河流，中到花草鳥獸，小到霧靄灰塵，似乎全都擁有屬於自己的氣息。
人，自然也不例外。
不過，這些氣息給薑典的感覺，十分的疏淡。
遠遠不及第二重世界麵貌下，流轉逸散的那些元光精粹凝練。
二者之間，說是螢火與皓月之別，都不為過。
這無疑再次說明，此二者並非同一層麵的事物。
不過，他從自己以及藤堡眾人體內，所感知到的氣息，卻十分熟悉。
正是此前人皮火體，“元神出竅”狀態下，才能夠清晰觀察的那些氤氳精氣。
隻是，現在的他，雖然能夠在血肉形體下，感知包括氤氳精氣在內的各種氣息。
但這種感知方式，既不同於血肉形體的先天五感，也不同聆聽風的信息感知。
似乎是從心神意識中生發，統合眼耳鼻舌身這五感，形成的一種奇特感應能力。
遠遠比不上此前“元神出竅”時，那種清楚觀察的狀態。
而且這種感應能力，對於各種氣息的感知，也有明顯的親疏遠近。
感應中，最為清晰活躍的幾種氣息，雖然有著微妙不同，但卻全都呈現出十分熟悉的溫和濕潤，清新怡人的共同特質。
其中之一，來自丹穴山脈中漂流的各種雲霧。
其中之二，來自臨近藤堡的幾條溪流和清泉。
其中之三，則彌散在他周邊的空間中，並沒有肉眼可見的明顯載體。
依他的判斷，其很可能來自彌散在空間中的稀疏水汽。
這三者中的前兩者，給薑典一種格外親近的感覺。
似乎隻要他起心動念牽引，二者就會主動來投。
這種熟悉的感覺，讓薑典意識到，這幾種氣息，應該就是適才觀想水天圖，從圖中世界感悟那玄妙的水行真義，從而形成的感應元氣能力。
從各種雲霧中感知到的氣息，很可能就是所謂的天罡青雲氣。
從溪流清泉中感知到的氣息，則應該就是所謂的地煞水元氣。
至於從彌散在空間裏的稀疏水汽中感知到的氣息，應該也是水屬元氣的一種，就不知道具體叫做什麽名字了。
除了這三種水屬元氣外，就屬他自身體內周流遊走的氤氳精氣，感應的最為清晰。
現在看來，這氤氳精氣，應該就是人體自身的某種元氣。
除開自身的氤氳精氣外，對於其他人或動物體內的氤氳精氣，薑典的感應就很模糊了。
甚至還比不上對於金屬，土石，草木之類事物之中，流散的其他五行元氣的感應能力。
這種差別，依照薑典從未知之人那一縷記憶中獲知的信息看，應該是人與動物的魂魄，比起其他事物更為強大茁壯的緣故。
凡是凝聚出魂魄性靈的生命，對外在生命的窺探，特別是基於魂魄心神延伸而來的感知能力的窺探，都有一定的阻隔能力。
當然，這種阻隔並非一成不變，而是根據雙方強弱，實時動態變化的。
這也能解釋，此前薑典處於人皮火體“元神出竅”的狀態時，為什麽能夠清晰的觀照眾人體內的氤氳精氣。
那種奇異的“元神出竅”狀態，顯然要比眼下這種模糊的元氣感應能力，強大的多。
而除了元氣感應能力，薑典還能隱約體察到，附近的雲霧溪泉，與其周邊事物之間交感變化的趨勢。
舉個最簡單的例子，此刻薑典隻憑感覺，就能體察到飄在藤堡上空最近的那朵霞雲的接下來的飄散方向以及其自身形態的變化趨勢。
這種奇特的感覺比起感應元氣，更加的幽微難明。
薑典甚至說不清楚這種感覺從何而來，但偏偏他就是十分篤定。
而更加奇妙的是，那朵霞雲的變化，與他提前體察到的，幾乎一模一樣。
這種奇異的能力，應該就是那未知之人記憶中，所謂的體察靈機了。