熊族人的身體似乎對精神力沒啥反應，吸收靈氣的修習卻有一定的成果。不過他們無法搬運周天，隻能處於最原始的階段，不停的吸納天地“靈氣”用於改造身體。
輻射能量在他們的身體中無法儲存，吸收之後就散與身體各處，與武康以前的情況有些類似，不過比武康差了許多，吸收的靈氣量那是天差地遠。
可這也已經很不錯了，他們雖然無法和武康相比，但對於他們來說也是起到了極為明顯的作用。
熊族人修習八段錦功法以後。天地靈氣對他們的身體強度逐漸開始改造。用他們自己的話說，那就是吃嘛嘛香，渾身都是力氣。
熊族的力量和身體強度都有所增加，特別是身體強度大大加強，其中最大的好處就是他們的恢複能力，無論是耐力和受傷後的傷口愈合，都有了極為明顯的變化。
一些小傷口，對熊族人來說基本上無視，一天的功夫就能長好。雖然無法用肉眼就能看到傷口愈合的情況，可是對於其他種族來說，那速度絕對可以用神跡來說明。
熊族人的耐力變化更是明顯，以前一把石斧，他們隻能揮舞半個時辰，現在揮舞維京戰斧，一個時辰也僅僅是有些氣喘，再加上他們其他的一些變化，在戰場上的生存能力提高的可不是一星半點。
如果他們修習的時間不斷延長，以後肯定一個個都是打不垮累不死的超級小強。
。。。。。。。。。。。。。。。。。
也許熊族人的運氣好，基本上絕大多數的熊族人對精神力修習沒有一絲反應，隻能通過修煉功法不斷地錘煉自身。但事情並不是絕對的，對精神力無緣的熊族人裏卻出了一個特殊的例外，讓武康頗為驚奇。
這個能修習精神力的熊族人不是別人，就是熊貓戰士熊力，他年紀不算大，在熊族人裏也就算是一個剛成年。
他一開始修習精神力的時候和其他的族人沒有什麽很明顯的區別，不過等他的族人修習精神力無果，轉而專一修習八段錦功法的時候，他修習精神力反而出現了轉機。
根據他自己的描述，當精神力積攢到一定程度的時候，胸口部位似乎出現了一些別的東西，不同於修習功法吸收的靈氣，這些東西似乎是從身體裏麵激發出來的，通過精神力的運轉而不斷增加。
不過讓他和武康感到鬱悶的是，這些特殊的能量他們不知道如何去運用。
用精神力調配也聽話，讓去哪就去哪，可無論到身體的哪全部位，都無法引起任何的反應，仿佛就像是從來沒有存在過一樣，熊力的身體也沒有明顯的變化。
當熊力修習八段錦功法的時候，讓他更鬱悶的事情發生了，這些未知的能量對於功法吸收的輻射能量非常排斥，幾乎是吸收一點就排出去一點，輻射能量現在無法對熊力的身體進行改造。
別的熊族人都是力量和耐力大增，而熊力卻一點變化也沒有，就算他再努力也是白搭。
他修習精神力的而產生的那些未知的能量，牢固的占據了他身體的主動權，任何其他的能量也不能進入，用也不知道如何去使用，實在是讓熊力頭疼不已。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。
關於他的情況，武康是非常的感興趣，反反複複用精神力對熊力的身體檢查了不下十幾次，這種能量也在他的探查下清晰的擺在眼前，可就是拿它沒辦法。
研究了十幾天無果，武康和熊力都泄了氣，武康隻好安慰熊力，讓他堅持把精神練下去，讓這種未知的能量進一步增強。
可能是現在這種能量太弱了，還沒有顯出它的功效來，等它強到了一定的程度，很有可能水到渠成，自然而然的就把自己的效力顯示出來。
對於武康的話，熊力堅定不移的執行了，每天都勤加修習，不過這種未知能量的增長很慢，幾乎無法覺察。
熊力也沒有灰心，反正他生性樂觀，閑著也是閑著，也沒辦法修習八段錦功法，就當是個娛樂活動，練著玩。
武康和熊力完全想不到，很多年以後，熊力身上意外出現的這種能量在獸人當中大放異彩。
因為它的出現，對能量武器抗力極差的獸人，甚至可以與星輝軍團的魔騎士正麵對抗而不落下風。
掌握了能量運用的特種戰士被尊稱為魔騎士，而掌握了這種能量的獸人則有著更高的地位，他們被人們尊稱為薩滿，這種能量的釋放則被稱為獸神庇護。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。
武康教導他們的這一些東西，完全改變了這些新加入獸人部落的種族的生活。
熊族的耐力和力量，獅族的狂化，幾乎成了他們生活的全部，隻要是有些閑餘的時間，馬上他們就會利用來修習功法，他們陶醉於現在得到的一切。
無形之中，對於這一切的源頭，武康和花果山部落，他們也有了極深的認同感。
在一個冬天的時間，這幾個種族就完全和獸人部落融為一體，算是死心塌地的跟著武康了。
武康從來沒想到教導他們功法也能有收買人心的作用，他本來的意願非常簡單，那就是希望這些種族能逐漸強大，體現他們自我的價值。
對於熊人和獅族人對花果山日漸深厚的忠誠，他也樂於所成，笑而納之。
在這個冬天，武康的事情非常之多，別人都有了不少閑空，而他卻沒有。戰士的裝備和訓練，獸人的機械科技發展，後代的教育，還有明年的規劃設計，主要建設工程，他都要悉心處理，而且別人無法替代，可是忙的不輕。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
慢慢的，整個花果山部落的獸人文明水準，都在以飛快的速度遞增著。
那些最早的武康傳授教育的，掌控了幾百個簡體字和基本數字的獸人們，則是在武康的命令下，閑暇之時，開始跟隨著他學習一些前世的常識和基本的學習實踐方法。
武康深信，給人金子，不如給人金手指，因此他把前世的關於學習的方*、實踐論等等，作為重點，講授給了這些剛剛啟蒙的獸人。
武康還特意將他們與以猿鬆、蒼柔等為首的科技部門，結合在一起，專門在花果山的其中一個小廣場，劃了一個活動的範圍。
他們的任務除了不斷的在武康和長老那裏獲得新知識外，就是將這些知識迅速的傳給部落中的一般部眾。
與此同時，在傳給普通部族基礎知識的同時，部落中不能勞作的年幼獸人也被召集了起來，在猿蝶和蒼柔等的主持下，形成了一個仿佛後世學堂的雛形。
那些已經學習了的獸人們，自然就是學堂之中的老師了，有空的時候他們有義務輪流去教育花果山的幼兒們。
十年樹木，百年樹人，這種基礎啟蒙教育，雖然一時間形成不了規模，但是知識的萌芽卻在悄無聲息的生長著。
相信在武康的指導和獸人們嚐到甜頭後的自主探索下，用不了多久。就會在這新的時代開出耀眼的花朵來。
輻射能量在他們的身體中無法儲存，吸收之後就散與身體各處，與武康以前的情況有些類似，不過比武康差了許多，吸收的靈氣量那是天差地遠。
可這也已經很不錯了，他們雖然無法和武康相比，但對於他們來說也是起到了極為明顯的作用。
熊族人修習八段錦功法以後。天地靈氣對他們的身體強度逐漸開始改造。用他們自己的話說，那就是吃嘛嘛香，渾身都是力氣。
熊族的力量和身體強度都有所增加，特別是身體強度大大加強，其中最大的好處就是他們的恢複能力，無論是耐力和受傷後的傷口愈合，都有了極為明顯的變化。
一些小傷口，對熊族人來說基本上無視，一天的功夫就能長好。雖然無法用肉眼就能看到傷口愈合的情況，可是對於其他種族來說，那速度絕對可以用神跡來說明。
熊族人的耐力變化更是明顯，以前一把石斧，他們隻能揮舞半個時辰，現在揮舞維京戰斧，一個時辰也僅僅是有些氣喘，再加上他們其他的一些變化，在戰場上的生存能力提高的可不是一星半點。
如果他們修習的時間不斷延長，以後肯定一個個都是打不垮累不死的超級小強。
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也許熊族人的運氣好，基本上絕大多數的熊族人對精神力修習沒有一絲反應，隻能通過修煉功法不斷地錘煉自身。但事情並不是絕對的，對精神力無緣的熊族人裏卻出了一個特殊的例外，讓武康頗為驚奇。
這個能修習精神力的熊族人不是別人，就是熊貓戰士熊力，他年紀不算大，在熊族人裏也就算是一個剛成年。
他一開始修習精神力的時候和其他的族人沒有什麽很明顯的區別，不過等他的族人修習精神力無果，轉而專一修習八段錦功法的時候，他修習精神力反而出現了轉機。
根據他自己的描述，當精神力積攢到一定程度的時候，胸口部位似乎出現了一些別的東西，不同於修習功法吸收的靈氣，這些東西似乎是從身體裏麵激發出來的，通過精神力的運轉而不斷增加。
不過讓他和武康感到鬱悶的是，這些特殊的能量他們不知道如何去運用。
用精神力調配也聽話，讓去哪就去哪，可無論到身體的哪全部位，都無法引起任何的反應，仿佛就像是從來沒有存在過一樣，熊力的身體也沒有明顯的變化。
當熊力修習八段錦功法的時候，讓他更鬱悶的事情發生了，這些未知的能量對於功法吸收的輻射能量非常排斥，幾乎是吸收一點就排出去一點，輻射能量現在無法對熊力的身體進行改造。
別的熊族人都是力量和耐力大增，而熊力卻一點變化也沒有，就算他再努力也是白搭。
他修習精神力的而產生的那些未知的能量，牢固的占據了他身體的主動權，任何其他的能量也不能進入，用也不知道如何去使用，實在是讓熊力頭疼不已。
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關於他的情況，武康是非常的感興趣，反反複複用精神力對熊力的身體檢查了不下十幾次，這種能量也在他的探查下清晰的擺在眼前，可就是拿它沒辦法。
研究了十幾天無果，武康和熊力都泄了氣，武康隻好安慰熊力，讓他堅持把精神練下去，讓這種未知的能量進一步增強。
可能是現在這種能量太弱了，還沒有顯出它的功效來，等它強到了一定的程度，很有可能水到渠成，自然而然的就把自己的效力顯示出來。
對於武康的話，熊力堅定不移的執行了，每天都勤加修習，不過這種未知能量的增長很慢，幾乎無法覺察。
熊力也沒有灰心，反正他生性樂觀，閑著也是閑著，也沒辦法修習八段錦功法，就當是個娛樂活動，練著玩。
武康和熊力完全想不到，很多年以後，熊力身上意外出現的這種能量在獸人當中大放異彩。
因為它的出現，對能量武器抗力極差的獸人，甚至可以與星輝軍團的魔騎士正麵對抗而不落下風。
掌握了能量運用的特種戰士被尊稱為魔騎士，而掌握了這種能量的獸人則有著更高的地位，他們被人們尊稱為薩滿，這種能量的釋放則被稱為獸神庇護。
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武康教導他們的這一些東西，完全改變了這些新加入獸人部落的種族的生活。
熊族的耐力和力量，獅族的狂化，幾乎成了他們生活的全部，隻要是有些閑餘的時間，馬上他們就會利用來修習功法，他們陶醉於現在得到的一切。
無形之中，對於這一切的源頭，武康和花果山部落，他們也有了極深的認同感。
在一個冬天的時間，這幾個種族就完全和獸人部落融為一體，算是死心塌地的跟著武康了。
武康從來沒想到教導他們功法也能有收買人心的作用，他本來的意願非常簡單，那就是希望這些種族能逐漸強大，體現他們自我的價值。
對於熊人和獅族人對花果山日漸深厚的忠誠，他也樂於所成，笑而納之。
在這個冬天，武康的事情非常之多，別人都有了不少閑空，而他卻沒有。戰士的裝備和訓練，獸人的機械科技發展，後代的教育，還有明年的規劃設計，主要建設工程，他都要悉心處理，而且別人無法替代，可是忙的不輕。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
慢慢的，整個花果山部落的獸人文明水準，都在以飛快的速度遞增著。
那些最早的武康傳授教育的，掌控了幾百個簡體字和基本數字的獸人們，則是在武康的命令下，閑暇之時，開始跟隨著他學習一些前世的常識和基本的學習實踐方法。
武康深信，給人金子，不如給人金手指，因此他把前世的關於學習的方*、實踐論等等，作為重點，講授給了這些剛剛啟蒙的獸人。
武康還特意將他們與以猿鬆、蒼柔等為首的科技部門，結合在一起，專門在花果山的其中一個小廣場，劃了一個活動的範圍。
他們的任務除了不斷的在武康和長老那裏獲得新知識外，就是將這些知識迅速的傳給部落中的一般部眾。
與此同時，在傳給普通部族基礎知識的同時，部落中不能勞作的年幼獸人也被召集了起來，在猿蝶和蒼柔等的主持下，形成了一個仿佛後世學堂的雛形。
那些已經學習了的獸人們，自然就是學堂之中的老師了，有空的時候他們有義務輪流去教育花果山的幼兒們。
十年樹木，百年樹人，這種基礎啟蒙教育，雖然一時間形成不了規模，但是知識的萌芽卻在悄無聲息的生長著。
相信在武康的指導和獸人們嚐到甜頭後的自主探索下，用不了多久。就會在這新的時代開出耀眼的花朵來。