看到李月潭沒有受傷，我心裏稍稍冷靜了下來。
不過，一見麵，李月潭告訴了我一個不好的消息：“李裹兒被它們降住了。”
我心裏暗暗一驚，低聲問：“這麽說，她現在不在你身上嗎？”
李月談談點點頭，迴答我：“我們被抓來之後，李裹兒現身與他們搏鬥，卻不曾想，那道士法力很高，而且他還養了一個很厲害的小鬼，李裹兒打不過那小鬼，結果被道士用金壇吸走，被封在了裏麵。”
我被驚出了一身冷汗，“你說的那道士應該就是外麵那個很瘦，但長得很特別的男人吧？”
李月潭點頭稱是，並且還道：“我聽那道士還自言自語的說要把李裹兒煉成鬼王，供他差遣。”
我忍不住長吸一口氣，低聲在李月潭耳邊道：“據小花豹提供的資料，這個道士是一個跨國盜墓集團的頭領，外界稱之為金手指，應該和他的那隻假手有關。”
李月潭在我耳邊問：“你把藏寶圖帶來了嗎？”
我怕房間裏麵有監聽設備，於是故意點點頭道：“沒錯，到秦嶺安樂公主墓的地圖，我帶來了。”
李月潭聽我這樣說，立即悟了：“你的意思是，我們帶他們去……”
“嗯。”我低聲答道。
之後我下意識的在房間裏掃視了一圈，不禁道：“和你失去聯係後，我們到處找你，就連馮寶貴家的店裏也去了，最終我們得知，他被人綁架了，那麽，你見到他了嗎？”
李月潭先是搖了搖頭，不過忽然又像是想起了什麽似得，急聲道：“你們來之前不久我好想聽到了有人在別的房間裏尖叫，聽起來生意似乎有點熟悉，可能就是他。”
“這麽說，這幫人不知道馮寶貴真的傻了，所以可能以為他是在裝瘋賣傻，便對他用了苦刑。”
李月潭的臉上頓時顯出了一絲擔心，但她卻抬頭望著我問道：“他都傻了，就算打死他也沒有啊，你說怎麽辦？我們是不是應該幫他向那金手指求個情把他放了啊？”
眼見李月潭還為他擔心，我心裏多少有點不是滋味。但是轉念想想，他們從小就認識了，多少還是有點友情的，更何況，馮寶貴都變成傻子了，我才沒必要吃他的醋，相反如果我能主動幫忙解救他，李月潭也一定會認為我是一個不拘小節的男人。
其實心裏知道，李月潭剛才說問我怎麽辦？並用征求的口吻對我說說話，也是顧慮到了我的感受。
所以我現在得拿出男人應有的風度來，我說：“等一下我們就去找金手指，讓他把馮寶貴放了。”
李月潭暗暗點了一下頭，接下來我們倆走到其他四個人跟前，大夥相互望了望，決定坐下來商量一下我們跟金手指的合作計劃。
既然我們已經答應了金手指的要求，一切都要從長計議。
其實大家的心裏都認為，這次去秦嶺可能兇多吉少啊。金手指的人已經吃過一次虧，這次一定不會在對我們放鬆警惕。再者，萬一找到李裹兒的古墓之後，發現裏麵沒有什麽寶藏，這些人可能就會惱羞成怒，對我們痛下殺手。
但是現在想要報警求援的話，已經晚了。金手指沒收了我們所有與外界聯係的工具，這整套房子裏，沒有電腦，沒有電話，沒有任何可以與外麵聯係的方式。
我本來想借助窗戶向外投點求救的紙條什麽的，卻發現每扇窗戶都焊的死死地。而在窗戶附近都有監控，恐怕我們一有什麽異常行動就會被金手指的人發現了。
所以，我們幾個可以說是插翅難逃。
但除了限製我們的人身自由，金手指並沒有怎麽慢待我們，吃的喝的全部叫人給送過來了。這間大套房裏一共還有三件客房，剛好夠我們用的。
吃夜宵的時候，金手指親自到我們的房間裏露了一麵。
趁此機會，我和李月潭向他請求放了馮寶貴的事情。並向他闡明了，馮寶貴是被魔王吸走了一魂一魄才會變成了智障。
金手指似乎也已經發現馮寶貴變得不懂人事，而他可能也清楚人丟了魂魄會變傻的這個事實。因此竟然答應了我們會放馮寶貴，不過是要在我們出發之後。
李月潭也趁機向金手指提了一個要求，她希望金手指允許我們向家裏人擺個平安，不然的話，一旦發現我們莫名失蹤，家人都會報警，這樣就會驚動警方。
金手指點點頭，竟然還稱讚李月潭考慮的周到。所以他允許我們在明天出發之前，可以跟家裏聯絡一次，報個平安。
在北京這邊我們幾個沒有家人，當然也不必在這種關頭驚動家人。因此，要聯係也隻是李月潭和小花豹。
休息的時候，我和李月潭都和衣而睡。金手指說不定也在臥室裏安裝了簡況，所以我們可不敢脫衣服睡。
臨睡覺前，李月潭問我：“我們要不要想辦法將我們要去秦嶺的事情透露給我的家人？”
我想了想，最終決定道：“最好不要說，因為金手指的人都手握武器，一旦警察找上來，他們可能會把我們先殺了，所以最好靠我們自己解決，明天你隻要在電話裏讓爸媽和爺爺放心就行。”
李月潭認同了我的想法，所以點了點頭，然後我們便相互鼓勵著緊靠在一起睡了。
但是閉上眼睛後，我卻怎麽也睡不著。因為我想起了李裹兒，她現在金手指真在金壇裏受苦呢。但我最擔心的是，她會被金手指控製，並變成他的傀儡，與我反目為仇。如果捫心自問，我對李裹兒是否有感情呢？
我自己也難以完全否定。畢竟她與我相伴了那麽多個****夜夜。
其實我從沒想到過她會讓我做出選擇……
盡管時間很難熬，但是閉眼睜眼間，幾個小時還是很快就過去了。
金手指的人催我們馬上要動身了。
起床後，我沒想到金手指竟然又臨時反悔，不讓我們跟家人聯係了。出爾反爾的人最可恨，也最不能信任。
當然，現在的一切全由他做主。而且他的人全程都拿槍對著我們。似乎我們隻要說一個不字，大夥都會遭殃。
匆忙的洗漱完畢後，金手指的人就催著我們趕緊出發，不要故意拖延時間。
但奇怪的是進了電梯後，電梯不往下，反而往上。
一直到了頂層之後，我們才發現樓頂上停著兩架直升機。
其實我們現在所在的位置早已不在北京市區了，具體在哪裏？我也看不出來。反正像是一個城市的郊區，而我們所在的這座大廈則是這附近獨一無二的最高建築。
我和李月潭被被趕到了其中一架比較大的直升機上，金手指已經坐在其中。看到我們上來，他陰陰的笑了笑，並沒說話。
我真想走過去拍他一巴掌，你這個卑鄙小人。
不過李月潭卻低聲在我耳邊道：“看到他手裏捧著的那兩個一大一小的金壇了嗎？那小的金壇裏就是金手指養的小鬼，大的金壇裏裝著李裹兒。”
我越發感到驚詫，想不到這個家夥如此熱衷養鬼，想必一定讓鬼幫他做了不少壞事。尤其是兇惡的小鬼降，據說可是吃人肉不吐骨頭的。
而養小鬼的人一定要親自供奉著，言外之意就是不能給外人砰。
一提起養小鬼，一般人就會產生邪門，損陰德，報應之類的感覺。
那麽先說說小鬼從何而來？
據說呢，通常都是早夭的小孩，因為過早的離開人世，所以產生的怨氣會比較大，越年幼而亡的怨氣就越大。這些悲慘的小鬼魂因為怨念而不能夠投胎輪迴，特別是未出娘胎的胎兒，親人幾乎都不會想到要超渡，立牌位。它們流離失所，無處安身。
小鬼之所以能夠被養，其實正是因為它們狀況淒涼，有能力的法師把它們收歸，作法消除戾氣，供養，教導。小鬼有了居所，消除了怨念，有機會等待投胎。因此它們願意幫主人做事報答，同時也為自己積德，來世能夠有福。
每個個小鬼一開始，就像一個嬰兒一樣都等同於一張白紙，它們隻懂得聽從恭養人的話去做，而做什麽，怎麽樣做，全源於恭養人自身的觀念與品格。心存善念的，小鬼就不會去做害人的事，心術不正的，自然就會利用小鬼去害人。其實小鬼做的是好事或者壞事，小鬼與恭養人都會有因果。做的是好事，小鬼因為幫助了恭養人而積了功德，做的是壞事，那麽小鬼同樣也因為作了惡而得孽障。
在泰國，小鬼叫做古曼童。是一種控製鬼魂的法術，一般常用符咒，來摧使鬼魂為供奉者做事情。在世界各地，傳聞有很多商人，藝人，團體有養古曼，當中以賭場為最多。賭場一向為汙穢之地，鬼怪雲集。
每一種形式的鬼仔，都有不同的請法及供養方式，但以泰國之棺木鬼，陰陽童子，路過等比較易請及易養，但皆為邪術。古曼童的種類，主要分正牌和邪牌，這裏不論供奉型還是佩戴型，主要區別在於不同師傅製作的加持心法及選用材料。寺廟裏的龍婆或古巴基本都做正牌，而民間的白衣阿讚則介於兩者之間，有做正牌，也有做邪牌。特別是黑衣的巫師，則基本都是做邪牌。其中正邪牌最大的區別，就是不同的法力來源和高低。正牌因為加的陰料少，或者不加任何陰料，所以起效較慢，但過程穩定，穩步上升，不容易反噬，比較安全。而邪牌因為基本都加了陰料，或者是整個頭顱、整具屍體，所以起效很快，但過程不穩定，易起易落，容易反噬，風險高。所以，除非有特別願望的人才會請邪牌，一般人不要去碰，風險異常高，隻要日常儀式不正確，或使用不當，就會出問題。而邪牌所謂的效驗非凡，能瞬間逆轉運氣，基本都是在消耗個人以後的福份，就看個人覺得值不值得了。另注：亦有寺廟的古巴會去煉製用整具屍體製作出來的古曼童，這種屬於亦正亦邪型，隻要供養人控製不當，比一般的古曼童要危險，但比黑衣巫師製作出來的確實會安全得多。
那麽再來說小鬼，小鬼最基本的食物就是血！剛開始養小鬼的時候，的確是很小的一個鬼，每天必須吸收的能量可能隻是一滴血就夠了；慢慢地小鬼也長大成鬼王，相同之下必須吸收的血也就愈來愈多。符咒師父養小鬼的時候，部分利用符咒是可以控製小鬼的行為以及所吸收血的份量，不讓自己被反噬。
把小鬼放在他人身上時，小鬼吸收的血來源就跟法師父沒有關係，反而是因為已在他人的身上，可以盡情的吸血。
對於養小鬼，各門各派的法門都不盡相同，粗略來說，可分為以下的四個方法：
一是勾魂大法。勾魂大法乃是茅山術的一種，有心養小鬼的法師，會先打聽清楚何處有童男或童女夭折，同時設法取得它們的生辰八字，待屍體下葬後，降頭師就會趁夜深人靜潛到小童的墳前，焚香祭告，施展勾魂術，然後將預先從樹上斬下的一段藤莖，插在墳頭上，令其自然生長。等到藤莖長得繁茂時，施法的降頭師會再次起壇運起勾魂大法，使到墳中小童的魂魄附在藤上，然後念咒焚符。之後，他必須一麵念咒一麵操刀斬下墳頭的一小段藤莖，再雕成約一個約寸半高的小木偶，以墨及朱砂畫上小童的五官。
大工告成後，將小木偶收藏在小玻璃瓶中。不過，施展這種勾魂術前，大多數的降頭師都會先後勾取一男一女兩個魂魄，並且將它們收藏在同一個玻璃瓶中。據悉，這種作法是為了預防天性好玩的小鬼，由於寂寞難耐而逃離。
有鑒於此，如果你有緣見到讓小鬼藏身的小玻璃瓶子，則多數可以看見裏麵有一黑一白共兩個以藤雕刻的小木偶。大部份時候，小鬼是日夜都在睡覺的，當主人有命時，會先對著瓶子吹口氣，念咒語，將小鬼喚醒，然後吩咐它們去辦事。除非主人食言，多次承諾了小鬼的事情沒有辦到，否則，它任無不唯命是從，絕不討價還價，瞬間就能將主人的指示辦妥。
二是純粹的降頭術。此種養鬼術乃衍生自泰國一帶，與茅山術有所不同的是，降頭師會先到森林去斬一段適用的木頭，再用刀子雕成一口小棺木，最後才去找尋童男或童女，甚至是嬰兒或未破身之少男少女的墳墓。找到後，降頭師會堀開墳墓，取出屍體，讓它坐立起來，再以據說是用人體脂肪提煉而成的一種蠟燭燒烤屍體的下巴，直到屍體被火灼得皮開肉綻，露出脂肪層，再讓脂肪層遇熱而溶解成屍油滴下時，以預先準備好的小棺木盛之。之後便馬上加蓋念咒，前前後念上四十九天，這個魂魄就能聽命而供差遣行事。
三是偷龍轉鳳。這種法術雖是源自茅山，但卻一致被公認為是邪術，並且陰毒無比，精通養鬼術的法師等閑不會用之。據悉，施展此種法術者的報應極為悲慘，如絕子絕孫，或是禍延後代，又或是施術者本身晚年堪憐等等。芙蓉太白真君壇傳人丘偉光指出，這種法術早在三四十年代時期一度十分流行，原因是當時並不流行避孕，所以家中人口與年俱增，大大地增加生活負擔。有鑒於此，通曉此術的人就會以自己的孩子做為目標，減輕負擔之餘更能差遣小鬼，唿風喚雨。看中目標之後，這類法師會先種植元菜，每天劃符焚化之後，以符水澆灌元菜。如此，當嬰兒瓜熟蒂落之後，法師也會將元菜一刀割下，再燒符作法，如此，就可將嬰兒的魂魄偷龍轉鳳，移到其它法師要它附魂的對象上。由於嬰兒的被收魂之後會卒死，故此這種法術被喻為陰毒。
四是追魂骨。甲洞天赦宮壇主葉勝發居士指出，這種法術是將夭折的小童，開棺撬出，再開膛破肚，取出肋骨。如是女童，就取右邊第四根骨，如是男童，則取左邊第三根骨。取得骨頭之後，法師再念咒作法，也可以將小鬼收魂，供己差遣。
據說養小鬼，在馬來西亞其實是相當普偏的。通常喜愛養鬼的人包括有：
賭徒。希望能夠借助小鬼的法力，在開注之前耳提麵命，預先知道賭局的結果，然後依言下注，將莊家殺個片甲不留。
黑幫老大。豢養小鬼的目的是在危險發生前，預先向自己發出警告，以便及時避開橫禍，或者逃過警方的逮補。
風塵女郎。從事這門行業者，往往在人老珠黃之後就門可羅雀，乏人問津，因此她們希望小鬼能夠施展“鬼掩眼”的法力，讓尋芳客意亂情迷，誤以為眼前的徐娘半老是青春少艾，而甘願奉獻金錢以求一親芳澤。嘻嘻，說到這裏，不怕遠征難的同誌們可要注意了哦，
雞頭。為了牢牢掌握手下的搖錢樹，有很多雞頭養鬼。據悉，某些小鬼養得久了，就自然而然地會與主人同一鼻孔出氣，甚至是在主人暴怒時現出猙獰的鬼臉來協助她調教手下的女郎。
藝人。在現實的演藝圈中，要走紅，除了努力之外，運氣也是決定性因素，因此在馬新泰三地，亦有不少急於出頭的藝人養鬼，以便達到快速名成利就，星途一帆風順的目的。由於小鬼善妒，又童心未泯，頑劣好玩不堪，所以養小鬼的人，都有一定的禁忌必須遵守。要知道某名人士是否豢養小鬼，從該人的言行舉止以及日常的生活習慣，就可以一目了然。
那麽怎麽觀察對方有沒有養小鬼呢？
通過仔細觀察就有可能發現。
吃飯時多擺一副餐具。小鬼善妒，特別重視主人對自己的愛惜，所以主人在開飯之時，也不能忘了在桌上多擺一副碗筷讓它坐著一起吃，否則小鬼發起怒來，則主人隨時會飛來橫禍。
吃飯時將茶水澆到腳旁。若有人在進餐之時，有意無意地將茶水先倒進杯子之中，然後再澆在身旁，又或者是挾了菜之後丟到腳下，這類人士多半就是養鬼人之一。他們這麽做是因為小鬼食指大動，想要吃食某一種菜肴和茶水。
堅持在座位旁留一個空位。若有賓客在出席宴會時堅持在自己的位子旁邊留一個空位，則對方十之八九是名養鬼人。小鬼主人出席宴會之時若不事先在座位上做好安排或跟小鬼打好招唿，怪事必定連二接三發生。
自言自語的人。經常獨自在角落裏自言自語，時而嘻笑時而嚴厲，這或許是主人在與小鬼溝通以及發施命令之時所會產生的局麵。
將玩具放在屋內陰暗之處。若有人購買了玩具之後又不允許家中小孩玩，反而將之放置在屋內陰暗人煙稀少之處，是因為養了小鬼，為了討取它的歡心而被逼如此。
養小鬼源自與商朝時期道家法門一分支，後因為其行為叛道而行，隨被貶入邪魔歪道。
因此我們不難猜出，金手指就是邪魔外道的一類。不管他是用何種方法養的小鬼，但是他養小鬼一定是為了盜墓，為了發財，為了躲避警方的追捕等等。
不過，一見麵，李月潭告訴了我一個不好的消息：“李裹兒被它們降住了。”
我心裏暗暗一驚，低聲問：“這麽說，她現在不在你身上嗎？”
李月談談點點頭，迴答我：“我們被抓來之後，李裹兒現身與他們搏鬥，卻不曾想，那道士法力很高，而且他還養了一個很厲害的小鬼，李裹兒打不過那小鬼，結果被道士用金壇吸走，被封在了裏麵。”
我被驚出了一身冷汗，“你說的那道士應該就是外麵那個很瘦，但長得很特別的男人吧？”
李月潭點頭稱是，並且還道：“我聽那道士還自言自語的說要把李裹兒煉成鬼王，供他差遣。”
我忍不住長吸一口氣，低聲在李月潭耳邊道：“據小花豹提供的資料，這個道士是一個跨國盜墓集團的頭領，外界稱之為金手指，應該和他的那隻假手有關。”
李月潭在我耳邊問：“你把藏寶圖帶來了嗎？”
我怕房間裏麵有監聽設備，於是故意點點頭道：“沒錯，到秦嶺安樂公主墓的地圖，我帶來了。”
李月潭聽我這樣說，立即悟了：“你的意思是，我們帶他們去……”
“嗯。”我低聲答道。
之後我下意識的在房間裏掃視了一圈，不禁道：“和你失去聯係後，我們到處找你，就連馮寶貴家的店裏也去了，最終我們得知，他被人綁架了，那麽，你見到他了嗎？”
李月潭先是搖了搖頭，不過忽然又像是想起了什麽似得，急聲道：“你們來之前不久我好想聽到了有人在別的房間裏尖叫，聽起來生意似乎有點熟悉，可能就是他。”
“這麽說，這幫人不知道馮寶貴真的傻了，所以可能以為他是在裝瘋賣傻，便對他用了苦刑。”
李月潭的臉上頓時顯出了一絲擔心，但她卻抬頭望著我問道：“他都傻了，就算打死他也沒有啊，你說怎麽辦？我們是不是應該幫他向那金手指求個情把他放了啊？”
眼見李月潭還為他擔心，我心裏多少有點不是滋味。但是轉念想想，他們從小就認識了，多少還是有點友情的，更何況，馮寶貴都變成傻子了，我才沒必要吃他的醋，相反如果我能主動幫忙解救他，李月潭也一定會認為我是一個不拘小節的男人。
其實心裏知道，李月潭剛才說問我怎麽辦？並用征求的口吻對我說說話，也是顧慮到了我的感受。
所以我現在得拿出男人應有的風度來，我說：“等一下我們就去找金手指，讓他把馮寶貴放了。”
李月潭暗暗點了一下頭，接下來我們倆走到其他四個人跟前，大夥相互望了望，決定坐下來商量一下我們跟金手指的合作計劃。
既然我們已經答應了金手指的要求，一切都要從長計議。
其實大家的心裏都認為，這次去秦嶺可能兇多吉少啊。金手指的人已經吃過一次虧，這次一定不會在對我們放鬆警惕。再者，萬一找到李裹兒的古墓之後，發現裏麵沒有什麽寶藏，這些人可能就會惱羞成怒，對我們痛下殺手。
但是現在想要報警求援的話，已經晚了。金手指沒收了我們所有與外界聯係的工具，這整套房子裏，沒有電腦，沒有電話，沒有任何可以與外麵聯係的方式。
我本來想借助窗戶向外投點求救的紙條什麽的，卻發現每扇窗戶都焊的死死地。而在窗戶附近都有監控，恐怕我們一有什麽異常行動就會被金手指的人發現了。
所以，我們幾個可以說是插翅難逃。
但除了限製我們的人身自由，金手指並沒有怎麽慢待我們，吃的喝的全部叫人給送過來了。這間大套房裏一共還有三件客房，剛好夠我們用的。
吃夜宵的時候，金手指親自到我們的房間裏露了一麵。
趁此機會，我和李月潭向他請求放了馮寶貴的事情。並向他闡明了，馮寶貴是被魔王吸走了一魂一魄才會變成了智障。
金手指似乎也已經發現馮寶貴變得不懂人事，而他可能也清楚人丟了魂魄會變傻的這個事實。因此竟然答應了我們會放馮寶貴，不過是要在我們出發之後。
李月潭也趁機向金手指提了一個要求，她希望金手指允許我們向家裏人擺個平安，不然的話，一旦發現我們莫名失蹤，家人都會報警，這樣就會驚動警方。
金手指點點頭，竟然還稱讚李月潭考慮的周到。所以他允許我們在明天出發之前，可以跟家裏聯絡一次，報個平安。
在北京這邊我們幾個沒有家人，當然也不必在這種關頭驚動家人。因此，要聯係也隻是李月潭和小花豹。
休息的時候，我和李月潭都和衣而睡。金手指說不定也在臥室裏安裝了簡況，所以我們可不敢脫衣服睡。
臨睡覺前，李月潭問我：“我們要不要想辦法將我們要去秦嶺的事情透露給我的家人？”
我想了想，最終決定道：“最好不要說，因為金手指的人都手握武器，一旦警察找上來，他們可能會把我們先殺了，所以最好靠我們自己解決，明天你隻要在電話裏讓爸媽和爺爺放心就行。”
李月潭認同了我的想法，所以點了點頭，然後我們便相互鼓勵著緊靠在一起睡了。
但是閉上眼睛後，我卻怎麽也睡不著。因為我想起了李裹兒，她現在金手指真在金壇裏受苦呢。但我最擔心的是，她會被金手指控製，並變成他的傀儡，與我反目為仇。如果捫心自問，我對李裹兒是否有感情呢？
我自己也難以完全否定。畢竟她與我相伴了那麽多個****夜夜。
其實我從沒想到過她會讓我做出選擇……
盡管時間很難熬，但是閉眼睜眼間，幾個小時還是很快就過去了。
金手指的人催我們馬上要動身了。
起床後，我沒想到金手指竟然又臨時反悔，不讓我們跟家人聯係了。出爾反爾的人最可恨，也最不能信任。
當然，現在的一切全由他做主。而且他的人全程都拿槍對著我們。似乎我們隻要說一個不字，大夥都會遭殃。
匆忙的洗漱完畢後，金手指的人就催著我們趕緊出發，不要故意拖延時間。
但奇怪的是進了電梯後，電梯不往下，反而往上。
一直到了頂層之後，我們才發現樓頂上停著兩架直升機。
其實我們現在所在的位置早已不在北京市區了，具體在哪裏？我也看不出來。反正像是一個城市的郊區，而我們所在的這座大廈則是這附近獨一無二的最高建築。
我和李月潭被被趕到了其中一架比較大的直升機上，金手指已經坐在其中。看到我們上來，他陰陰的笑了笑，並沒說話。
我真想走過去拍他一巴掌，你這個卑鄙小人。
不過李月潭卻低聲在我耳邊道：“看到他手裏捧著的那兩個一大一小的金壇了嗎？那小的金壇裏就是金手指養的小鬼，大的金壇裏裝著李裹兒。”
我越發感到驚詫，想不到這個家夥如此熱衷養鬼，想必一定讓鬼幫他做了不少壞事。尤其是兇惡的小鬼降，據說可是吃人肉不吐骨頭的。
而養小鬼的人一定要親自供奉著，言外之意就是不能給外人砰。
一提起養小鬼，一般人就會產生邪門，損陰德，報應之類的感覺。
那麽先說說小鬼從何而來？
據說呢，通常都是早夭的小孩，因為過早的離開人世，所以產生的怨氣會比較大，越年幼而亡的怨氣就越大。這些悲慘的小鬼魂因為怨念而不能夠投胎輪迴，特別是未出娘胎的胎兒，親人幾乎都不會想到要超渡，立牌位。它們流離失所，無處安身。
小鬼之所以能夠被養，其實正是因為它們狀況淒涼，有能力的法師把它們收歸，作法消除戾氣，供養，教導。小鬼有了居所，消除了怨念，有機會等待投胎。因此它們願意幫主人做事報答，同時也為自己積德，來世能夠有福。
每個個小鬼一開始，就像一個嬰兒一樣都等同於一張白紙，它們隻懂得聽從恭養人的話去做，而做什麽，怎麽樣做，全源於恭養人自身的觀念與品格。心存善念的，小鬼就不會去做害人的事，心術不正的，自然就會利用小鬼去害人。其實小鬼做的是好事或者壞事，小鬼與恭養人都會有因果。做的是好事，小鬼因為幫助了恭養人而積了功德，做的是壞事，那麽小鬼同樣也因為作了惡而得孽障。
在泰國，小鬼叫做古曼童。是一種控製鬼魂的法術，一般常用符咒，來摧使鬼魂為供奉者做事情。在世界各地，傳聞有很多商人，藝人，團體有養古曼，當中以賭場為最多。賭場一向為汙穢之地，鬼怪雲集。
每一種形式的鬼仔，都有不同的請法及供養方式，但以泰國之棺木鬼，陰陽童子，路過等比較易請及易養，但皆為邪術。古曼童的種類，主要分正牌和邪牌，這裏不論供奉型還是佩戴型，主要區別在於不同師傅製作的加持心法及選用材料。寺廟裏的龍婆或古巴基本都做正牌，而民間的白衣阿讚則介於兩者之間，有做正牌，也有做邪牌。特別是黑衣的巫師，則基本都是做邪牌。其中正邪牌最大的區別，就是不同的法力來源和高低。正牌因為加的陰料少，或者不加任何陰料，所以起效較慢，但過程穩定，穩步上升，不容易反噬，比較安全。而邪牌因為基本都加了陰料，或者是整個頭顱、整具屍體，所以起效很快，但過程不穩定，易起易落，容易反噬，風險高。所以，除非有特別願望的人才會請邪牌，一般人不要去碰，風險異常高，隻要日常儀式不正確，或使用不當，就會出問題。而邪牌所謂的效驗非凡，能瞬間逆轉運氣，基本都是在消耗個人以後的福份，就看個人覺得值不值得了。另注：亦有寺廟的古巴會去煉製用整具屍體製作出來的古曼童，這種屬於亦正亦邪型，隻要供養人控製不當，比一般的古曼童要危險，但比黑衣巫師製作出來的確實會安全得多。
那麽再來說小鬼，小鬼最基本的食物就是血！剛開始養小鬼的時候，的確是很小的一個鬼，每天必須吸收的能量可能隻是一滴血就夠了；慢慢地小鬼也長大成鬼王，相同之下必須吸收的血也就愈來愈多。符咒師父養小鬼的時候，部分利用符咒是可以控製小鬼的行為以及所吸收血的份量，不讓自己被反噬。
把小鬼放在他人身上時，小鬼吸收的血來源就跟法師父沒有關係，反而是因為已在他人的身上，可以盡情的吸血。
對於養小鬼，各門各派的法門都不盡相同，粗略來說，可分為以下的四個方法：
一是勾魂大法。勾魂大法乃是茅山術的一種，有心養小鬼的法師，會先打聽清楚何處有童男或童女夭折，同時設法取得它們的生辰八字，待屍體下葬後，降頭師就會趁夜深人靜潛到小童的墳前，焚香祭告，施展勾魂術，然後將預先從樹上斬下的一段藤莖，插在墳頭上，令其自然生長。等到藤莖長得繁茂時，施法的降頭師會再次起壇運起勾魂大法，使到墳中小童的魂魄附在藤上，然後念咒焚符。之後，他必須一麵念咒一麵操刀斬下墳頭的一小段藤莖，再雕成約一個約寸半高的小木偶，以墨及朱砂畫上小童的五官。
大工告成後，將小木偶收藏在小玻璃瓶中。不過，施展這種勾魂術前，大多數的降頭師都會先後勾取一男一女兩個魂魄，並且將它們收藏在同一個玻璃瓶中。據悉，這種作法是為了預防天性好玩的小鬼，由於寂寞難耐而逃離。
有鑒於此，如果你有緣見到讓小鬼藏身的小玻璃瓶子，則多數可以看見裏麵有一黑一白共兩個以藤雕刻的小木偶。大部份時候，小鬼是日夜都在睡覺的，當主人有命時，會先對著瓶子吹口氣，念咒語，將小鬼喚醒，然後吩咐它們去辦事。除非主人食言，多次承諾了小鬼的事情沒有辦到，否則，它任無不唯命是從，絕不討價還價，瞬間就能將主人的指示辦妥。
二是純粹的降頭術。此種養鬼術乃衍生自泰國一帶，與茅山術有所不同的是，降頭師會先到森林去斬一段適用的木頭，再用刀子雕成一口小棺木，最後才去找尋童男或童女，甚至是嬰兒或未破身之少男少女的墳墓。找到後，降頭師會堀開墳墓，取出屍體，讓它坐立起來，再以據說是用人體脂肪提煉而成的一種蠟燭燒烤屍體的下巴，直到屍體被火灼得皮開肉綻，露出脂肪層，再讓脂肪層遇熱而溶解成屍油滴下時，以預先準備好的小棺木盛之。之後便馬上加蓋念咒，前前後念上四十九天，這個魂魄就能聽命而供差遣行事。
三是偷龍轉鳳。這種法術雖是源自茅山，但卻一致被公認為是邪術，並且陰毒無比，精通養鬼術的法師等閑不會用之。據悉，施展此種法術者的報應極為悲慘，如絕子絕孫，或是禍延後代，又或是施術者本身晚年堪憐等等。芙蓉太白真君壇傳人丘偉光指出，這種法術早在三四十年代時期一度十分流行，原因是當時並不流行避孕，所以家中人口與年俱增，大大地增加生活負擔。有鑒於此，通曉此術的人就會以自己的孩子做為目標，減輕負擔之餘更能差遣小鬼，唿風喚雨。看中目標之後，這類法師會先種植元菜，每天劃符焚化之後，以符水澆灌元菜。如此，當嬰兒瓜熟蒂落之後，法師也會將元菜一刀割下，再燒符作法，如此，就可將嬰兒的魂魄偷龍轉鳳，移到其它法師要它附魂的對象上。由於嬰兒的被收魂之後會卒死，故此這種法術被喻為陰毒。
四是追魂骨。甲洞天赦宮壇主葉勝發居士指出，這種法術是將夭折的小童，開棺撬出，再開膛破肚，取出肋骨。如是女童，就取右邊第四根骨，如是男童，則取左邊第三根骨。取得骨頭之後，法師再念咒作法，也可以將小鬼收魂，供己差遣。
據說養小鬼，在馬來西亞其實是相當普偏的。通常喜愛養鬼的人包括有：
賭徒。希望能夠借助小鬼的法力，在開注之前耳提麵命，預先知道賭局的結果，然後依言下注，將莊家殺個片甲不留。
黑幫老大。豢養小鬼的目的是在危險發生前，預先向自己發出警告，以便及時避開橫禍，或者逃過警方的逮補。
風塵女郎。從事這門行業者，往往在人老珠黃之後就門可羅雀，乏人問津，因此她們希望小鬼能夠施展“鬼掩眼”的法力，讓尋芳客意亂情迷，誤以為眼前的徐娘半老是青春少艾，而甘願奉獻金錢以求一親芳澤。嘻嘻，說到這裏，不怕遠征難的同誌們可要注意了哦，
雞頭。為了牢牢掌握手下的搖錢樹，有很多雞頭養鬼。據悉，某些小鬼養得久了，就自然而然地會與主人同一鼻孔出氣，甚至是在主人暴怒時現出猙獰的鬼臉來協助她調教手下的女郎。
藝人。在現實的演藝圈中，要走紅，除了努力之外，運氣也是決定性因素，因此在馬新泰三地，亦有不少急於出頭的藝人養鬼，以便達到快速名成利就，星途一帆風順的目的。由於小鬼善妒，又童心未泯，頑劣好玩不堪，所以養小鬼的人，都有一定的禁忌必須遵守。要知道某名人士是否豢養小鬼，從該人的言行舉止以及日常的生活習慣，就可以一目了然。
那麽怎麽觀察對方有沒有養小鬼呢？
通過仔細觀察就有可能發現。
吃飯時多擺一副餐具。小鬼善妒，特別重視主人對自己的愛惜，所以主人在開飯之時，也不能忘了在桌上多擺一副碗筷讓它坐著一起吃，否則小鬼發起怒來，則主人隨時會飛來橫禍。
吃飯時將茶水澆到腳旁。若有人在進餐之時，有意無意地將茶水先倒進杯子之中，然後再澆在身旁，又或者是挾了菜之後丟到腳下，這類人士多半就是養鬼人之一。他們這麽做是因為小鬼食指大動，想要吃食某一種菜肴和茶水。
堅持在座位旁留一個空位。若有賓客在出席宴會時堅持在自己的位子旁邊留一個空位，則對方十之八九是名養鬼人。小鬼主人出席宴會之時若不事先在座位上做好安排或跟小鬼打好招唿，怪事必定連二接三發生。
自言自語的人。經常獨自在角落裏自言自語，時而嘻笑時而嚴厲，這或許是主人在與小鬼溝通以及發施命令之時所會產生的局麵。
將玩具放在屋內陰暗之處。若有人購買了玩具之後又不允許家中小孩玩，反而將之放置在屋內陰暗人煙稀少之處，是因為養了小鬼，為了討取它的歡心而被逼如此。
養小鬼源自與商朝時期道家法門一分支，後因為其行為叛道而行，隨被貶入邪魔歪道。
因此我們不難猜出，金手指就是邪魔外道的一類。不管他是用何種方法養的小鬼，但是他養小鬼一定是為了盜墓，為了發財，為了躲避警方的追捕等等。