七十。
薑尚七十封神。
範增七十反秦。
這兩者也許沒有什麽太大關係，但真正來說，到了七十這樣的一個高齡。
在時機到來之後依然還能夠抓住，是非常的難得的。
雖然，一個沒成，一個成了。
但這裏麵的原因其實就顯得很複雜了，以至於並不是一迴事的樣子。
薑子牙反商，是正應了商朝的氣數已盡，天意歸東周，這是大勢所趨，子牙順應天意行事，所以能成功。
反過來，範增可能就不太一樣。
首先他和項羽在性格上麵的不合，這種摩擦作為最初的征兆，首先就已經奠定了西楚的問題。
換而言之，時逢亂世當道，在這天下紛變之時，難能可貴的，可不止是君選擇賢臣的時候，還有臣選擇一位明君的機會。
範增選錯了，當這個主要方向一旦錯誤，那麽對應的道路就沒有出頭之日。
一條道走到黑頗有士人的無奈，卻也正是因此，才能體現出“士”這樣的字的含義。
這樣的例子是有很多的，而放到如今，就現在來看。
如果再有一個機會，這個機會，他能不能夠把握得住呢？
現在來說，應該不存在什麽“天意”的說法了吧。
在姬烏和刃心之間，難道還有什麽天意歸屬？
可卻在刃心看來，天意雖為天意，實則何嚐不是由人來決定？
「範增」
次元卡，等階：s
屬性：地，身份：謀士
效果：奇計。
攻：5守：5
應該說，姬烏明顯反而是不如「項羽」的，而實際上，不如「項羽」的人，實在是太多太多了。
無論其是不是婦人之仁，是不是錯失過多少的機會。
可其勇武，首先就是大多數人所不具備的。
而作為「項羽」來說，他貪如狼，狠如羊的特點，又何嚐不是大多數人的缺點？
如同「劉邦」那樣的人，真正意義上才算是少數呢。
「項羽」有蓋世之勇，為家國天下，可怒發衝冠破釜沉舟，萬人不敵，這是大丈夫。
然事到臨頭，其對於權力的貪求，以及對於愛情的執著和終守，又不難看出，他隻是一個老實人罷了。
他對那位「虞姬」的情感，始終如一，對於力量的力量貪婪渴求毫不保留，即使其手段顯得急功近利而缺乏遠見。
甚至於，不乏做出，殺雞取卵，拔草除根的舉動，這其實就是羊和狼的不同兩麵。
羊表麵上溫和，乖巧，可實際上它吃草的時候反而比其他的任何動物都要狠心很多，因為它直接將草連根拔起，所過之處幾乎“寸草不生”的，而狼的貪婪自不用多說。
這個形容可以說非常到位了，羊的“善”，實則和他的“惡”是對應的。
受到欺負的人，一旦反抗起來，做事往往反而更加的心狠手辣，而不顧及後果。
這是“破釜沉舟”，卻是真正輪到做事情，他反而缺少智慧，甚至於，看上去被欺負也不會反抗的羊，其本身未必就是善的。
實際上「項羽」的所作所為，也正是因為都是不義的，所以最終無法成功。
他沒有從心裏打算立楚帝，而隻想獨尊，這首先就寒了楚人的心，其後更寒天下人的心。那也許他的目的和「劉邦」是相同的，但他做事的手法，因此就落了一個下乘。
諸如「項羽」，他麵對秦軍的時候，有萬夫不當之勇，他在戰場上斬殺敵將時也毫不心慈手軟，甚至於連在話語惹怒他的人，他都不會輕易放過，可卻唯獨針對「劉邦」，他沒有辦法。
因為「項羽」如狼似虎的表麵之下，始終他還是一隻羊的本質。
反過來，其實看看「劉邦」後，大概才能知道什麽是真正的狼子野心吧。
真正的狼，是富有遂取天下的深邃智慧和宏大謀略的。
於是「項羽」這樣的人，也可稱為英雄，但是難以平定天下，尤其是他遇到了「劉邦」這樣的人的時候。
「項羽」是一位英雄，可縱觀古今，真正能夠成就霸業的，又有哪一個人是真正的英雄？
集大善者，哪一個不是集大惡？
兩個相同目的的人，不一樣的做法有了不一樣的結果。
那這到底是天意，還是人為？
這個才是關鍵的關鍵吧。
天意，某種程度上就是人為導致的。
命運實則，也是握在自己手中。
從這個角度來看，也許這個時候就不難看出一些東西了。
姬烏手上的「範增」也許會因為一定程度的糾正，而減少一些犯錯誤的概率。
可實際上，那「範增」在姬烏的手上，怎麽可能比在「項羽」的手上，還要厲害呢？
姬烏比不過「項羽」的，而姬烏既然能夠成為西楚霸王的對決者，這兩人之間，難道就沒有相似之處？
婦人之仁。
或者說屬於羊的特點，可能早就已經體現出來了。
這裏麵其實有一個很直觀的不同例子，就是諸如是姬烏或者是「項羽」這樣的人，對於凡事逆著自己的人，要殺要剮的決定都會下的非常的果斷，而甚至於不留情麵，而這當中，彼此是不會在乎，到底是對自己真正有好處，還是對自己有壞處。
而一旦反過來，諸如「劉邦」那樣的巧言善辯的人，口腹蜜劍的人，笑裏藏刀的人，這樣的小人，兩人卻是恰恰最沒有辦法的。
他們沒有辦法對一個，對自己看上去有善意的人動手的，即使有可能，他存在著欺騙自己的可能，但這種可能隻要沒有出現，就隻是可能而已。
哪怕對方會一步一步的將自己置入死地，哪怕一而再，再而三的被欺騙，可他們依舊過不了自己這一關？
這其實就是說明了兩人狠如羊的一種特點在裏麵。
這種人的內心通常都有著明確的界限，即人不犯我，我不犯人。
人若犯我，我必犯人。
實際上，還算是一種本分的善吧。
且正常情況下，他是不會整天想著，怎麽樣將對方置入死地。
這就是本質的區別，當「劉邦」和他手下的「張良」這樣的謀士們，整天盡想著怎麽算計別人謀取天下的時候，這正是明槍易躲，暗箭難防。
那換算過來的話，其實現在，也是一樣的。
比如麵前的姬烏到底在想些什麽，而刃心又在想些什麽。
這兩人的想法，大概本質上就決定了，己方戰場上的精靈，其上場的意義。
包括諸如「範增」這樣的精靈，其特性效果［奇計］發動的動機。
想來，姬烏最初用「項羽」進攻的時候，絕對是不會想到，「陳宮」的「神鬼之影」，一開始就是為了配合「高順」的「解甲歸田」對「項羽」完成“誘殺”。
那他又知不知道，刃心到底是什麽時候對「項羽」動的殺心？
薑尚七十封神。
範增七十反秦。
這兩者也許沒有什麽太大關係，但真正來說，到了七十這樣的一個高齡。
在時機到來之後依然還能夠抓住，是非常的難得的。
雖然，一個沒成，一個成了。
但這裏麵的原因其實就顯得很複雜了，以至於並不是一迴事的樣子。
薑子牙反商，是正應了商朝的氣數已盡，天意歸東周，這是大勢所趨，子牙順應天意行事，所以能成功。
反過來，範增可能就不太一樣。
首先他和項羽在性格上麵的不合，這種摩擦作為最初的征兆，首先就已經奠定了西楚的問題。
換而言之，時逢亂世當道，在這天下紛變之時，難能可貴的，可不止是君選擇賢臣的時候，還有臣選擇一位明君的機會。
範增選錯了，當這個主要方向一旦錯誤，那麽對應的道路就沒有出頭之日。
一條道走到黑頗有士人的無奈，卻也正是因此，才能體現出“士”這樣的字的含義。
這樣的例子是有很多的，而放到如今，就現在來看。
如果再有一個機會，這個機會，他能不能夠把握得住呢？
現在來說，應該不存在什麽“天意”的說法了吧。
在姬烏和刃心之間，難道還有什麽天意歸屬？
可卻在刃心看來，天意雖為天意，實則何嚐不是由人來決定？
「範增」
次元卡，等階：s
屬性：地，身份：謀士
效果：奇計。
攻：5守：5
應該說，姬烏明顯反而是不如「項羽」的，而實際上，不如「項羽」的人，實在是太多太多了。
無論其是不是婦人之仁，是不是錯失過多少的機會。
可其勇武，首先就是大多數人所不具備的。
而作為「項羽」來說，他貪如狼，狠如羊的特點，又何嚐不是大多數人的缺點？
如同「劉邦」那樣的人，真正意義上才算是少數呢。
「項羽」有蓋世之勇，為家國天下，可怒發衝冠破釜沉舟，萬人不敵，這是大丈夫。
然事到臨頭，其對於權力的貪求，以及對於愛情的執著和終守，又不難看出，他隻是一個老實人罷了。
他對那位「虞姬」的情感，始終如一，對於力量的力量貪婪渴求毫不保留，即使其手段顯得急功近利而缺乏遠見。
甚至於，不乏做出，殺雞取卵，拔草除根的舉動，這其實就是羊和狼的不同兩麵。
羊表麵上溫和，乖巧，可實際上它吃草的時候反而比其他的任何動物都要狠心很多，因為它直接將草連根拔起，所過之處幾乎“寸草不生”的，而狼的貪婪自不用多說。
這個形容可以說非常到位了，羊的“善”，實則和他的“惡”是對應的。
受到欺負的人，一旦反抗起來，做事往往反而更加的心狠手辣，而不顧及後果。
這是“破釜沉舟”，卻是真正輪到做事情，他反而缺少智慧，甚至於，看上去被欺負也不會反抗的羊，其本身未必就是善的。
實際上「項羽」的所作所為，也正是因為都是不義的，所以最終無法成功。
他沒有從心裏打算立楚帝，而隻想獨尊，這首先就寒了楚人的心，其後更寒天下人的心。那也許他的目的和「劉邦」是相同的，但他做事的手法，因此就落了一個下乘。
諸如「項羽」，他麵對秦軍的時候，有萬夫不當之勇，他在戰場上斬殺敵將時也毫不心慈手軟，甚至於連在話語惹怒他的人，他都不會輕易放過，可卻唯獨針對「劉邦」，他沒有辦法。
因為「項羽」如狼似虎的表麵之下，始終他還是一隻羊的本質。
反過來，其實看看「劉邦」後，大概才能知道什麽是真正的狼子野心吧。
真正的狼，是富有遂取天下的深邃智慧和宏大謀略的。
於是「項羽」這樣的人，也可稱為英雄，但是難以平定天下，尤其是他遇到了「劉邦」這樣的人的時候。
「項羽」是一位英雄，可縱觀古今，真正能夠成就霸業的，又有哪一個人是真正的英雄？
集大善者，哪一個不是集大惡？
兩個相同目的的人，不一樣的做法有了不一樣的結果。
那這到底是天意，還是人為？
這個才是關鍵的關鍵吧。
天意，某種程度上就是人為導致的。
命運實則，也是握在自己手中。
從這個角度來看，也許這個時候就不難看出一些東西了。
姬烏手上的「範增」也許會因為一定程度的糾正，而減少一些犯錯誤的概率。
可實際上，那「範增」在姬烏的手上，怎麽可能比在「項羽」的手上，還要厲害呢？
姬烏比不過「項羽」的，而姬烏既然能夠成為西楚霸王的對決者，這兩人之間，難道就沒有相似之處？
婦人之仁。
或者說屬於羊的特點，可能早就已經體現出來了。
這裏麵其實有一個很直觀的不同例子，就是諸如是姬烏或者是「項羽」這樣的人，對於凡事逆著自己的人，要殺要剮的決定都會下的非常的果斷，而甚至於不留情麵，而這當中，彼此是不會在乎，到底是對自己真正有好處，還是對自己有壞處。
而一旦反過來，諸如「劉邦」那樣的巧言善辯的人，口腹蜜劍的人，笑裏藏刀的人，這樣的小人，兩人卻是恰恰最沒有辦法的。
他們沒有辦法對一個，對自己看上去有善意的人動手的，即使有可能，他存在著欺騙自己的可能，但這種可能隻要沒有出現，就隻是可能而已。
哪怕對方會一步一步的將自己置入死地，哪怕一而再，再而三的被欺騙，可他們依舊過不了自己這一關？
這其實就是說明了兩人狠如羊的一種特點在裏麵。
這種人的內心通常都有著明確的界限，即人不犯我，我不犯人。
人若犯我，我必犯人。
實際上，還算是一種本分的善吧。
且正常情況下，他是不會整天想著，怎麽樣將對方置入死地。
這就是本質的區別，當「劉邦」和他手下的「張良」這樣的謀士們，整天盡想著怎麽算計別人謀取天下的時候，這正是明槍易躲，暗箭難防。
那換算過來的話，其實現在，也是一樣的。
比如麵前的姬烏到底在想些什麽，而刃心又在想些什麽。
這兩人的想法，大概本質上就決定了，己方戰場上的精靈，其上場的意義。
包括諸如「範增」這樣的精靈，其特性效果［奇計］發動的動機。
想來，姬烏最初用「項羽」進攻的時候，絕對是不會想到，「陳宮」的「神鬼之影」，一開始就是為了配合「高順」的「解甲歸田」對「項羽」完成“誘殺”。
那他又知不知道，刃心到底是什麽時候對「項羽」動的殺心？