洪四海的年紀同向山差不多，都處於中年，四十多歲，接近五十，人生的體力顛峰年齡。
向山，四十八歲，身高一米八二，身型修長，卻不顯廋；方臉短發，濃眉大眼，膚色偏黑；身著青色麻衣長裝。
洪世海，約五十歲，身高一一米八，身型健壯，略微顯胖；白發白須，臉型略圓顯肉，鷹眉虎目，皮膚紅潤，身穿紫紅色練功絲綢服。
“怎麽看，怎麽感覺有點像財主與山民的紛爭。”兩人的穿著差別很大，生生的拉開了一個層次。從體型和膚色上看，也顯得二人有些對立。王守義心中有這麽一種感覺，洪四海是地主，向山是農民。
∽
兩人都沒有動用真氣。
這大周比武切磋的規矩，來大周三個有佘，武者的切磋的這點規矩，還是懂的。
武者比武切磋，不動真氣，不使用殺招，是為了避免死亡和重傷殘廢。
比武切磋，分出高下，先天高手不用真氣，又怎麽誰強誰弱呢，這裏個有講究。
首先就要區分先天真氣與氣血之力升華的內力有何區別。
先天真氣是奪取天地造化而孕育出來的，這是這個世界武者對先天真氣的基本概念。
竊取天地造化之力，自然要受天地的劫難。
先天境界突破神境也就有了神火之劫，這就是天地中的天道給竊取天地造化之力武者一個桎梏和劫難。
固有神火之劫這種天地之劫，但武者依然對竊取天地造化這種事奮不顧身，以身試這天地之劫。
一是入先天，可享受二百載，否則凡人難有百歲之命。
二是先天真氣屬天地造化之力，實在是太過於變態。
能凝氣成兵，能聚氣護體，能感知天地大道，能成倍的提升自己的實力，入了神級，更能享壽五百，斷肢重生。
又有哪個武者能夠抵擋這種誘惑。
……
再說內力這種氣血之力。
內力的本質是搬運氣血，明勁、暗勁、化勁，內勁，拙力、巧力都是內力的一種表現形式而己。
但不管怎樣，這內力才是武者自己真正完全屬於自己的力量，這才是武的真諦。
這是這個世界的武者對內力的認知。
要說內力厲不厲害，比之先天真氣哪個強些?還真不如先天真氣。
打個比方，內力相當於木頭，先天真氣相當於鐵器。
上麵講的都不重要，重要的是明白一件事，內力是自己的，先天真氣是外物。
當武者氣感自生，為了突破先天，就開始竊取天地之間的造化之力，在體內以內力為引導，開啟了先天的修練之路，也開始走向了原本武學的岐路。
不再重視練皮、練骨、練筋，繼後天之上的，練血、練腑、練髓的原來武學的路線，打破生命瓶頸，實現生命層次上，質的飛躍。
因為先天真氣可以取代內力，而且更曆害。
用王守義的話來形容，原本還隻是燒火做飯，現在都能給你電飯煲煮飯了，誰還去燒火做飯啊。
明明先天真氣這把刀在手上握著，為何還拿著木棍去幹架啊。
……
那麽比武切磋不用先天真氣這規矩又是從何而來呢。
而是數萬年之前，天地異變，人類武者留傳下來的。
天武聖地的大人物認為，內力是自己的，其內在韻含著武者的精神和意誌，這是一個武者的身體秘藏，有著無窮無盡的偉力，是可以超越先天真氣這種存在的。隻是練武開始莫落，練氣盛行，人人為了追求實力和長生，忘記了練武的初衷。
很多武者等到了先天境界的巔峰，才開始重新拾起，走迴原來練武的路線，開始練血，練俯，練髓，與先天真氣孕養身體，以求在遭遇神火之劫的時候，突破的機率和把握更大一些，能有那麽一個百分之一的機會就算不錯了。
這也是到了先天顛峰就有化凡用來突破神境的說法和方法。
……
王守義在了解這個世界的武者，觀看《武經總綱》之後，也立馬開始化凡，因為他自己也認同這種做法。
幸運的是自己是練體(練武)，練氣(先天真氣)同步進行，在麵對神火之劫的時候，自己有把握把《武經總綱》中所說的，百不存一，起碼提升到十分之一，甚至更高，不差於天地異變之前所記載的十分之一。
……
比武切磋不用真氣，這才是真正的比武。
除了提高自身武藝，到了先天顛峰，通過這種切磋，更能找到自己在練武（練體）上的不足，多提升一點，對突破神境就多一分機會。
△
向山和洪四海，各自占據比武台的一端，可武者的氣場己完全占據的一丈方圓的比武台，再也容不下其它人，這就是氣場，也可以叫領域。
雙方並沒有馬上動手，而是打量對方。
聚氣凝神於雙目，兩人都是神光湛湛，氣勢奪人。
衣服無風自鼓，衣袂飄動。
這是內氣外放的外表。
武者練氣到了先天中期，方能內氣外放。
不是真氣外放，而是內氣外放。
如何判斷內氣外放的大小和質量，也就是判斷強弱，就是望氣，從武道氣柱上做對比。
先天初期，內氣外放很微弱，完全可以忽略，武道氣柱剛剛形成，還不能出體，僅僅在自身體表形成了很淡的武道氣場。
先天中期，武道氣柱形成，開始迅速壯大。望氣而觀，氣柱從武者身體中升起，強者猶如擎天之柱，頂天立地；練氣而練體的武者，氣柱很淡，升騰三丈，再往上，便幾乎不可見。
……
向山和洪四海的武道氣柱，在王守義眼中都是直衝雲宵，猶如孫猴子的如意金箍棒，欲要與天庭比個高低，打破這天地的束縛。
王守義心中暗暗點頭：這才是真正的武者，以己身破開天地枷鎖，以武證道，欲與天公試比高。
……
一丈之台，兩位先天顛峰，練體也己進入練髓，原本施展拳腳，就己顯得有些小。這二人氣場一開，台上就起了風，爭鋒就已經開始，顯得更為擁擠了。
向山，四十八歲，身高一米八二，身型修長，卻不顯廋；方臉短發，濃眉大眼，膚色偏黑；身著青色麻衣長裝。
洪世海，約五十歲，身高一一米八，身型健壯，略微顯胖；白發白須，臉型略圓顯肉，鷹眉虎目，皮膚紅潤，身穿紫紅色練功絲綢服。
“怎麽看，怎麽感覺有點像財主與山民的紛爭。”兩人的穿著差別很大，生生的拉開了一個層次。從體型和膚色上看，也顯得二人有些對立。王守義心中有這麽一種感覺，洪四海是地主，向山是農民。
∽
兩人都沒有動用真氣。
這大周比武切磋的規矩，來大周三個有佘，武者的切磋的這點規矩，還是懂的。
武者比武切磋，不動真氣，不使用殺招，是為了避免死亡和重傷殘廢。
比武切磋，分出高下，先天高手不用真氣，又怎麽誰強誰弱呢，這裏個有講究。
首先就要區分先天真氣與氣血之力升華的內力有何區別。
先天真氣是奪取天地造化而孕育出來的，這是這個世界武者對先天真氣的基本概念。
竊取天地造化之力，自然要受天地的劫難。
先天境界突破神境也就有了神火之劫，這就是天地中的天道給竊取天地造化之力武者一個桎梏和劫難。
固有神火之劫這種天地之劫，但武者依然對竊取天地造化這種事奮不顧身，以身試這天地之劫。
一是入先天，可享受二百載，否則凡人難有百歲之命。
二是先天真氣屬天地造化之力，實在是太過於變態。
能凝氣成兵，能聚氣護體，能感知天地大道，能成倍的提升自己的實力，入了神級，更能享壽五百，斷肢重生。
又有哪個武者能夠抵擋這種誘惑。
……
再說內力這種氣血之力。
內力的本質是搬運氣血，明勁、暗勁、化勁，內勁，拙力、巧力都是內力的一種表現形式而己。
但不管怎樣，這內力才是武者自己真正完全屬於自己的力量，這才是武的真諦。
這是這個世界的武者對內力的認知。
要說內力厲不厲害，比之先天真氣哪個強些?還真不如先天真氣。
打個比方，內力相當於木頭，先天真氣相當於鐵器。
上麵講的都不重要，重要的是明白一件事，內力是自己的，先天真氣是外物。
當武者氣感自生，為了突破先天，就開始竊取天地之間的造化之力，在體內以內力為引導，開啟了先天的修練之路，也開始走向了原本武學的岐路。
不再重視練皮、練骨、練筋，繼後天之上的，練血、練腑、練髓的原來武學的路線，打破生命瓶頸，實現生命層次上，質的飛躍。
因為先天真氣可以取代內力，而且更曆害。
用王守義的話來形容，原本還隻是燒火做飯，現在都能給你電飯煲煮飯了，誰還去燒火做飯啊。
明明先天真氣這把刀在手上握著，為何還拿著木棍去幹架啊。
……
那麽比武切磋不用先天真氣這規矩又是從何而來呢。
而是數萬年之前，天地異變，人類武者留傳下來的。
天武聖地的大人物認為，內力是自己的，其內在韻含著武者的精神和意誌，這是一個武者的身體秘藏，有著無窮無盡的偉力，是可以超越先天真氣這種存在的。隻是練武開始莫落，練氣盛行，人人為了追求實力和長生，忘記了練武的初衷。
很多武者等到了先天境界的巔峰，才開始重新拾起，走迴原來練武的路線，開始練血，練俯，練髓，與先天真氣孕養身體，以求在遭遇神火之劫的時候，突破的機率和把握更大一些，能有那麽一個百分之一的機會就算不錯了。
這也是到了先天顛峰就有化凡用來突破神境的說法和方法。
……
王守義在了解這個世界的武者，觀看《武經總綱》之後，也立馬開始化凡，因為他自己也認同這種做法。
幸運的是自己是練體(練武)，練氣(先天真氣)同步進行，在麵對神火之劫的時候，自己有把握把《武經總綱》中所說的，百不存一，起碼提升到十分之一，甚至更高，不差於天地異變之前所記載的十分之一。
……
比武切磋不用真氣，這才是真正的比武。
除了提高自身武藝，到了先天顛峰，通過這種切磋，更能找到自己在練武（練體）上的不足，多提升一點，對突破神境就多一分機會。
△
向山和洪四海，各自占據比武台的一端，可武者的氣場己完全占據的一丈方圓的比武台，再也容不下其它人，這就是氣場，也可以叫領域。
雙方並沒有馬上動手，而是打量對方。
聚氣凝神於雙目，兩人都是神光湛湛，氣勢奪人。
衣服無風自鼓，衣袂飄動。
這是內氣外放的外表。
武者練氣到了先天中期，方能內氣外放。
不是真氣外放，而是內氣外放。
如何判斷內氣外放的大小和質量，也就是判斷強弱，就是望氣，從武道氣柱上做對比。
先天初期，內氣外放很微弱，完全可以忽略，武道氣柱剛剛形成，還不能出體，僅僅在自身體表形成了很淡的武道氣場。
先天中期，武道氣柱形成，開始迅速壯大。望氣而觀，氣柱從武者身體中升起，強者猶如擎天之柱，頂天立地；練氣而練體的武者，氣柱很淡，升騰三丈，再往上，便幾乎不可見。
……
向山和洪四海的武道氣柱，在王守義眼中都是直衝雲宵，猶如孫猴子的如意金箍棒，欲要與天庭比個高低，打破這天地的束縛。
王守義心中暗暗點頭：這才是真正的武者，以己身破開天地枷鎖，以武證道，欲與天公試比高。
……
一丈之台，兩位先天顛峰，練體也己進入練髓，原本施展拳腳，就己顯得有些小。這二人氣場一開，台上就起了風，爭鋒就已經開始，顯得更為擁擠了。