二十幾口在水中浮動的棺材，上百幅看著神秘而又陰森的棺壁幽畫，小半天時間，我將這一口口棺材走了一個遍，將上百幅棺壁畫記入腦中。
一次次道韻積累。
不過總覺得還差些什麽？
或許走完冤屈湖裏所有的棺槨，讀完所有的神秘幽畫，才能知曉答案。
隻是其他的棺材內，在兩個小時前，已有人“入主”當中！
猶豫再三。
我決定先找鬼哥所在的棺槨，坐在一口棺材的頂端，破木板劃水前進。
整個水麵幽幽靜靜的，唯獨我一個人在行動，感覺很詭異。
聽不到人聲，感覺不到人唿吸聲，沒有一點生物存在的痕跡，讓人覺得這是一個被世界遺棄的角落，永遠處在暗無天日的死寂光景中。
靠近鬼哥所在的棺槨，剛要跳過去，黑漆漆的湖底下，突然閃過一個影子。
猶如吃人的水鬼一閃而過，貼著我的腳底。
嚇得我心頭一顫，不由退迴來，再朝水底下觀望時，那道影子不見了。
“嘭”的一聲響音，棺材旁的水流激起一道駭浪，一個碩大的影子探出水麵後撲了上來，我及時低頭，利用拷鬼棒橫檔身前，一撞一推，將這看起來肥胖的影子擊退迴黑水中，因為剛剛的惡鬥發生在一瞬間，所以我沒能看清對方的臉，隻知道這是一個“腫脹”的怪異生物。
“是水鬼？”
“還是人？”
“怎麽看著有些熟悉？難道”
……
我正自言自語時，旁邊冤屈湖的水冒起一陣漩渦，沒等水花濺起，我已經將拷鬼棒猛力貫穿水中，一沉一起，隨即一個麵目猙獰的生物被拖出，拷鬼棒上的利刺，撕扯著這個不知名生物的脊背，連著衣物被強拽上來。
“鬼哥！怎麽是你？”依稀看清那張讓人不寒而栗的臉後，我心中震驚。
此時的鬼哥，雙目暗紅，好像失去清醒神智的惡屍一般，張牙舞爪，瘋狂朝我攻擊，我將拷鬼棒往下一摁，換做平時，還真拖不動矮肥圓的鬼哥，不過現在的我在讀取了棺壁那上百幅幽畫後，身體內，有種脫胎換骨的感覺，一舉一動間，覺得自己可以唿風喚雨。
“轟！”
我身下的腐朽棺槨一抖，鬼哥摔進棺內，我連忙一個下撲的動作，在壓住鬼哥的四肢時，麵對麵，臉貼臉，發出一聲陰陽碎金吟。
“哐哐……”
整個腐朽棺材分崩離析了，四周破裂的棺蓋、棺板四分五裂，隻剩下一個底部的棺木在漂浮，好在的是，鬼哥眼睛裏那種野獸的寒光消失了，恢複正常人的黑白瞳孔，然後一臉迷茫說話，說我怎麽也下水了？還說我太莽夫了吧？一言不合就將這口棺材打碎了。
我長話短說，將鬼哥剛才的狀況說了一下，聽完後，鬼哥也覺察到事情不妙。
“嘭嘭嘭……”
“嘩啦啦……”
……
想要離開冤屈湖，隻是周圍的渾濁黑水，此刻已經在急劇攪動起來。
低頭看去，就見一道道詭異的影子，在水底下快速穿梭。
矯健如食人的碩大鱷魚。
“他奶奶個腿的！”鬼哥喊了一句口頭禪，憤憤喊道，“怎麽迴事？下水撈棺的本事高人，躲入棺材後，怎麽一個個變成這種鬼樣子？”
“鬼哥，你剛才鑽進棺內，遇到了什麽怪事？”我問。
“幾幅畫！還沒等讀完，腦袋一疼就失去知覺，醒來就發現被你摁著胖揍了。”鬼哥迴道。
“從那些畫裏，沒得到什麽有用的東西？”我再問。
“能得到什麽？”鬼哥反問。
“沒事了！”我皺著眉頭，難道隻有我一個人，能在棺壁上的幽畫內，獲得一種不可思議的“領悟”，然後在身體內積累“道韻”？
“兄弟，別想那麽多了！活命要緊！”鬼哥著急說話。
“跳入那口棺，我們迴岸上！”說話間，我起身一步跳了過去，這是我剛才劃水過來的“木舟”，棺底沒有破洞，還能作為一個防禦的“碉堡”使用！
周圍，陰森黑暗的水麵，波蕩的浪花越來越激烈了，一切的根源，都在水底下，二十多道形似水鬼的鬼魅影子，在水中快速遊動，攪動水流。
“雖然失去清醒意誌，他們也算聰明啊！知道將我們趕入湖中央！”鬼哥手持木板拚命劃水，他臉上皮層裏的血管繃得很緊，感覺吃奶的勁都使出來了。
“鬼哥，想辦法將他們驅散，爭取時間！”我半蹲半站在棺頭。
水流的衝擊力太可怕，現在無法掌控方向。
我們的這口棺材，隨波逐流，不斷遠離岸邊，一旦到冤屈湖的中央區域，後果不敢相信，鬼哥一咬牙，說一句拚了，就見他咬破十個手指，指尖的血不要錢往外流，他的血不是鮮紅色的，而是黑紅色，有點像是冤屈湖的水，鬼哥站起身，站在棺材中央，如古代一位墮落邪道士在掐訣念咒，他的體型太胖了，用胖道士形容更合適。
鬼哥念咒很快，嗶哩啪啦一大堆，大概是視我者盲，聽我者聾。敢有圖謀我者反受其殃……等等一類的意思，讓我看著很新奇。
前段時間，道士布衣子教了我一些法門，不過沒有教過咒語，說想要學會咒語，起碼要有二十載歲月的沉澱，方能質變，否則學會口頭上的咒語，相當於廢話，沒什麽用處，倒不如別費那個精力。
咒語二字，在陰陽一行的份量很重。
在我國古代屬於法術的一種，據我所知道的，說咒語是以某種特別的順序或特殊音節念出，以促成某些的特殊效果的語句。語言禁忌發展到極點，達到靈物崇拜程度，就可能形成引。咒是口頭語言禁忌，平時禁止使用。咒語的文字表現形式是符籙。咒語並非迷信，是人類表達意念的一種語言，傳承於我國幾千年的道家文化，史上曾記載源於一種巫術行為。
使用惡毒的咒語來驅鬼逐邪，祓除不祥，這也是古以有之的方法之一。
《尚書.無逸》中所謂"厥口詛咒"也就是"告神明令加殃咎"之意。
早期認為，鬼也有種種禁忌，有種種弱點，害怕人的詛咒便是鬼的弱點之一。
《詩經.大雅.蕩》有侯作侯祝，"靡屆靡究"，所謂"祝"，就是咒。
《左傳.襄公十七年》有"宋國區區而有詛有祝"，所謂有詛有祝是說有專門的詛咒和告祝的巫官。
《太平經》卷五十說:"天上有神聖要語，時下授人以言，用使神吏應氣而往來也。人民得之，謂為’神咒’。"
……
這是說，咒語是神靈秘密授予人的，包含著神吏的力量，好比是供人鬼聯係的密碼和暗號。
符籙，相當於咒語的文字形式。
古代封建時期的民間，眾生離世後請道士念經超度亡靈，要在房屋四壁上貼符;蓋房上梁時，在房梁上貼符;孩子生病時到寺廟裏求符。符是一種奇特的圖畫，充當文字符號，代替語言的力量，用來作避邪鎮妖之用。
“嘭嘭嘭……”
我們這艘“棺材木舟”周圍，一縷縷光線憑空延伸，好像無數樹根的觸須從棺內爬出來，相互交織，不斷勾勒在一起，形成一個“光罩”的形狀。
我去！
這不是神仙的手段嗎？
鬼哥的表情卻不輕鬆，火急火燎喊著，叫我快點劃水，他負責驅散那些失去神智的人，果不其然，當棺材周圍升起整一個“圈套”，棺材方向能掌控了。
“嗚嗚！”令人不寒而栗的音符，從水下飄起，異常尖銳。
距離岸邊還有三十多米，我們四周，七、八道拖著水流的影子躍出了水麵，惡鬼撲食的畫麵，就聽“鏗鏗”碰撞寒音，鬼怪的是，這七、八道影子反而被震飛了，倒摔出數米開外，重新跌入水中。
整個“棺材木舟”雖然搖搖晃晃，終究沒有破碎。
“他奶奶個腿的！”
“不拚命走不了啊！”
“敕瘟咒！”
“敕東方青瘟之鬼，腐木之精;南方赤瘟之鬼，炎火之精;西方血瘟之鬼，惡金之精;北方黑瘟之鬼，溷池之精;中央黃瘟之鬼，糞土之精。四時八節。神不內養，外作邪精。五毒之氣，入人身形。或寒或熱，五體不寧，九醜之鬼！”
……
鬼哥拚大招了，用血當墨，快速在棺板麵上畫著東西，卻不像符。
倒像是畫出幾個獠牙惡鬼。
周圍的空氣，隨著幾個獠牙惡鬼出現，溫度驟降，我咬著牙艱難挺著，隨著一聲“起”字的暴喝，“棺材木舟”的四周，出現了幾個鬼影，暗紅色澤的鬼影，非常扭曲，一個個掛在棺板外圍。
像是守護我們，也像是要上來吃掉我們。
“鬼哥，注意點，別傷害到友軍！”我提醒一句，加速劃船，冤屈湖的水浪雖然更重了，不過在幾個獠牙惡鬼掛在棺材外圍後，很平穩。
一次次道韻積累。
不過總覺得還差些什麽？
或許走完冤屈湖裏所有的棺槨，讀完所有的神秘幽畫，才能知曉答案。
隻是其他的棺材內，在兩個小時前，已有人“入主”當中！
猶豫再三。
我決定先找鬼哥所在的棺槨，坐在一口棺材的頂端，破木板劃水前進。
整個水麵幽幽靜靜的，唯獨我一個人在行動，感覺很詭異。
聽不到人聲，感覺不到人唿吸聲，沒有一點生物存在的痕跡，讓人覺得這是一個被世界遺棄的角落，永遠處在暗無天日的死寂光景中。
靠近鬼哥所在的棺槨，剛要跳過去，黑漆漆的湖底下，突然閃過一個影子。
猶如吃人的水鬼一閃而過，貼著我的腳底。
嚇得我心頭一顫，不由退迴來，再朝水底下觀望時，那道影子不見了。
“嘭”的一聲響音，棺材旁的水流激起一道駭浪，一個碩大的影子探出水麵後撲了上來，我及時低頭，利用拷鬼棒橫檔身前，一撞一推，將這看起來肥胖的影子擊退迴黑水中，因為剛剛的惡鬥發生在一瞬間，所以我沒能看清對方的臉，隻知道這是一個“腫脹”的怪異生物。
“是水鬼？”
“還是人？”
“怎麽看著有些熟悉？難道”
……
我正自言自語時，旁邊冤屈湖的水冒起一陣漩渦，沒等水花濺起，我已經將拷鬼棒猛力貫穿水中，一沉一起，隨即一個麵目猙獰的生物被拖出，拷鬼棒上的利刺，撕扯著這個不知名生物的脊背，連著衣物被強拽上來。
“鬼哥！怎麽是你？”依稀看清那張讓人不寒而栗的臉後，我心中震驚。
此時的鬼哥，雙目暗紅，好像失去清醒神智的惡屍一般，張牙舞爪，瘋狂朝我攻擊，我將拷鬼棒往下一摁，換做平時，還真拖不動矮肥圓的鬼哥，不過現在的我在讀取了棺壁那上百幅幽畫後，身體內，有種脫胎換骨的感覺，一舉一動間，覺得自己可以唿風喚雨。
“轟！”
我身下的腐朽棺槨一抖，鬼哥摔進棺內，我連忙一個下撲的動作，在壓住鬼哥的四肢時，麵對麵，臉貼臉，發出一聲陰陽碎金吟。
“哐哐……”
整個腐朽棺材分崩離析了，四周破裂的棺蓋、棺板四分五裂，隻剩下一個底部的棺木在漂浮，好在的是，鬼哥眼睛裏那種野獸的寒光消失了，恢複正常人的黑白瞳孔，然後一臉迷茫說話，說我怎麽也下水了？還說我太莽夫了吧？一言不合就將這口棺材打碎了。
我長話短說，將鬼哥剛才的狀況說了一下，聽完後，鬼哥也覺察到事情不妙。
“嘭嘭嘭……”
“嘩啦啦……”
……
想要離開冤屈湖，隻是周圍的渾濁黑水，此刻已經在急劇攪動起來。
低頭看去，就見一道道詭異的影子，在水底下快速穿梭。
矯健如食人的碩大鱷魚。
“他奶奶個腿的！”鬼哥喊了一句口頭禪，憤憤喊道，“怎麽迴事？下水撈棺的本事高人，躲入棺材後，怎麽一個個變成這種鬼樣子？”
“鬼哥，你剛才鑽進棺內，遇到了什麽怪事？”我問。
“幾幅畫！還沒等讀完，腦袋一疼就失去知覺，醒來就發現被你摁著胖揍了。”鬼哥迴道。
“從那些畫裏，沒得到什麽有用的東西？”我再問。
“能得到什麽？”鬼哥反問。
“沒事了！”我皺著眉頭，難道隻有我一個人，能在棺壁上的幽畫內，獲得一種不可思議的“領悟”，然後在身體內積累“道韻”？
“兄弟，別想那麽多了！活命要緊！”鬼哥著急說話。
“跳入那口棺，我們迴岸上！”說話間，我起身一步跳了過去，這是我剛才劃水過來的“木舟”，棺底沒有破洞，還能作為一個防禦的“碉堡”使用！
周圍，陰森黑暗的水麵，波蕩的浪花越來越激烈了，一切的根源，都在水底下，二十多道形似水鬼的鬼魅影子，在水中快速遊動，攪動水流。
“雖然失去清醒意誌，他們也算聰明啊！知道將我們趕入湖中央！”鬼哥手持木板拚命劃水，他臉上皮層裏的血管繃得很緊，感覺吃奶的勁都使出來了。
“鬼哥，想辦法將他們驅散，爭取時間！”我半蹲半站在棺頭。
水流的衝擊力太可怕，現在無法掌控方向。
我們的這口棺材，隨波逐流，不斷遠離岸邊，一旦到冤屈湖的中央區域，後果不敢相信，鬼哥一咬牙，說一句拚了，就見他咬破十個手指，指尖的血不要錢往外流，他的血不是鮮紅色的，而是黑紅色，有點像是冤屈湖的水，鬼哥站起身，站在棺材中央，如古代一位墮落邪道士在掐訣念咒，他的體型太胖了，用胖道士形容更合適。
鬼哥念咒很快，嗶哩啪啦一大堆，大概是視我者盲，聽我者聾。敢有圖謀我者反受其殃……等等一類的意思，讓我看著很新奇。
前段時間，道士布衣子教了我一些法門，不過沒有教過咒語，說想要學會咒語，起碼要有二十載歲月的沉澱，方能質變，否則學會口頭上的咒語，相當於廢話，沒什麽用處，倒不如別費那個精力。
咒語二字，在陰陽一行的份量很重。
在我國古代屬於法術的一種，據我所知道的，說咒語是以某種特別的順序或特殊音節念出，以促成某些的特殊效果的語句。語言禁忌發展到極點，達到靈物崇拜程度，就可能形成引。咒是口頭語言禁忌，平時禁止使用。咒語的文字表現形式是符籙。咒語並非迷信，是人類表達意念的一種語言，傳承於我國幾千年的道家文化，史上曾記載源於一種巫術行為。
使用惡毒的咒語來驅鬼逐邪，祓除不祥，這也是古以有之的方法之一。
《尚書.無逸》中所謂"厥口詛咒"也就是"告神明令加殃咎"之意。
早期認為，鬼也有種種禁忌，有種種弱點，害怕人的詛咒便是鬼的弱點之一。
《詩經.大雅.蕩》有侯作侯祝，"靡屆靡究"，所謂"祝"，就是咒。
《左傳.襄公十七年》有"宋國區區而有詛有祝"，所謂有詛有祝是說有專門的詛咒和告祝的巫官。
《太平經》卷五十說:"天上有神聖要語，時下授人以言，用使神吏應氣而往來也。人民得之，謂為’神咒’。"
……
這是說，咒語是神靈秘密授予人的，包含著神吏的力量，好比是供人鬼聯係的密碼和暗號。
符籙，相當於咒語的文字形式。
古代封建時期的民間，眾生離世後請道士念經超度亡靈，要在房屋四壁上貼符;蓋房上梁時，在房梁上貼符;孩子生病時到寺廟裏求符。符是一種奇特的圖畫，充當文字符號，代替語言的力量，用來作避邪鎮妖之用。
“嘭嘭嘭……”
我們這艘“棺材木舟”周圍，一縷縷光線憑空延伸，好像無數樹根的觸須從棺內爬出來，相互交織，不斷勾勒在一起，形成一個“光罩”的形狀。
我去！
這不是神仙的手段嗎？
鬼哥的表情卻不輕鬆，火急火燎喊著，叫我快點劃水，他負責驅散那些失去神智的人，果不其然，當棺材周圍升起整一個“圈套”，棺材方向能掌控了。
“嗚嗚！”令人不寒而栗的音符，從水下飄起，異常尖銳。
距離岸邊還有三十多米，我們四周，七、八道拖著水流的影子躍出了水麵，惡鬼撲食的畫麵，就聽“鏗鏗”碰撞寒音，鬼怪的是，這七、八道影子反而被震飛了，倒摔出數米開外，重新跌入水中。
整個“棺材木舟”雖然搖搖晃晃，終究沒有破碎。
“他奶奶個腿的！”
“不拚命走不了啊！”
“敕瘟咒！”
“敕東方青瘟之鬼，腐木之精;南方赤瘟之鬼，炎火之精;西方血瘟之鬼，惡金之精;北方黑瘟之鬼，溷池之精;中央黃瘟之鬼，糞土之精。四時八節。神不內養，外作邪精。五毒之氣，入人身形。或寒或熱，五體不寧，九醜之鬼！”
……
鬼哥拚大招了，用血當墨，快速在棺板麵上畫著東西，卻不像符。
倒像是畫出幾個獠牙惡鬼。
周圍的空氣，隨著幾個獠牙惡鬼出現，溫度驟降，我咬著牙艱難挺著，隨著一聲“起”字的暴喝，“棺材木舟”的四周，出現了幾個鬼影，暗紅色澤的鬼影，非常扭曲，一個個掛在棺板外圍。
像是守護我們，也像是要上來吃掉我們。
“鬼哥，注意點，別傷害到友軍！”我提醒一句，加速劃船，冤屈湖的水浪雖然更重了，不過在幾個獠牙惡鬼掛在棺材外圍後，很平穩。