燔柴裏燃起的青煙陡然扭曲，孔廟周圍的林地裏，忽然竄起一道黑雲，數百隻鴉雀飛鳥仿佛被什麽可怕的怪物驅趕著一般衝天而起，都在驚慌的鳴叫著，烏鴉的聲音顯得格外的嘹亮，淒厲而彷惶。
孔廟正殿的漢白玉台階上，作為神鳥而馴養在此的十二隻丹頂鶴也忽然發出一陣厲嘯之聲，將它們囚在其中的金籠玉柱被撞得叮當作響，雪白的長頸卡在欄杆之中，朱紅的頂冠被撞出的鮮血由吉祥的胭紅染成了刺目的煞紅，它們卻仿佛不知道疼一般，拚命的想要掙脫牢籠。
康熙皇帝剛剛登上白玉台階，便見到這般場景，抬頭看去，卻見京師四方的天空都翻湧著無數的黑潮，一群群的飛鳥匯在一起，遮天蔽日的向著京師城外飛去，似乎是在逃離著什麽東西，將孔廟青爐裏祭祀的青煙衝得支離破碎。
康熙皇帝心中不由得咯噔一跳，麵上原本輕鬆愉快的表情再也繃不住了，臉上又是驚奇、又是悚然，各種表情雜在一張臉上，頓時顯得猙獰無比。
跟在康熙皇帝身後的納蘭明珠見狀，和一旁的索額圖對視一眼，索額圖也是眉間緊皺，朝著納蘭明珠使了個眼色，納蘭明珠會意，卻沒有上前，麵上浮現出一絲猶豫之色，輕輕搖了搖頭。
索額圖眉間一皺，歎了口氣，幹脆自己走上前去說道：“皇上，之前順天府來報，京中群鼠結伴穿街而過、不避人畜，牲畜躁動不安，如今又是群鳥遮日……此恐不祥之兆，此番祭孔大典，要麽暫時停止，再擇吉日舉行。”
康熙皇帝沒有迴應，隻是皺了皺眉，仰頭看著遮天蔽日的鳥群，緩緩轉過身看向孔廟正殿之中供奉的孔子聖像，顯然是不願意就這麽半途離去，這場祭孔大典並不尋常，既是反擊紅營、拉攏士林人心的政治表演，也是清廷堅持革新自救、漢化融合的政治表態，對內對外意義都極為重大。
康熙皇帝在這場祭孔大典上也花費了不少的心思，若是就這因為這些異象而臨陣退縮，必然被那些反對改革的保守派拿著大做文章，對康熙皇帝的威信和權力也定然會大有損傷，對朝廷的革新自救，自然也會產生不小的影響。
一旁的衍聖公見康熙這副模樣，知道康熙皇帝不想就這麽離去，趕忙湊上前來，此番祭孔的群臣親貴之中，大半都是前來走個過場哄皇帝開心，但衍聖公為代表的孔氏，最為積極真誠，畢竟王夫之在江西講學之後，等同於是紅營在思想輿論之上徹底和孔氏決裂宣戰了，日後紅營奪了天下，在場的群臣親貴，乃至於康熙皇帝都有一線生機，隻有孔氏，是已經擺明了要掘根了。
衍聖公和孔氏已經無路可退，隻能全副身心都投入清廷的懷抱，自然是希望大清國祚日久天長、海枯石爛，徹底剿滅了紅營，讓孔氏一門永享富貴，若是大清革新自救成功，徹底漢化學儒，孔家自然更加尊貴超然，所以孔氏就得幫大清坐穩這正統朝廷的位子。
“皇上，臣以為索大人此言錯謬！”衍聖公朝康熙皇帝行了一禮，板著臉辯道：“京中異象，並非不祥之兆，乃是皇上至德格天、精誠動地，故聖人於皇上拜祭之時天賜祥瑞！”
衍聖公聲音洪亮，仿佛是要讓孔廟內外每一個人都聽得清楚：“《易》書有雲，‘雲從龍，風從虎’，今玄鼠銜朱絲而遷，正應《禮運》‘四靈為畜’之兆，群鴉負青煙而翔，恰合《周書》‘百獸率舞’之祥，《春秋》書‘六鷁退飛’，聖人猶謂之見陰陽調和，況此玄鼠呈坎水之象，烏羽化離火之形，水火既濟，正合乾坤交泰之徵！”
“《尚書》有言‘肅，時雨若’，今燔柴剛燃而百禽群舞，豈非上天感皇上求儒問道之至誠，故遣羽族為前導？《禮記》載‘掃地而祭，反本修古’，今鼠群銜朱絲碎屑穿街而過、歸於地脈，實乃聖人先祖嘉陛下克複古禮，特使陰靈助掃塵寰也！”
“昔漢宣帝時神雀群集，光武之時興白雉現，皆應明德之君也，今玄鼠導驪珠之路，驚禽繪河洛之圖，臣伏乞陛下法《周易》‘大人與天地合其德’之訓，繼續此祭孔盛世，謹奉禋祀，以承天休，則麟鳳在郊，指日可待，若祭心不誠、半途而廢，則聖人必然怪罪，反至災禍也！”
康熙皇帝聽得眉飛色舞，納蘭明珠和索額圖兩人也都聽得目瞪口呆，他們兩個也算是滿人之中漢學功底深厚的了，但捫心自問，誰能像衍聖公這般出口成章，短短一瞬間就編出一大堆理由，將這群鼠穿街、飛鳥遮天的不祥之兆變成了聖人降下的祥瑞？
這般能言善辯、善用經史，難怪在和紅營的辯經之中都能引領士風、不落下風。
康熙皇帝自然是大喜過望，雖說天人感應這一套自漢末之時就沒什麽人信了，但拿來做政治鬥爭，卻依舊是上好的工具，畢竟這個時代上到貴胄、下到黎庶，多多少少還是會有些迷信的，黨爭政鬥之時，更是一丁點的小事，都可能撬動全局。
之前見到這般異像，康熙皇帝心中尚有幾分猶疑，但如今聽到衍聖公這番話，頓時心中大定，衍聖公這番話是幫他堵死了那些保守派日後拿這些異像做文章的路子，給康熙皇帝卸下一個大包袱，康熙皇帝是發自內心的高興起來，用力點點頭：“衍聖公此言甚是，天予不取，反受其咎，如今聖人降下這般祥瑞，此祭孔大典，自然該繼續下去！”
說著，康熙皇帝便大步流星的登上漢白玉台階，於正殿前靜立，身後百官依次肅立，神司從殿中捧祭品毛血而出，一旁的祭鼓連響三嚴，正引二人引衍聖公入殿在先師案前上香禱祝，康熙皇帝則領著群臣親貴、官紳士人，一齊在禮樂之中讚跪。
隻是康熙皇帝讚跪的那一刻，卻瞥見大殿之中供奉的孔子聖像，似乎微微動了一動。
孔廟正殿的漢白玉台階上，作為神鳥而馴養在此的十二隻丹頂鶴也忽然發出一陣厲嘯之聲，將它們囚在其中的金籠玉柱被撞得叮當作響，雪白的長頸卡在欄杆之中，朱紅的頂冠被撞出的鮮血由吉祥的胭紅染成了刺目的煞紅，它們卻仿佛不知道疼一般，拚命的想要掙脫牢籠。
康熙皇帝剛剛登上白玉台階，便見到這般場景，抬頭看去，卻見京師四方的天空都翻湧著無數的黑潮，一群群的飛鳥匯在一起，遮天蔽日的向著京師城外飛去，似乎是在逃離著什麽東西，將孔廟青爐裏祭祀的青煙衝得支離破碎。
康熙皇帝心中不由得咯噔一跳，麵上原本輕鬆愉快的表情再也繃不住了，臉上又是驚奇、又是悚然，各種表情雜在一張臉上，頓時顯得猙獰無比。
跟在康熙皇帝身後的納蘭明珠見狀，和一旁的索額圖對視一眼，索額圖也是眉間緊皺，朝著納蘭明珠使了個眼色，納蘭明珠會意，卻沒有上前，麵上浮現出一絲猶豫之色，輕輕搖了搖頭。
索額圖眉間一皺，歎了口氣，幹脆自己走上前去說道：“皇上，之前順天府來報，京中群鼠結伴穿街而過、不避人畜，牲畜躁動不安，如今又是群鳥遮日……此恐不祥之兆，此番祭孔大典，要麽暫時停止，再擇吉日舉行。”
康熙皇帝沒有迴應，隻是皺了皺眉，仰頭看著遮天蔽日的鳥群，緩緩轉過身看向孔廟正殿之中供奉的孔子聖像，顯然是不願意就這麽半途離去，這場祭孔大典並不尋常，既是反擊紅營、拉攏士林人心的政治表演，也是清廷堅持革新自救、漢化融合的政治表態，對內對外意義都極為重大。
康熙皇帝在這場祭孔大典上也花費了不少的心思，若是就這因為這些異象而臨陣退縮，必然被那些反對改革的保守派拿著大做文章，對康熙皇帝的威信和權力也定然會大有損傷，對朝廷的革新自救，自然也會產生不小的影響。
一旁的衍聖公見康熙這副模樣，知道康熙皇帝不想就這麽離去，趕忙湊上前來，此番祭孔的群臣親貴之中，大半都是前來走個過場哄皇帝開心，但衍聖公為代表的孔氏，最為積極真誠，畢竟王夫之在江西講學之後，等同於是紅營在思想輿論之上徹底和孔氏決裂宣戰了，日後紅營奪了天下，在場的群臣親貴，乃至於康熙皇帝都有一線生機，隻有孔氏，是已經擺明了要掘根了。
衍聖公和孔氏已經無路可退，隻能全副身心都投入清廷的懷抱，自然是希望大清國祚日久天長、海枯石爛，徹底剿滅了紅營，讓孔氏一門永享富貴，若是大清革新自救成功，徹底漢化學儒，孔家自然更加尊貴超然，所以孔氏就得幫大清坐穩這正統朝廷的位子。
“皇上，臣以為索大人此言錯謬！”衍聖公朝康熙皇帝行了一禮，板著臉辯道：“京中異象，並非不祥之兆，乃是皇上至德格天、精誠動地，故聖人於皇上拜祭之時天賜祥瑞！”
衍聖公聲音洪亮，仿佛是要讓孔廟內外每一個人都聽得清楚：“《易》書有雲，‘雲從龍，風從虎’，今玄鼠銜朱絲而遷，正應《禮運》‘四靈為畜’之兆，群鴉負青煙而翔，恰合《周書》‘百獸率舞’之祥，《春秋》書‘六鷁退飛’，聖人猶謂之見陰陽調和，況此玄鼠呈坎水之象，烏羽化離火之形，水火既濟，正合乾坤交泰之徵！”
“《尚書》有言‘肅，時雨若’，今燔柴剛燃而百禽群舞，豈非上天感皇上求儒問道之至誠，故遣羽族為前導？《禮記》載‘掃地而祭，反本修古’，今鼠群銜朱絲碎屑穿街而過、歸於地脈，實乃聖人先祖嘉陛下克複古禮，特使陰靈助掃塵寰也！”
“昔漢宣帝時神雀群集，光武之時興白雉現，皆應明德之君也，今玄鼠導驪珠之路，驚禽繪河洛之圖，臣伏乞陛下法《周易》‘大人與天地合其德’之訓，繼續此祭孔盛世，謹奉禋祀，以承天休，則麟鳳在郊，指日可待，若祭心不誠、半途而廢，則聖人必然怪罪，反至災禍也！”
康熙皇帝聽得眉飛色舞，納蘭明珠和索額圖兩人也都聽得目瞪口呆，他們兩個也算是滿人之中漢學功底深厚的了，但捫心自問，誰能像衍聖公這般出口成章，短短一瞬間就編出一大堆理由，將這群鼠穿街、飛鳥遮天的不祥之兆變成了聖人降下的祥瑞？
這般能言善辯、善用經史，難怪在和紅營的辯經之中都能引領士風、不落下風。
康熙皇帝自然是大喜過望，雖說天人感應這一套自漢末之時就沒什麽人信了，但拿來做政治鬥爭，卻依舊是上好的工具，畢竟這個時代上到貴胄、下到黎庶，多多少少還是會有些迷信的，黨爭政鬥之時，更是一丁點的小事，都可能撬動全局。
之前見到這般異像，康熙皇帝心中尚有幾分猶疑，但如今聽到衍聖公這番話，頓時心中大定，衍聖公這番話是幫他堵死了那些保守派日後拿這些異像做文章的路子，給康熙皇帝卸下一個大包袱，康熙皇帝是發自內心的高興起來，用力點點頭：“衍聖公此言甚是，天予不取，反受其咎，如今聖人降下這般祥瑞，此祭孔大典，自然該繼續下去！”
說著，康熙皇帝便大步流星的登上漢白玉台階，於正殿前靜立，身後百官依次肅立，神司從殿中捧祭品毛血而出，一旁的祭鼓連響三嚴，正引二人引衍聖公入殿在先師案前上香禱祝，康熙皇帝則領著群臣親貴、官紳士人，一齊在禮樂之中讚跪。
隻是康熙皇帝讚跪的那一刻，卻瞥見大殿之中供奉的孔子聖像，似乎微微動了一動。