林帆屹立於雲霧氤氳的青岩峰巔,凜冽的山風如猛獸般唿嘯而過,肆意地拉扯著他的衣袂,發出獵獵聲響。他的目光穿透層層雲霧,望向那連綿起伏、隱沒在雲霧之中的崇山峻嶺,然而,他的內心卻被一團濃重的迷霧所籠罩,那是對生死與道的深深困惑,如同解不開的謎團,沉甸甸地壓在他的心頭。


    “師父,究竟何為生?何為死?”往昔,在道觀那昏黃搖曳的燭火下,林帆目光中滿是虔誠與執著,向白發蒼蒼、仙風道骨的玄清真人發問。玄清真人靜靜地坐在蒲團之上,緩緩抬起手,輕輕撫著那長長的胡須,目光深邃得仿若無盡的夜空,其中閃爍著洞悉世事的光芒,他緩緩開口:“生死,就如同晝夜交替,是自然的常理,莫要過度執著。”玄清真人的話語低沉而平和,帶著一種曆經歲月沉澱的滄桑感。然而,林帆心中的疑惑並未因這簡短的迴答而有絲毫的消散,他渴望探尋到更為深邃、更為本質的答案,這種渴望如同熊熊燃燒的火焰,在他的胸腔中越燒越旺。


    就在此時,一陣悠揚而空靈的鍾聲,從山穀的深處悠悠傳來,如同一隻無形的手,輕輕打斷了林帆的思緒。他緩緩轉過身,目光中還帶著一絲尚未完全消散的迷茫,隨後疾步沿著蜿蜒曲折、被青苔覆蓋的山路而下,朝著那座隱匿在山林之中的道觀走去。


    踏入道觀,庭院中一片熱鬧景象。弟子們正全神貫注地修煉法術,一時間,各種法術光芒交錯閃爍,煞是好看。林帆剛一踏入,便聽到一陣激烈的爭執聲傳入耳中。


    “此術必須這般施展,方能將其最大威力發揮得淋漓盡致!”一名身材魁梧、麵容剛毅的弟子陳宇大聲說道,隻見他手中法術光芒大盛,周身靈力激蕩,周圍的空氣都仿佛被他的氣勢所壓迫,發出輕微的爆鳴聲。


    “不對!你這完全是舍本逐末,應先平心靜氣,凝神聚氣,讓自身與天地靈氣相融合,而後再巧妙地引動靈力,如此才能發揮出法術的真正精髓。”另一名弟子李強急切地反駁道,他神色焦急,額頭微微沁出細密的汗珠,一邊說著,一邊還比劃著各種手勢,試圖向陳宇解釋清楚。


    林帆靜靜地看著他們,微微皺起了眉頭,心中暗自思忖:“他們為了法術的施展方法爭論得麵紅耳赤,卻似乎完全忘記了修行的本心究竟為何。”想到此處,他深吸一口氣,穩步走上前,聲音輕柔卻又帶著一種不容置疑的力量:“諸位師兄,修行之道,在乎一心。切莫因為外在的法術形式,而迷失了內心的寧靜與本真。”


    陳宇聞言,轉過頭來,目光中帶著一絲不屑,上下打量了林帆一番,嗤笑道:“林帆,你整日思索些虛無縹緲、不著邊際的道,連最基本的法術都不努力精進,又有什麽資格在此對我們說教?”


    林帆神色平靜如水,不卑不亢地迎上陳宇的目光,緩緩迴應道:“法術,不過是道的外在顯現形式罷了。倘若心中無道,即便擁有再強大的法術,又有什麽真正的用處呢?不過是徒有其表罷了。”


    眾人正爭論得不可開交之時,玄清真人邁著沉穩的步伐,緩緩走來。他的身影仿若帶著一種無形的威嚴,眾人的目光紛紛投向他。玄清真人目光如電,緩緩掃過眾人,聲音低沉卻極具穿透力:“莫要再爭論了,隨我來。”


    眾人不敢有絲毫怠慢,趕忙跟隨著玄清真人,來到了後山的一處靜謐之地。此處仿若與世隔絕,古木參天,粗壯的樹幹直插雲霄,繁茂的枝葉相互交織,將天空遮得嚴嚴實實,隻留下星星點點的光斑灑在地麵上。周圍花草繁盛,五彩斑斕的花朵肆意綻放,散發出陣陣迷人的芬芳,微風拂過,花草輕輕搖曳,仿若一片綠色的海洋泛起層層波浪,這裏仿若世外桃源一般。


    玄清真人停下腳步,緩緩轉過身來,目光平和地看著眾人,說道:“今日,我便帶你們體悟這自然之道。”話音剛落,他雙手迅速結印,動作行雲流水,一氣嗬成。隨著他的動作,周圍的花草樹木竟仿佛被賦予了生命一般,緩緩舞動起來,散發出柔和而溫暖的光芒,那光芒仿若帶著一種治愈的力量,讓人的內心不由自主地平靜下來。


    林帆見狀,緩緩閉上眼睛,摒棄一切雜念,用心去感受著這一切。他感受到了花草蓬勃的生機,那是一種對生命的熱愛與渴望;他也感受到了樹木堅韌的意誌,無論風雨如何侵襲,始終堅守著自己的位置。在這一刻,他仿佛與自然融為一體,他的唿吸與花草的唿吸同步,他的心跳與樹木的心跳共鳴。他似乎領悟到了,生,是自然的慷慨賦予;死,是迴歸自然的懷抱,不應有喜惡之分,一切皆是自然的安排。


    然而,這份珍貴的感悟並未持續太久。不久之後,山下的村莊遭遇了一場突如其來的災難。一群魔道妖人仿若從地獄中湧出,肆意地在村莊中肆虐。他們燒殺搶掠,無惡不作,熊熊大火迅速蔓延,將整個村莊吞噬,百姓們的哭聲、喊聲震天動地,仿若一曲人間的悲歌。


    林帆與陳宇、李強等弟子接到玄清真人的命令,火速前往救援。當他們趕到時,眼前的景象讓他們觸目驚心。整個村莊已是一片火海,濃煙滾滾,刺鼻的焦味彌漫在空氣中。房屋在大火中轟然倒塌,百姓們四處奔逃,卻難以逃脫魔道妖人的魔掌。


    “殺!”陳宇雙眼瞬間變得通紅,如同一隻被激怒的猛獸,率先衝了上去,手中的法術毫不留情地攻向魔道妖人。他的法術帶著強烈的憤怒與力量,每一擊都仿佛要將敵人撕成碎片。李強也緊跟其後,施展渾身解數,各種法術層出不窮,試圖阻擋魔道妖人的暴行。


    林帆看著眼前這血腥殘酷的場景,心中一陣刺痛,仿佛有一把利刃狠狠地劃過他的心髒。他深知魔道妖人作惡多端,罪無可恕,但此時,他的心中卻沒有被仇恨所占據,取而代之的是深深的悲憫。他緩緩抬起手,施展法術,每一個動作都沉穩而堅定,他盡量以製服而非殺戮為目的,在他看來,每一個生命都有其存在的價值,哪怕是魔道妖人。


    戰鬥進入白熱化階段,突然,一名魔道妖人眼疾手快,挾持了一名孩童,將利刃架在孩童的脖子上,瘋狂地威脅道:“你們再敢上前一步,我就殺了這孩子!”


    陳宇見狀,怒目圓睜,眼中幾乎要噴出火來,大聲吼道:“放開那孩子!”說著便要不顧一切地衝上去。林帆眼疾手快,迅速伸手攔住他,輕聲卻又沉穩地說道:“莫要衝動,以免傷了孩子。”


    林帆神色鎮定自若,仿若周圍的混亂與他無關,他的目光緊緊盯著那名妖人,緩緩說道:“你放下孩子,我以道心起誓,放你一條生路。”他的聲音不大,卻在這混亂的戰場上清晰地傳入每個人的耳中,帶著一種讓人安心的力量。


    那妖人聞言,冷笑一聲,眼中滿是懷疑與不屑:“你當我是傻子嗎?會相信你的鬼話!”


    林帆目光堅定如磐石,沒有絲毫動搖,繼續說道:“我以道心起誓,絕不食言。若違背誓言,道心破碎,永墮輪迴。”他的話語擲地有聲,仿佛有一種無形的力量在空氣中迴蕩。


    妖人猶豫了一下,他的眼中閃過一絲掙紮,最終,在林帆堅定的目光下,他緩緩放下了孩子。林帆遵守承諾,隻是施展法術,巧妙地封印了他的靈力,並未取他性命。


    陳宇對此十分不滿,戰鬥結束後,他衝到林帆麵前,質問道:“林帆,你為何放過他?這些妖人罪該萬死,殺了他是他應得的下場!”


    林帆看著陳宇,神色認真而嚴肅,緩緩說道:“我們身為修行之人,應以慈悲為懷。殺了他,不過是一時的痛快,卻違背了我們的道心。道心若失,修行又有何意義?”


    迴到道觀後,林帆獨自一人坐在房間裏,再次陷入了沉思。他的腦海中不斷浮現出莊子所說的“不以心捐道,不以人助天”這句話,他的心中漸漸明晰起來。他終於明白,修行並非是為了追求強大的力量,去主宰他人的生死,而是要順應自然之道,保持內心的本真與純淨。


    在接下來的日子裏,林帆依舊每日在道觀中修行,用心體悟自然的奧秘。他的心境愈發平和,臉上時常帶著淡淡的微笑,那是一種看透生死、領悟大道後的釋然與超脫。


    又一日,陽光明媚,林帆來到溪邊修煉。溫暖的陽光灑在水麵上,波光粼粼,仿若無數顆細碎的鑽石在水麵上跳躍。他靜靜地望著水中自己的倒影,心中一片澄澈,沒有絲毫的雜念。此時,他終於徹悟,真正的自由與解脫,並非來自外界的功成名就,而是源於內心對道的堅守。他就像那隨風而動的花草,順應自然的規律,卻又有著自己堅定的堅持。在這充滿奇幻與挑戰的仙俠世界裏,林帆以自己獨特的方式,踐行著對道的不懈追尋,最終成為了眾人眼中那個真正領悟了生死與道的“真人” ,他的故事也在這片仙俠大陸上,緩緩流傳開來,激勵著一代又一代的修行者去探尋那神秘而又深邃的道之真諦。


    古之真人,不知說生,不知惡死。其出不欣,其入不距。翛然而往,翛然而來而已矣。不忘其所始,不求其所終。受而喜之,忘而複之。是之謂不以心捐道,不以人助天,是之謂真人。若然者,其心誌,其容寂,其顙頯。淒然似秋,暖然似春,喜怒通四時,與物有宜而莫知其極。故聖人之用兵也,亡國而不失人心。利澤施乎萬世,不為愛人。故樂通物,非聖人也;有親,非仁也;天時,非賢也;利害不通,非君子也;行名失己,非士也;亡身不真,非役人也。若狐不偕、務光、伯夷、叔齊、箕子胥餘、紀他、申徒狄,是役人之役,適人之適,而不自適其適者也。


    古時候的“真人”,不懂得喜悅生存,也不懂得厭惡死亡;出生不欣喜,入死不推辭;無拘無束地就走了,自由自在地又來了罷了。不忘記自己從哪兒來,也不尋求自己往哪兒去,承受什麽際遇都歡歡喜喜,忘掉死生像是迴到了自己的本然,這就叫做不用心智去損害大道,也不用人為的因素去幫助自然。這就叫“真人”。像這樣的人,他的內心忘掉了周圍的一切,他的容顏淡漠安閑,他的麵額質樸端嚴;冷肅得像秋天,溫暖得像春天,高興或憤怒跟四時更替一樣自然無飾,和外界事物合宜相稱而沒有誰能探測到他精神世界的真諦。所以古代聖人使用武力,滅掉敵國卻不失掉敵國的民心;利益和恩澤廣施於萬世,卻不是為了偏愛什麽人。樂於交往取悅外物的人,不是聖人;有偏愛就算不上是“仁”;伺機行事,不是賢人;不能看到利害的相通和相輔,算不上是君子;辦事求名而失掉自身的本性,不是有識之士;喪失身軀卻與自己的真性不符,不是能役使世人的人。像狐不偕、務光、伯夷、叔齊、箕子、胥餘、紀他、申徒狄,這樣的人都是被役使世人的人所役使,都是被安適世人的人所安適,而不是能使自己得到安適的人。

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