第052章 感覺
清宮嬌嬌寵：四爺，要聽話！ 作者：唐哭哭 投票推薦 加入書簽 留言反饋
也許自己頂替宛如的身份，被大家寵愛，她是幸福的，可是宛心呢，一路上，自己並不時要整宛心，隻是宛心的沉默，讓她不安，讓她想要知道，這個默默無語的女孩，這個大她一歲的古代女孩，到底是因為什麽變成了這樣。
宛心她本身就是如此，還是被壓迫的，用沉默來代替自己的反抗呢。
如果宛心真的是在用無聲來反抗這個家庭對自己的所有不公，那麽，在這高高的皇覺寺下，到底還有多少人，有著和宛心一樣的痛苦呢。好歹，宛心，是一個皇家的小格格，一個小姐，那麽，那些什麽都不是的人，他們又在忍受著什麽。
看著高峨的皇覺寺，突然間，她的心情很沉重，像是被這巍峨壓得喘不過起來，可是，沒有辦法，隻能，緊緊心態，跨進去。
以前從來沒有去過北京，隻是在電視上看過故宮的樣子，那時，在印象裏，故宮不過就是比較宏偉的皇家陵園罷了，並不會有什麽特別，隻是一個宏大。想想，當初自己是去過山西的喬家大院，也是去過陝西的秦始皇兵馬俑，這些不過都隻是氣勢恢宏而已，身處其間，也並沒有覺得有什麽奇怪。
可是，原來，真正的身處其間，感覺真正清時期的建築，那種感覺是和自己在電視上看到的，是完全不一樣的。這樣的宏大，讓她感覺到了封建專製的威嚴，那樣的不可褻。
聽姚氏說，皇覺寺並不是唯一的皇家寺院，隻是其中一座小小的別院，是清朝的弟一座皇家寺院盛京皇家寺院實勝寺的附屬寺院，隻是一座仿建築。
由於甲申元年，暨順治元年，也就是我們常說的年，當今皇帝順治，在睿親王多爾袞的照顧下，從當時的盛京沈陽遷都北京，為此，距離當時的盛京皇家寺院越來越遠，睿親王為了滿足孝莊太後的心願，於是下令在北京建立了一座仿製的盛京皇家寺院，並命名為黃覺寺。
據了解，真正的盛京皇家寺院，是在是崇德元年年清太宗皇太極敕建實勝寺。在崇德三年年八月竣工，而這座仿建築，遠遠比真正的皇家寺院晚的多，可也正是因為這樣，黃覺寺比起沈陽的皇家寺院更加的宏偉得多。
在《盛京通誌》、《沈陽縣誌》上有這樣的記載，大體是說，在清朝崛起之初，由於蒙古族喇嘛教信教者首領、元裔丹大汗之母蘇秦與妻福清，為表歸順之誠意，從遙遠的察哈爾，特以白駱駝載(嗎哈噶喇)金佛像、金字喇嘛經及傳國玉璽，呈至盛京，同行者有蒙古最受尊敬之活佛喇嘛高僧(默爾根)。由此而有了這家皇家寺廟，也是因為如此，這家皇家寺廟亦是到了順治年間，盡管皇家寺廟已經擁有多座，而這間仿製的黃覺寺卻仍然備受八旗子弟關注。
《清太宗實錄》記曰：“崇德三年八月十二日，實勝寺工成。先是上征察哈爾國時，察哈爾汗出奔圖百忒部落，至打草灘而率其國人鹹來歸順，內有默爾根喇嘛載古(八斯八喇嘛)所供(足金打造的瑪哈噶喇金佛)至於盛京城西三裏外白駱駝長跪不起，此事稟告皇太極，商議後在此地建實勝寺供之。此金佛先供於大殿佛龕之內，但金佛三次顯靈，站在大殿房脊上麵向東方。寺內喇嘛見此情景，在大殿西側建一佛樓麵東開門，將金佛供入，從此金佛不在出現，據喇嘛講，金佛是不想在大殿裏供養所以才顯身。”
由此，大家對這家寺廟的追捧越來越多。
“宛如，過來，到娘跟前來。”走進黃覺寺，看到宛如被眼前的景象驚呆了，姚氏笑著伸出手去拉著宛如，拉著她進了黃覺寺的大門。
“娘，為什麽會有這麽多的和尚，一般的寺廟不是隻要擁有一兩個和尚就可以了嗎？”一進門宛如就被宏大的和尚群所包圍，那些和尚念念有詞，像是天書一樣，她一個字也聽不懂，可是，說不上來為什麽，這樣宏大的氣勢，讓她感覺到害怕，莫名的說不出來的不安。
“嗬嗬，黃覺寺保佑的是整個的八旗子弟，想想，要有多少人啊，一兩個大師怎麽可以，會被認為是對佛祖的不尊，還有，宛如，不可再叫大師們和尚了，你已經是大姑娘了，應該懂的。”姚氏一邊往裏走，一邊小聲的對著她說。
“是，我知道了，娘。”嘴上雖然這樣答應著，可是心裏還是多多少少的感覺到不滿意，這樣的盛大，讓她感覺壓抑，越是輝煌，越是讓她感覺到一股淡淡的蒼涼。
說不上來，是什麽感覺，總之，像是連同著自己，都快要迷失在這裏了一樣。
於是，隻能跟在姚氏的身後，做一個順從的小姐，不再多話。
“夫人，小姐們，歡迎來到黃覺寺的大雄寶殿。”
一進大雄寶殿紅漆漆的大門，就看見一個和尚迎上來，一臉嚴肅的歡迎他們，然後就看見姚氏笑著示意香蘭給和尚一些的銀兩，一邊聽見姚氏虔誠的說道：“還望師父笑納。”
“多謝施主的香油錢。”和尚接過姚氏手裏的銀兩，就離開了她們的視線。
她恍然大悟，還以為是什麽呢，不過是來要錢來了，還美其名曰：“香油錢。”原來古代的和尚是這樣向別人要錢的，比起現在的一些寺廟，高明不到哪裏去。可是，真沒想到，這古代的和尚要錢，要錢就要錢嘛，還這樣的擺出一種高姿態，似乎是給了寺廟一些香油錢，還需要寺廟的和尚許可一樣，想必這一點來說，古代的和尚可要比現在的高尚的多，最起碼古代這些個和尚的地位要比現在的和尚高得多。
她感覺的出來，這些寺廟裏的和尚，在所有前來參拜的人當中，充當了一種不可褻的威嚴，盡管他們看起來很麵善，可是，卻永遠的和周邊的人，保持著一定的距離，那種距離，是一種遙遠，不管怎麽努力，都是沒有辦法拉近的，那是大師的“領袖”風範。
宛心她本身就是如此，還是被壓迫的，用沉默來代替自己的反抗呢。
如果宛心真的是在用無聲來反抗這個家庭對自己的所有不公，那麽，在這高高的皇覺寺下，到底還有多少人，有著和宛心一樣的痛苦呢。好歹，宛心，是一個皇家的小格格，一個小姐，那麽，那些什麽都不是的人，他們又在忍受著什麽。
看著高峨的皇覺寺，突然間，她的心情很沉重，像是被這巍峨壓得喘不過起來，可是，沒有辦法，隻能，緊緊心態，跨進去。
以前從來沒有去過北京，隻是在電視上看過故宮的樣子，那時，在印象裏，故宮不過就是比較宏偉的皇家陵園罷了，並不會有什麽特別，隻是一個宏大。想想，當初自己是去過山西的喬家大院，也是去過陝西的秦始皇兵馬俑，這些不過都隻是氣勢恢宏而已，身處其間，也並沒有覺得有什麽奇怪。
可是，原來，真正的身處其間，感覺真正清時期的建築，那種感覺是和自己在電視上看到的，是完全不一樣的。這樣的宏大，讓她感覺到了封建專製的威嚴，那樣的不可褻。
聽姚氏說，皇覺寺並不是唯一的皇家寺院，隻是其中一座小小的別院，是清朝的弟一座皇家寺院盛京皇家寺院實勝寺的附屬寺院，隻是一座仿建築。
由於甲申元年，暨順治元年，也就是我們常說的年，當今皇帝順治，在睿親王多爾袞的照顧下，從當時的盛京沈陽遷都北京，為此，距離當時的盛京皇家寺院越來越遠，睿親王為了滿足孝莊太後的心願，於是下令在北京建立了一座仿製的盛京皇家寺院，並命名為黃覺寺。
據了解，真正的盛京皇家寺院，是在是崇德元年年清太宗皇太極敕建實勝寺。在崇德三年年八月竣工，而這座仿建築，遠遠比真正的皇家寺院晚的多，可也正是因為這樣，黃覺寺比起沈陽的皇家寺院更加的宏偉得多。
在《盛京通誌》、《沈陽縣誌》上有這樣的記載，大體是說，在清朝崛起之初，由於蒙古族喇嘛教信教者首領、元裔丹大汗之母蘇秦與妻福清，為表歸順之誠意，從遙遠的察哈爾，特以白駱駝載(嗎哈噶喇)金佛像、金字喇嘛經及傳國玉璽，呈至盛京，同行者有蒙古最受尊敬之活佛喇嘛高僧(默爾根)。由此而有了這家皇家寺廟，也是因為如此，這家皇家寺廟亦是到了順治年間，盡管皇家寺廟已經擁有多座，而這間仿製的黃覺寺卻仍然備受八旗子弟關注。
《清太宗實錄》記曰：“崇德三年八月十二日，實勝寺工成。先是上征察哈爾國時，察哈爾汗出奔圖百忒部落，至打草灘而率其國人鹹來歸順，內有默爾根喇嘛載古(八斯八喇嘛)所供(足金打造的瑪哈噶喇金佛)至於盛京城西三裏外白駱駝長跪不起，此事稟告皇太極，商議後在此地建實勝寺供之。此金佛先供於大殿佛龕之內，但金佛三次顯靈，站在大殿房脊上麵向東方。寺內喇嘛見此情景，在大殿西側建一佛樓麵東開門，將金佛供入，從此金佛不在出現，據喇嘛講，金佛是不想在大殿裏供養所以才顯身。”
由此，大家對這家寺廟的追捧越來越多。
“宛如，過來，到娘跟前來。”走進黃覺寺，看到宛如被眼前的景象驚呆了，姚氏笑著伸出手去拉著宛如，拉著她進了黃覺寺的大門。
“娘，為什麽會有這麽多的和尚，一般的寺廟不是隻要擁有一兩個和尚就可以了嗎？”一進門宛如就被宏大的和尚群所包圍，那些和尚念念有詞，像是天書一樣，她一個字也聽不懂，可是，說不上來為什麽，這樣宏大的氣勢，讓她感覺到害怕，莫名的說不出來的不安。
“嗬嗬，黃覺寺保佑的是整個的八旗子弟，想想，要有多少人啊，一兩個大師怎麽可以，會被認為是對佛祖的不尊，還有，宛如，不可再叫大師們和尚了，你已經是大姑娘了，應該懂的。”姚氏一邊往裏走，一邊小聲的對著她說。
“是，我知道了，娘。”嘴上雖然這樣答應著，可是心裏還是多多少少的感覺到不滿意，這樣的盛大，讓她感覺壓抑，越是輝煌，越是讓她感覺到一股淡淡的蒼涼。
說不上來，是什麽感覺，總之，像是連同著自己，都快要迷失在這裏了一樣。
於是，隻能跟在姚氏的身後，做一個順從的小姐，不再多話。
“夫人，小姐們，歡迎來到黃覺寺的大雄寶殿。”
一進大雄寶殿紅漆漆的大門，就看見一個和尚迎上來，一臉嚴肅的歡迎他們，然後就看見姚氏笑著示意香蘭給和尚一些的銀兩，一邊聽見姚氏虔誠的說道：“還望師父笑納。”
“多謝施主的香油錢。”和尚接過姚氏手裏的銀兩，就離開了她們的視線。
她恍然大悟，還以為是什麽呢，不過是來要錢來了，還美其名曰：“香油錢。”原來古代的和尚是這樣向別人要錢的，比起現在的一些寺廟，高明不到哪裏去。可是，真沒想到，這古代的和尚要錢，要錢就要錢嘛，還這樣的擺出一種高姿態，似乎是給了寺廟一些香油錢，還需要寺廟的和尚許可一樣，想必這一點來說，古代的和尚可要比現在的高尚的多，最起碼古代這些個和尚的地位要比現在的和尚高得多。
她感覺的出來，這些寺廟裏的和尚，在所有前來參拜的人當中，充當了一種不可褻的威嚴，盡管他們看起來很麵善，可是，卻永遠的和周邊的人，保持著一定的距離，那種距離，是一種遙遠，不管怎麽努力，都是沒有辦法拉近的，那是大師的“領袖”風範。