不過也並不是說這種專攻一種大道差。大道三千殊途同歸，任何一種大道其實專精修至巔峰都可以達到以一道化萬千的。隻是這條路太過艱難，大部分都是卡在那掌道巔峰不曾做到以一道衍化萬千大道。如十二祖巫、伏羲、天帝俊、東皇太一等人，皆是卡在了這種地步，使得他們比證道混元大羅金仙的三清差了半疇。不過也有例外，如鯤鵬祖師專修的陰陽大道，其修行的程度已經超過了天道的衍化的陰陽大道，這也是其能壓製混元大羅金仙的原因。不過完整的大道，隻有那些自混沌誕生的先天才能參悟透徹，自洪荒天地誕生的生靈自誕生所接觸的大道便是天道所衍化的殘缺大道，所以修行的上限也就是天道衍化的大道。想要參悟完整大道，隻有離開洪荒進入混沌深處才有可能尋到完整大道進行參悟。不過混沌中各種情況都有可能發生，哪怕已經到掌道境巔峰進入混沌也是很危險的事，這也是洪荒修行者甚少有人深入混沌的原因，大多也都是頂多在洪荒世界的邊緣處感悟混沌中的大道。
不過天道所衍化的大道雖然不全，但隻要將其修煉到巔峰，徹底掌控，其實也不會比掌控完整大道差太多。若自身修行大道沒有被克製的情況下他們是可以和混元大羅金仙比肩的，甚至若是聚集氣運，有業位加持還能做大同混元大羅金仙平分秋色，這也是那天帝俊、東皇太一不懼三清的原因。
正是因為前期選擇關乎著後期的修行道路，若是前期為了進境快速，隨便選擇了大道，將來恐怕哭都沒地方哭。再想改修隻能如伏羲這般，徹底轉世重新修行。這也是伏羲為何如今還沒有進入大羅之境的原因。
但轉世重修的道路卻也不是那麽好走的，首先你需要徹底散去道行，在投胎轉世時，身上不能攜帶絲毫的法力，隻能任由輪迴道帶著你轉世。而這種情況下你轉世成什麽，是自身無法決定的，有可能你轉世千百次都是在蟲豸這種壽命極短的生物中打轉。哪怕你轉世成了人族這種及極易開啟靈智的生靈，但因為機緣被輪迴之力消除，你轉世後又是否願意修行還要兩說，再加上自身受周圍環境影響，甚至可能性情大變，到時候你還是否是原來的你。
即便是這些情況都避免了，那踏入修行之後的你也並不可能一路坦途，一旦遭遇劫數，甚至可能直接真靈泯滅，徹底從世間消失。這種種的原因也使得甚少有大能主動入輪迴重修的，也就伏羲這種，有至親之人一路守護才能夠做到如此輕鬆的轉世歸來。
正是修行多艱，修行的每一步都不得不讓修士慎重以待。不過雖然像竹亦這種快速提升修行境界可能會使將來的道路變窄，但境界快速提升的好處也確確實實存在的。
首先便是練氣凝煉法力方麵，境界高自然凝煉法力更快速，而隻有法力足夠深厚，哪怕沒有任何技巧的一擊，也能有毀天滅地的威力，而且境界高對於神通參悟自然也是加成更大，畢竟神通說白了就是對道的運用，境界高也就代表著你對大道的理解更加透徹，參悟起神通來自然也會得心應手。
而境界的提升，另一個好處便是壽元。其實說起來像半子這種先天道體，已經沒有了壽元的限製，理論上哪怕其也是長生不老的。但這也隻是理論上，就像普通人族都有兩甲子的壽元，但又有幾個能真的活夠兩甲子，除了天災人禍，還有疾病傷殘等等因素。
而修士同樣如此，除了各種劫數以外，還有著天人五衰。所謂天人五衰便是修士的精氣神快速泄露流失而出現的五種現象。而修士為何會出現天人五衰除了自身遭受重創本源缺失嚴重以外，還有道的原因。
修士就好似飛蟲，而大道就好似大樹，飛蟲以樹的汁液為食，這樣才能長久生存，普通生靈就好似沒有目標的飛蟲，因為沒有食物的供給，很快就會死亡，也就是壽元耗盡。而普通修士就是不斷尋找可以棲息吸收的汁液，修為低的隻能在外圍打轉，靠吸收邊角的汁液也能生存。但是樹葉有枯榮更替，當樹葉枯萎掉落後，那上麵的飛蟲也會隨之掉落，等殘葉的營養被飛蟲吸食幹淨之後飛蟲也就沒了食物來源，也隻有死路一條。這便是修士雖然壽元更長但也有壽元限製的原因。
而隨著修士都實力增強，飛蟲就可以飛入大樹內部，棲息在一些枝幹處吸食營養，枝幹並不會隨著枯榮而掉落，這便是某種意義的壽元無盡，半子等被女媧娘娘塑造出的先天人族就是如此，出生就棲息在大樹的枝幹上，能夠為他們提供長久的事物來源。
但那種情況也隻是理論上可以壽元無盡，並非是真的可能長生，因為樹的枝幹也會因為各種原因枯萎，還有可能因為一場暴風雨枝幹被折斷，等到他們棲息的樹幹枯萎或折斷掉落之後，那麽他們也就無法再從樹幹上上活的營養，這便是天人五衰，不過天人五衰之後並非就是必死，他們可以飛離原來的枯枝，尋找新的可供棲息的枝幹，隻要能在身體內儲存的營養消耗完前找到棲息處，也就可以渡過天人五衰。這也是半子他們修行的意義，因為隻有實力強大了，將來若麵臨天人五衰時才能有更大的機會渡過。
而大羅境則相當於飛蟲已經尋到了大樹的主幹分支處，已經能夠看到那大樹的樹幹全貌，不僅天人五衰出現的幾率極小，哪怕出現了也更容易渡過，除非是正株大樹枯死，他們隻能尋找其他的大樹，不過因為這個時候的飛蟲已經足夠強大，尋找到其他大樹的機會也很大。
而掌道境則相當於飛蟲已經進化到了人的地步，他甚至已經有力量可以將大樹摧毀，因為儲存足夠的食物，哪怕摧毀這顆大樹，他也有可能尋到新的大樹，甚至等到這顆大樹發出新的枝芽，包括自己種樹。不過樹若倒塌也有可能會砸死人的，所以正常情況下沒有哪個人會去毀樹，並且能尋到新的樹的以及種出新樹的幾率雖然很大，但也有尋不到新樹或種的樹活不成的可能。
不過天道所衍化的大道雖然不全，但隻要將其修煉到巔峰，徹底掌控，其實也不會比掌控完整大道差太多。若自身修行大道沒有被克製的情況下他們是可以和混元大羅金仙比肩的，甚至若是聚集氣運，有業位加持還能做大同混元大羅金仙平分秋色，這也是那天帝俊、東皇太一不懼三清的原因。
正是因為前期選擇關乎著後期的修行道路，若是前期為了進境快速，隨便選擇了大道，將來恐怕哭都沒地方哭。再想改修隻能如伏羲這般，徹底轉世重新修行。這也是伏羲為何如今還沒有進入大羅之境的原因。
但轉世重修的道路卻也不是那麽好走的，首先你需要徹底散去道行，在投胎轉世時，身上不能攜帶絲毫的法力，隻能任由輪迴道帶著你轉世。而這種情況下你轉世成什麽，是自身無法決定的，有可能你轉世千百次都是在蟲豸這種壽命極短的生物中打轉。哪怕你轉世成了人族這種及極易開啟靈智的生靈，但因為機緣被輪迴之力消除，你轉世後又是否願意修行還要兩說，再加上自身受周圍環境影響，甚至可能性情大變，到時候你還是否是原來的你。
即便是這些情況都避免了，那踏入修行之後的你也並不可能一路坦途，一旦遭遇劫數，甚至可能直接真靈泯滅，徹底從世間消失。這種種的原因也使得甚少有大能主動入輪迴重修的，也就伏羲這種，有至親之人一路守護才能夠做到如此輕鬆的轉世歸來。
正是修行多艱，修行的每一步都不得不讓修士慎重以待。不過雖然像竹亦這種快速提升修行境界可能會使將來的道路變窄，但境界快速提升的好處也確確實實存在的。
首先便是練氣凝煉法力方麵，境界高自然凝煉法力更快速，而隻有法力足夠深厚，哪怕沒有任何技巧的一擊，也能有毀天滅地的威力，而且境界高對於神通參悟自然也是加成更大，畢竟神通說白了就是對道的運用，境界高也就代表著你對大道的理解更加透徹，參悟起神通來自然也會得心應手。
而境界的提升，另一個好處便是壽元。其實說起來像半子這種先天道體，已經沒有了壽元的限製，理論上哪怕其也是長生不老的。但這也隻是理論上，就像普通人族都有兩甲子的壽元，但又有幾個能真的活夠兩甲子，除了天災人禍，還有疾病傷殘等等因素。
而修士同樣如此，除了各種劫數以外，還有著天人五衰。所謂天人五衰便是修士的精氣神快速泄露流失而出現的五種現象。而修士為何會出現天人五衰除了自身遭受重創本源缺失嚴重以外，還有道的原因。
修士就好似飛蟲，而大道就好似大樹，飛蟲以樹的汁液為食，這樣才能長久生存，普通生靈就好似沒有目標的飛蟲，因為沒有食物的供給，很快就會死亡，也就是壽元耗盡。而普通修士就是不斷尋找可以棲息吸收的汁液，修為低的隻能在外圍打轉，靠吸收邊角的汁液也能生存。但是樹葉有枯榮更替，當樹葉枯萎掉落後，那上麵的飛蟲也會隨之掉落，等殘葉的營養被飛蟲吸食幹淨之後飛蟲也就沒了食物來源，也隻有死路一條。這便是修士雖然壽元更長但也有壽元限製的原因。
而隨著修士都實力增強，飛蟲就可以飛入大樹內部，棲息在一些枝幹處吸食營養，枝幹並不會隨著枯榮而掉落，這便是某種意義的壽元無盡，半子等被女媧娘娘塑造出的先天人族就是如此，出生就棲息在大樹的枝幹上，能夠為他們提供長久的事物來源。
但那種情況也隻是理論上可以壽元無盡，並非是真的可能長生，因為樹的枝幹也會因為各種原因枯萎，還有可能因為一場暴風雨枝幹被折斷，等到他們棲息的樹幹枯萎或折斷掉落之後，那麽他們也就無法再從樹幹上上活的營養，這便是天人五衰，不過天人五衰之後並非就是必死，他們可以飛離原來的枯枝，尋找新的可供棲息的枝幹，隻要能在身體內儲存的營養消耗完前找到棲息處，也就可以渡過天人五衰。這也是半子他們修行的意義，因為隻有實力強大了，將來若麵臨天人五衰時才能有更大的機會渡過。
而大羅境則相當於飛蟲已經尋到了大樹的主幹分支處，已經能夠看到那大樹的樹幹全貌，不僅天人五衰出現的幾率極小，哪怕出現了也更容易渡過，除非是正株大樹枯死，他們隻能尋找其他的大樹，不過因為這個時候的飛蟲已經足夠強大，尋找到其他大樹的機會也很大。
而掌道境則相當於飛蟲已經進化到了人的地步，他甚至已經有力量可以將大樹摧毀，因為儲存足夠的食物，哪怕摧毀這顆大樹，他也有可能尋到新的大樹，甚至等到這顆大樹發出新的枝芽，包括自己種樹。不過樹若倒塌也有可能會砸死人的，所以正常情況下沒有哪個人會去毀樹，並且能尋到新的樹的以及種出新樹的幾率雖然很大，但也有尋不到新樹或種的樹活不成的可能。