第223章 挖參規矩:打火堆
重生六零：退親後我靠打獵暴富 作者：陌上人如玉 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在進山的路上，白杜鵑和眾人說了山裏最近出現伏弩的事，也講了自己和白誌勇在山裏偶遇徐大駝等人，雙方起的衝突，以及那裏發現人參和伏弩的事。
曲振國和劉鐵並不知道徐大駝子是什麽人，他們聽了後隻覺得震驚。
湯老爺子眉頭緊皺，“徐大駝是哪裏的人？”
白杜鵑：“靠山大隊。”
湯老爺子看向昂幫，“我覺得這事不一定是徐大駝子本人幹的，也有可能是靠山大隊的其他人。”
白杜鵑一愣，“公社不是不讓在山裏下伏弩嗎？靠山大隊的人難道不聽公社的？”
昂幫幹巴巴地笑了兩聲，“靠山大隊是出了名的難纏，你年紀小，不知道靠山大隊的前身……戰爭年代靠山大隊那片地方可是土匪的老巢。”
白杜鵑驚訝道，“可我爺說徐家以前曾舉報過土匪行蹤，還得了表彰。”
昂幫眯起眼睛，“杜鵑啊，你要明白，有時候黑的不一定是黑，白的不一定是白。”
白杜鵑沉默了。
昂幫爺爺的話她聽懂了。
“咱們這次進山時都小心點。”湯老爺子叮囑眾人，“特別是鳴浩，你走最後麵。”
湯鳴浩委屈道，“爺，我跟來是為了照顧你的，那你也得跟我走最後麵。”
“我是把頭，走最後麵像什麽樣。”湯老爺子氣哼哼的。
一直沒機會插話的曲振國突然開口道，“咱們要是進山遇到那些下伏弩的人怎麽辦？”
劉鐵跟著問了句，“我們要去公社舉報嗎？”
沒等昂幫和湯老爺子迴答，甄佳婆婆笑了起來，海東青站在她的胳膊上，翅膀微張，威風凜凜，“在深山裏，什麽事都有可能發生。”
凡是進山打獵的人都知道這句話的深意。
曲振國和劉鐵也都明白了，沒有再問別的。
他們進山不過是為了挖參，圖的是財，不會奔著別人的性命去禍害。
但是有人想要禍害他們，他們也絕不會手軟。
……
進山走了幾日，湯老爺子一直在“看山景”，為的是選一塊吉利的地方給眾人落腳。
然後眾人就會在這裏住下，並在這一帶尋找人參。
又轉了兩天，前麵出現了一條小河。
清亮亮的小河南邊是一個山崴子。
（注：山崴子指的是山和水彎曲的地方，東北不少地名由此而得，比如張家崴子、李家崴子、劉家崴子……地名前頭綴以當地村落最早落戶人家的姓氏）
湯老爺下了馬，站在小河的北邊端詳周圍，“這地方好呀，像是能出大棒槌的地方。”
白杜鵑問，“咱們就在這立老爺府嗎？”
聽了這話湯老爺子滿意地笑了，“你還知道蓋把頭廟，學的不錯啊。”
“上迴蘇毅安帶我走了一趟，但是我們就兩個人，規矩啥的也沒學全。”
湯老爺子點頭，“這裏不錯，就在這拿房子。”
（注：拿房子指的是放山人看好了地方，在此占住腳，蓋房子）
湯老爺子帶著白杜鵑在附近轉悠了一圈，告訴她哪裏草頭和樹頭旺盛，哪裏樹頭低，石頭長綠毛不太平。
“石頭長綠毛的地方不能拿房子？”白杜鵑沒聽蘇毅安說過這事。
“老話說石頭長綠毛的地方有蜘蛛精。”
白杜鵑眼睛霍地睜大了，“真有妖怪啊。”
湯老爺子瞪眼她，“你小小年紀較的什麽真！老話就是這麽說的，我爺當年就是這麽教我的。”
白杜鵑心裏還有點小遺憾。
她覺得自己都能重生，遇到個蜘蛛精什麽的也很合理吧。
決定了停留的地點，眾人就開始立老爺府。
搭好老爺府，擺上香爐香碗，湯老爺子把寫好的牌位放在裏麵。
眾人跟著他跪在地上磕頭，念叨完大家又一起“拿房子”。
白杜鵑上次跟蘇毅一塊挖參，沒有“拿房子”。
他們上次住的是打鹿圍的窩棚。
挖參人的“拿房子”也有叫“搭倉子”的。
順著山坡挖一些土，搭上木頭，再培上土，在倉子頭開個門。
倉子裏麵鋪上幹草，獸皮之類的。
眾人就在這裏麵過夜。
修建倉子的基本原則是就地取材。
碗口粗的細木，用樹皮作繞子，捆成大小角度相同的兩個“人”字架。
兩個人字架頂端搪上一根同樣粗細的橫梁木，也用繞子係牢。
“人”字架木下端埋進土裏踩實。
這就是地倉子的框架，這樣的地倉子沒有柱腳，也沒有窗戶。
隻有一個簡易的門。
框架搭好了，上麵要蓋些樺樹皮，或是黃柏樹皮，也有用蒿草蓋的。
倉子的地麵鋪上鬆樹撓子，上麵鋪獸皮。
（注：鬆樹撓子指的是鬆樹的樹葉，也叫鬆針）
睡覺的時候人分在兩側，中間留著做為來往的過道。
白杜鵑跟甄佳婆婆還有甄阿林睡在一側。
昂幫、湯老爺子、曲振國還有劉鐵睡在另一側。
倉子裏不生火，做飯要在倉子門外。
曲振國負責搭爐灶，
眾人安頓好後當天晚上要“打火堆”。
“打火堆”就是燃起一堆火，讓它越燒越旺，取柴旺（財旺）之意。
湯老爺子不斷地把柴扔進火堆一邊和白杜鵑、湯鳴浩還有劉鐵念叨著打火堆的規矩。
“每天晚上的打火堆要由把頭點火，天黑後把頭要是沒迴來的話才由端鍋的點。燒的柴火不能亂扔亂放，一定要順著擺，不準往火堆裏扔東西，也不準往火堆裏撒尿，不準衝火堆說不吉利的話，不準在裏頭燒東西……”
湯鳴浩覺得這些規矩聽上去有些好笑。
不過是一個火堆罷了。
他看向白杜鵑想要吐槽，卻見白杜鵑一臉嚴肅地聽著。
湯鳴浩忍不住和白杜鵑小聲嘀咕：“你幹嘛那麽嚴肅，規矩是死的，人是活的。”
白杜鵑望著燃燒的火堆，黑色瞳孔中跳躍著火焰，她喃喃道，“湯鳴浩同誌，你可以不相信山裏的規矩，但是請你一定要遵守這些規矩。
你可以不信神明，但是在深山老林裏，當你一個人遇到危險，叫天天不應，叫地地不靈的時候，你能依靠的，隻有神明。”
在倉子前打火堆，是挖參人對於火神的崇敬。
劈劈啪啪的火星子閃耀著，順著風與煙塵飛向浩瀚的星空。
湯老爺子直嗓拉氣地唱著一首古老的歌謠。
“七月天頭熱又長，進山先拜老孫良。
孫良爺，心眼好，暗中保佑咱挖寶。
咱挖寶，不怕苦，一天翻山五十五。
五十五，沒開眼，兄弟全都累抱杆兒。
累抱杆兒，沒有勁，瞧見頭前小紅粒兒。
紅粒兒底下是參寶，都說今兒沒白跑。”
（注：抱杆兒：指抱著肚子又累又餓。小紅粒兒“指人參籽。此處挖參歌謠出自民俗專家自民間搜集）
湯鳴浩聽著爺爺唱的歌謠好奇地問白杜鵑，“孫良爺是誰？”
曲振國和劉鐵並不知道徐大駝子是什麽人，他們聽了後隻覺得震驚。
湯老爺子眉頭緊皺，“徐大駝是哪裏的人？”
白杜鵑：“靠山大隊。”
湯老爺子看向昂幫，“我覺得這事不一定是徐大駝子本人幹的，也有可能是靠山大隊的其他人。”
白杜鵑一愣，“公社不是不讓在山裏下伏弩嗎？靠山大隊的人難道不聽公社的？”
昂幫幹巴巴地笑了兩聲，“靠山大隊是出了名的難纏，你年紀小，不知道靠山大隊的前身……戰爭年代靠山大隊那片地方可是土匪的老巢。”
白杜鵑驚訝道，“可我爺說徐家以前曾舉報過土匪行蹤，還得了表彰。”
昂幫眯起眼睛，“杜鵑啊，你要明白，有時候黑的不一定是黑，白的不一定是白。”
白杜鵑沉默了。
昂幫爺爺的話她聽懂了。
“咱們這次進山時都小心點。”湯老爺子叮囑眾人，“特別是鳴浩，你走最後麵。”
湯鳴浩委屈道，“爺，我跟來是為了照顧你的，那你也得跟我走最後麵。”
“我是把頭，走最後麵像什麽樣。”湯老爺子氣哼哼的。
一直沒機會插話的曲振國突然開口道，“咱們要是進山遇到那些下伏弩的人怎麽辦？”
劉鐵跟著問了句，“我們要去公社舉報嗎？”
沒等昂幫和湯老爺子迴答，甄佳婆婆笑了起來，海東青站在她的胳膊上，翅膀微張，威風凜凜，“在深山裏，什麽事都有可能發生。”
凡是進山打獵的人都知道這句話的深意。
曲振國和劉鐵也都明白了，沒有再問別的。
他們進山不過是為了挖參，圖的是財，不會奔著別人的性命去禍害。
但是有人想要禍害他們，他們也絕不會手軟。
……
進山走了幾日，湯老爺子一直在“看山景”，為的是選一塊吉利的地方給眾人落腳。
然後眾人就會在這裏住下，並在這一帶尋找人參。
又轉了兩天，前麵出現了一條小河。
清亮亮的小河南邊是一個山崴子。
（注：山崴子指的是山和水彎曲的地方，東北不少地名由此而得，比如張家崴子、李家崴子、劉家崴子……地名前頭綴以當地村落最早落戶人家的姓氏）
湯老爺下了馬，站在小河的北邊端詳周圍，“這地方好呀，像是能出大棒槌的地方。”
白杜鵑問，“咱們就在這立老爺府嗎？”
聽了這話湯老爺子滿意地笑了，“你還知道蓋把頭廟，學的不錯啊。”
“上迴蘇毅安帶我走了一趟，但是我們就兩個人，規矩啥的也沒學全。”
湯老爺子點頭，“這裏不錯，就在這拿房子。”
（注：拿房子指的是放山人看好了地方，在此占住腳，蓋房子）
湯老爺子帶著白杜鵑在附近轉悠了一圈，告訴她哪裏草頭和樹頭旺盛，哪裏樹頭低，石頭長綠毛不太平。
“石頭長綠毛的地方不能拿房子？”白杜鵑沒聽蘇毅安說過這事。
“老話說石頭長綠毛的地方有蜘蛛精。”
白杜鵑眼睛霍地睜大了，“真有妖怪啊。”
湯老爺子瞪眼她，“你小小年紀較的什麽真！老話就是這麽說的，我爺當年就是這麽教我的。”
白杜鵑心裏還有點小遺憾。
她覺得自己都能重生，遇到個蜘蛛精什麽的也很合理吧。
決定了停留的地點，眾人就開始立老爺府。
搭好老爺府，擺上香爐香碗，湯老爺子把寫好的牌位放在裏麵。
眾人跟著他跪在地上磕頭，念叨完大家又一起“拿房子”。
白杜鵑上次跟蘇毅一塊挖參，沒有“拿房子”。
他們上次住的是打鹿圍的窩棚。
挖參人的“拿房子”也有叫“搭倉子”的。
順著山坡挖一些土，搭上木頭，再培上土，在倉子頭開個門。
倉子裏麵鋪上幹草，獸皮之類的。
眾人就在這裏麵過夜。
修建倉子的基本原則是就地取材。
碗口粗的細木，用樹皮作繞子，捆成大小角度相同的兩個“人”字架。
兩個人字架頂端搪上一根同樣粗細的橫梁木，也用繞子係牢。
“人”字架木下端埋進土裏踩實。
這就是地倉子的框架，這樣的地倉子沒有柱腳，也沒有窗戶。
隻有一個簡易的門。
框架搭好了，上麵要蓋些樺樹皮，或是黃柏樹皮，也有用蒿草蓋的。
倉子的地麵鋪上鬆樹撓子，上麵鋪獸皮。
（注：鬆樹撓子指的是鬆樹的樹葉，也叫鬆針）
睡覺的時候人分在兩側，中間留著做為來往的過道。
白杜鵑跟甄佳婆婆還有甄阿林睡在一側。
昂幫、湯老爺子、曲振國還有劉鐵睡在另一側。
倉子裏不生火，做飯要在倉子門外。
曲振國負責搭爐灶，
眾人安頓好後當天晚上要“打火堆”。
“打火堆”就是燃起一堆火，讓它越燒越旺，取柴旺（財旺）之意。
湯老爺子不斷地把柴扔進火堆一邊和白杜鵑、湯鳴浩還有劉鐵念叨著打火堆的規矩。
“每天晚上的打火堆要由把頭點火，天黑後把頭要是沒迴來的話才由端鍋的點。燒的柴火不能亂扔亂放，一定要順著擺，不準往火堆裏扔東西，也不準往火堆裏撒尿，不準衝火堆說不吉利的話，不準在裏頭燒東西……”
湯鳴浩覺得這些規矩聽上去有些好笑。
不過是一個火堆罷了。
他看向白杜鵑想要吐槽，卻見白杜鵑一臉嚴肅地聽著。
湯鳴浩忍不住和白杜鵑小聲嘀咕：“你幹嘛那麽嚴肅，規矩是死的，人是活的。”
白杜鵑望著燃燒的火堆，黑色瞳孔中跳躍著火焰，她喃喃道，“湯鳴浩同誌，你可以不相信山裏的規矩，但是請你一定要遵守這些規矩。
你可以不信神明，但是在深山老林裏，當你一個人遇到危險，叫天天不應，叫地地不靈的時候，你能依靠的，隻有神明。”
在倉子前打火堆，是挖參人對於火神的崇敬。
劈劈啪啪的火星子閃耀著，順著風與煙塵飛向浩瀚的星空。
湯老爺子直嗓拉氣地唱著一首古老的歌謠。
“七月天頭熱又長，進山先拜老孫良。
孫良爺，心眼好，暗中保佑咱挖寶。
咱挖寶，不怕苦，一天翻山五十五。
五十五，沒開眼，兄弟全都累抱杆兒。
累抱杆兒，沒有勁，瞧見頭前小紅粒兒。
紅粒兒底下是參寶，都說今兒沒白跑。”
（注：抱杆兒：指抱著肚子又累又餓。小紅粒兒“指人參籽。此處挖參歌謠出自民俗專家自民間搜集）
湯鳴浩聽著爺爺唱的歌謠好奇地問白杜鵑，“孫良爺是誰？”